О преподавании истории в коммунистической школе

<…> Педагог именно тот человек, который встречает ребенка у дверей ныне еще полуразрушенного и недостроенного храма, это – человек, который должен открыть эти двери и ввести ребенка в этот храм. Поэтому педагог должен уметь внушить ученику историчность. <…>

Луначарский А. В. О преподавании истории в коммунистической школе // О воспитании и образовании / Под ред. А. М. Арсеньева, Н. К. Гончарова, И. А. Каирова, М. А. Прокофьева, В. А. Разумного. М.: Педагогика, 1976. С. 437-456.

О школьной дисциплине

<…> Учитель, живущий душа в душу с коллективом, сумеет научить коллектив понимать себя как некое могучее организованное и организующее целое. Он сумеет внушить коллективу, что отсталые и шалуны не виноваты в том, что они таковы, что нужно, так сказать, коллективно излечить их путем особенно ласкового отношения. Отсталому – помоги, шалуна – одерни, разъясни ему, что он мешает тебе и коллективу. Этого при средних типах отщепенцев совершенно достаточно. <…>

Луначарский А. В. О школьной дисциплине // О воспитании и образовании / Под ред. А. М. Арсеньева, Н. К. Гончарова, И. А. Каирова, М. А. Прокофьева, В. А. Разумного. М.: Педагогика, 1976. С. 324-328.

Воспитательные задачи советской школы

<…> Мы как педагоги, строящие воспитание на педологической основе, должны обратить внимание на то, что прежде всего организм человека и его моторно-нервная система должны быть доведены до определенной нормы, должны быть подняты к известному совершенству. <…>

Луначарский А. В. Воспитательные задачи советской школы // О воспитании и образовании / Под ред. А.М. Арсеньева, Н.К. Гончарова, И.А. Каирова, М.А. Прокофьева, В.А. Разумного. М.: Педагогика, 1976. С. 300-319.

Социологические предпосылки советской педагогики

<…> Педагог является необыкновенно типичной фигурой социолога вообще. Педагог не смеет шага ступить без социологического образования, без социологической оглядки, они нужны ему отнюдь не в меньшей степени, чем знакомство с педологией или рефлексологией, чем знакомство с методикой и т. д. Но в то же время педагог никогда не смеет пасовать перед действительностью. Педагог есть воспитатель, т. е. человек, формирующий будущее, он в огромной мере является фактором этого будущего, а не только продуктом прошлого и настоящего. Пусть он это помнит. <…>

Луначарский А. В. Социологические предпосылки советской педагогики // О воспитании и образовании / Под ред. А.М. Арсеньева, Н.К. Гончарова, И.А. Каирова, М.А. Прокофьева, В.А. Разумного. М.: Педагогика, 1976. С. 182-192.

Единая трудовая школа и техническое образование

<…> Между «педагогом общего образования» и «педагогом-техником» возможна априорная, принципиальная вражда. Педагог общего образования был наследником идеалистической педагогической мысли и отстаивал довольно абстрактный, хотя и симпатичный, идеал гармоничного человека. Педагог теоретически стал на точку зрения охраны личности и ее гармонического развития. Педагог никогда не поставит абстрактно-идеалистической цели для общего образования. Педагог может выдвинуть лишь трудовую школу. Но задача преподавателя всегда остается одна: использовать фабрику, завод, мастерские, хотя бы и специальные, так, чтобы выработать не специалиста, а личность, знакомую с тем, что такое производство вообще и его организация, каково разнообразие технических приемов, что есть общего в механической структуре различных фабрик и заводов и в чем существенная разница при применении к разным материалам разных технических методов и т. п. Педагог восстает во имя гармоничного, граждански развитого человека, во имя прав ребенка. <…>

Луначарский А. В. Единая трудовая школа и техническое образование // О воспитании и образовании / Под ред. А.М. Арсеньева, Н.К. Гончарова, И.А. Каирова, М.А. Прокофьева, В.А. Разумного. М.: Педагогика, 1976. С. 383-391.