5. Павел Петрович Блонский

1884 – 1941 гг.

П. П. Блонский родился в Киеве. В 1902 поступил на историко-филологический факультет Киевского университета, который окончил в 1907 г., получив золотую медаль за работу «Проблема реальности у Беркли». В 1908 г. начал преподавать педагогику и психологию в московских женских средних учебных заведениях; с 1913 года читал лекции по психологии и философии в Московском университете, преподавал в университете Шанявского и на Высших женских курсах. В 1919 г. стал руководить Московской академией народного образования. В 1920-е гг. исключительно плодотворен, выпустил ряд учебников, в том числе школьных, статьи его публикуются за рубежом. Будучи с 1921 г. членом научно-педагогической секции Государственного ученого совета Наркомпроса РСФСР, участвовал в разработке учебных программ и в школьной реформе. В конце жизни работал в Институте психологии в Москве.

Основные работы:

«Задачи и методы новой народной школы» (1917); «Трудовая школа» (1919); «Педагогика» (1922); «Педагогические задачи начальной школы» (1922); «Основы педагогики» (1925); «Как я стал педагогом» (1928); «Религиозность и нерелигиозность наших школьников» (1929) и др.

Задачи и методы новой народной школы

<...> Келльнер был прав, когда писал учителю: «Поистине день, ког­да твоя школа приглашает новых учеников, есть праздничный день. И потому оденься в праздничную одежду и с радостным, празднич­ным лицом прими в классе, по-праздничному убранном, твоих уче­ников, как отец, – и они долго будут помнить это первое впечатле­ние». Учитель вводит робеющих новых учеников в жизнь школы; он показывает им класс и все, что есть в нем интересного; рассказыва­ет о себе, своем деле, своей школе, о ее порядке и о прежних учени­ках; ведет их с собой на свои занятия в старшее отделение, школь­ную мастерскую или школьный сад. Он показывает новым ученикам работы прежних и говорит, как они над этим трудились. <...> Целый новый мир, масса совершенно новых впечатлений уносится ребен­ком каждый день в семью, и ребенок все время только и твердит о «нашей интересной школе». Эта школа не набрасывается на ученика с учебой, она из самого присматривания ребенка к школе делает учебный предмет. Новые понятия, новые слова усваиваются ребен­ком: как это называется? какое оно? что оно делает? — целые неде­ли стоят в классе эти вопросы. <...>

Дети приходят в школу из семьи. Семья и ее жизнь — вот следую­щий наш предмет. <...>

Учитель не самодержец над чужими детьми. Вместе с рассказами детей об их жизни в семье в школу входит и влияние семьи. Не только ученик узнал школу, но и учитель узнал семью ребенка, а для успеха его работы это необходимо. Вместе с тем он с детьми идет в эту семью. <...>

<…> И учитель – не учитель в обычном смысле слова, но лишь руководитель и спутник: он руководит собственными исследованиями детей, он спутник их путешествий в человеческую жизнь. Неес­тественно, если учитель, более знающий, старший, устраняется от ру­ководства слабыми умами малознающих детей, но также неестествен­но, если в классе работает, учит учитель, а дети пассивны. <…>

<…> мы примыкаем к тому течению в педагоги­ке, которое настаивает на школьном самоуправлении. Республиканская школа должна воспитывать республиканцев. Учителю пора перестать быть монархом или унтером. Организацию этого школьного самоуправления в небольшом масштабе можно осуществить в виде общества благоуст­ройства класса, по отношению к которому каждый из учеников берет на себя определенную функцию. Особенно поощрял бы я систему поруче­ния какой-нибудь обязанности нескольким ученикам совместно: это учило бы их работать вместе под коллективной ответственностью. Вообще, за­метим раз навсегда, надо всеми силами стараться воспитать в детях именно сознание коллективной ответственности вместо господствующих в со­временной школе индивидуализма, недоброжелательства и жажды вы­делиться. При этом сами дети, под председательством учителя, решают вопрос, как благоустроить класс и кому что поручить. <…>

Мы должны решительно восстать против вопросо-ответной формы обучения. Прежде всего она приучает детей не думать: бойкий урок, состоящий из вопросов учителя и ответов ученика, есть сплошная под­сказка учителя, и если ученик хоть на минуту задумается, учитель, словно беда случилась, спешит с «наводящим» вопросом. <...>

<...> Почему учитель, как живая личность, отсутствует в классе и держит свою душу на замке от детей? Почему перед детьми так часто скуча­ющий профессионал? Лишь живая душа оживит души. Говори же, говори, учитель; может быть, час твоего увлечения — самый поучи­тельный час для детей. Всколыхни их сердца, дай им глубокое впе­чатление. <…>

<…> Да, наша школа идеал, но такой идеал, кото­рый все больше и больше подчиняет себе действительность, и осу­ществление этого идеала в большой мере зависит от самого народ­ного учителя. В выборе метода преподавания (а ведь на этом главным образом и основана наша реформа народной школы) он свободен. Развивать мысль и точность речи, знакомить с человеческой жизнью и человеческим трудом, будить чувство красоты — все это, до изве­стной степени, возможно и в условиях современной школы. Смотри же, не являешься ли часто именно ты сам главным препятствием для обновления школы! <…>

Любите не школу, а детей, приходящих в школу; любите не книги о действительности, а самою действительность; не жизнь суживайте до учения, но учение расширяйте до жизни! А самое главное: любите жизнь и как можно больше живите живою жизнью. В нашей идеальной школе учитель не будет скучать и томиться, ибо в ней он будет сам жить. <…>

<…> Школа должна дать возможность учителю стать человеком для детей и жить в классе интенсивной человеческой жизнью. В школе должно быть возможно больше простора для личного творчества учителя: точно регламентированная программа, учебник и вопросно-ответная форма обучения обезличивают учителя. Превратим же уроки в совместную жизнь учителя с детьми, пусть урок будет или совместной работой над новой задачей, или задушевной общей беседой, пусть учитель не скрывает от детей своего сердца, в котором дети увидят не только учительскую раздражительность и сухость, пусть наша новая школа мысли, человечности и поэзии для ребёнка будет школой, полной человеческой жизни культурного творчества и для учителя.

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М., Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С. 124; 137 -144.

<…> педагог должен уметь разбираться в социальном вопросе, социальной педагогике и социальном воспитании. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С. 294.

<…> задача педагога – воспитать революционеров духа, людей глубоко неудовлетворённых прежней жизнью, рвущихся к новой жизни и притом знающих, где эта новая жизнь, и умеющих её создавать. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С. 296.

<…> отовсюду слышатся жалобы, что в просвещении нет людей и что до сих пор мы ещё не имеем новых учителей…новый педагог – это прежде всего человек новой психологии и новой идеологии. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С. 302.

<…> начиная с первого дня, учитель должен содействовать расширению кругозора своих учеников. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С. 317

<…> учитель в установлении дисциплины играет огромную роль. Лучше всего ведут себя дети на уроках учителя, обладающего следующими качествами: 1) спокойный, уравновешенный; 2) предъявляющий детям определённые, ясные для них, твёрдые, но посильные требования; 3) не задевающий личность ребёнка и понимающий психологию детей…учитель…ежедневно несколько часов сплошь находится в центре детского внимания, притом в качестве воспитывающего авторитета. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С.466.

<…> три качества учителя особенно ценятся учениками старших классов: 1) благожелательное отношение к ученикам (вежлив, внимательно и дружественно относится, ободряет при ошибках, помогает слабым); 2) понимание учеников и вхождение в их интересы; 3) знание предмета и умение преподавать. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С.522.

<…> учитель новой (трудовой) школы – активный строитель школы, организатор. Он прежде всего нуждается в организационном опыте и организационных навыках. Воспитать детей – это значит сорганизовать их самоуправляющуюся трудовую кооперацию; обучать детей – это значит организовать их самостоятельные занятия так, чтобы те были максимально плодотворными <…> учитель должен предстать перед обществом как борец за культуру и трудовую школу. <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С.615-616.

<…> как настоящая, подлинная нравственность есть стремление к нравственности, так и образованность есть стремление к образованности, непрерывная, упорная и горячая работа над своим образованием. И только такой человек, а не всезнайка, и есть образованный человек. Настоящий учитель не энциклопедический словарь, но Сократ. <…>

<…> педагоги, перестаньте быть служаками, думающими об инструкциях сверху, и станьте людьми, думающими о детях! <…>

П.П. Блонский. Избранные педагогические произведения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1961. С.618-619.