1.2. Психолого-педагогические особенности формирования мировоззрения старшеклассников

Период обучения в старших классах приходится на ранний юношеский возраст, который отделяет детство от взрослости (от 15 до 18 лет). В этот период фактически завершается становление основных биологических и психологических функций, необходимых взрослому человеку для полноценного существования.

У старшеклассника происходит расширение жизненного пространства ребенка как в географическом смысле (интерес к путешествиям и т.п.), так и в смысле расширения социального окружения (большое количество групп, куда включен подросток, появление у него интереса к литературе, политике, экономике и т.д.). Но самая существенная трансформация жизненного пространства происходит во временном измерении. Впервые появляется будущее как психологический детерминант личности. С возрастом жизненная перспектива увеличивается, и это становится одним из фундаментальнейших фактов развития личности [49, c.154].

Время обучения в старших классах – период наиболее серьезных изменений во временной перспективе. Эти изменения отчасти можно охарактеризовать как изменения масштаба: вместо дней, недель и месяцев теперь оперируют годами. Но более значительные изменения происходят в способе структурирования временной перспективы, что проявляется в дифференциации будущих реальных и идеальных целей. Смутные представления о будущем сменяют более или менее четкие решения о подготовке к будущим занятиям. Другими словами, у индивида формируется жизненный план [40, c.69].

Деятельность и ролевая структура личности на этом этапе уже приобретают ряд новых, взрослых качеств. Главная социальная задача юности – выбор профессии. Общее образование дополняется специальным, профессиональным. Выбор профессии и типа учебного заведения неизбежно дифференцирует жизненные пути юношей и девушек со всеми вытекающими отсюда социально–психологическими последствиями. Расширяется диапазон социальных ролей и связанных с ними интересов и ответственности. Важной задачей этого возраста становится также подготовка к созданию семьи.

Промежуточность общественного положения и статуса юношества определяет и некоторые особенности психики. Юношей остро волнуют такие проблемы, как собственная возрастная специфика, право на автономию от старших и т.п. Социальное и личностное самоопределение предполагает не столько автономию от взрослых, сколько четкую ориентировку и определение своего места во взрослом мире. Наряду с дифференциацией умственных способностей и интересов, без которой затруднителен выбор профессии, это требует развития интегративных механизмов самосознания, выработки мировоззрения и жизненной позиции [23, c.16].

Современные старшеклассники оказывается не только перед проблемой традиционного возрастного выбора в самом широком смысле этого слова, но и в ситуации, когда общество предоставляет весьма противоречивую информацию о возможностях выбора или не предоставляет вообще никакой информации [40, c.23].

Бурные социальные события, произошедшие за последние десятки лет в мире и в нашей стране, преобразования, продолжающиеся сейчас, собственной своей логикой вынуждают подрастающее поколение самостоятельно делать выбор, лично ориентироваться во всей и занимать вполне независимые позиции. Сама жизнь вырабатывает у большинства современных юношей и девушек такую психологию, которая во многом отличается от психологии юношей, живших несколько десятков лет назад. Это и более открытый, непредвзятый и смелый взгляд на мир, включая постановку и решение многих проблем морально-этического характера, и самостоятельность — хотя и не всегда правильность — суждений, и включение в обсуждение таких социально-политических, экономических и религиозных проблем, которые совсем еще недавно считались не характерными для юности, непедагогическими, идеологически неоправданными (например, вопросы религии, бизнеса, секса, поведение учителей и родителей, их критика и т.п.) [34, с.237].

Для современных старшеклассников честность уже не выступает в ее наивно-реалистической форме, в виде ортодоксально-нравственных сентенций типа: «никогда, ни при каких Условиях нельзя говорить неправду». Большинство юношей и девушек нынешнего поколения утвердились в иной нравственной позиции, которую Ж.Пиаже обозначил как релятивистскую. Такая позиция отнюдь не выражает собой модель вседозволенности и нравственного беспредела. Это, скорее, более разумный и глубокий взгляд на моральные проблемы.

Справедливость юношами и девушками также понимается уже не так, как она воспринимается детьми: «справедливо — это когда всем одинаково». Современные старшеклассники в большинстве своем принцип справедливости трактуют так: «От каждого — по возможностям, каждому — по его делам или реальному вкладу в общее благополучие людей» [34, с.238].

Гораздо глубже понимается и нравственный принцип порядочности. Он для старшеклассников, с одной стороны, овеян романтичностью, утрачиваемой, к сожалению, с возрастом, а с другой стороны, основывается на вполне реалистических позициях, когда исходя из него оцениваются действительные поступки людей: родителей, учителей, товарищей и друзей. Особенно полно данный принцип проявляется в отношениях старшеклассников к своим учителям и родителям. Юноши и девушки в большинстве своем ценят и искренне любят их, относятся к ним с симпатией и заботой, что менее характерно для детей младшего школьного возраста и подростков.

Наряду с вопросами морали мировоззрение человека включает в себя социально-политические, экономические, научные, культурные, религиозные и другие устойчивые взгляды. Специфика юности заключается в том, что именно в эти годы идет активный процесс становления мировоззрения, и к окончанию школы личность представляет собой более или менее определившейся мировоззренчески, со взглядами хотя и не всегда правильными, но стабильными.

Воззрения на мир современной юности определяются наличием множества различных, по-своему аргументированных, имеющих сильные и слабые стороны точек зрения, среди которых нет ни абсолютно истинных, ни совершенно ложных и между которыми молодым людям приходится выбирать. Даже те люди, кто раньше традиционно выступал в качестве носителей единого мнения для старших школьников, — родители и учителя — сами сейчас находятся в состоянии некоторой растерянности, придерживаются разных, изменчивых и противоречивых мнений, спорят друг с другом, меняют свои взгляды [34, с.239].

Такая социально-психологическая ситуация имеет положительные и отрицательные аспекты. Положительное в ней состоит в том, что отсутствие единственного и однозначного мировоззренческого ориентира побуждает юношей и девушек самостоятельно думать и принимать решения. Это способствует их ускоренному развитию и превращению в зрелых личностей, обладающих независимостью суждений, внутренней свободой, имеющих собственную точку зрения и готовых ее отстаивать. Но, с другой стороны, подобная ситуация ведет к быстрому разделению людей на группы, отличающиеся, причем — существенно, друг от друга по уровню социальной и нравственно-мировоззренческой зрелости, к отставанию одних и более быстрому психологическому развитию других. Самостоятельно с проблемой социально-политического самоопределения в ранней юности справляются далеко не все дети. Те, кому это удается, действительно развиваются, уходят вперед, намного обгоняя остальных, однако те, кто не в состоянии самостоятельно решить сложные мировоззренческие вопросы, задерживаются в своем развитии, остаются инфантильными долгие годы жизни, а иногда и до конца дней. В целом же неизвестно, выигрывает ли от этого общество или проигрывает.

Р.С. Немов отмечает, что «в самом затруднительном положении, конечно, оказываются те, кто сам не в состоянии сделать правильный выбор. Сложнее всего юношам и девушкам разобраться в политике, экономике, самоопределиться в этих сферах человеческих отношений. Отсюда наблюдаемый уже сейчас рост аполитичности, переходящей порой в полное безразличие к происходящим в стране социально-политическим событиям. Такое отношение открывает путь для регрессивных движений, в частности для установления в обществе реакционных, недемократичных режимов» [34, с.239]. Автор предлагает «наряду с традиционными общеобразовательными предметами включать в качестве обязательных в школьную программу курсы по экономике, политике, праву, различным видам искусства. Своя специфическая эстетика есть в каждом виде человеческой деятельности, но она доступна только культурно образованным и интеллектуально развитым людям» [34, с.240].

Вопросы научной и религиозной части мировоззрения представляют для старшеклассников еще большую трудность. Если экономика и культура просто мало соприкасаются друг с другом, развиваясь каждая сама по себе и пока находясь во «взаимно презрительных» отношениях, то между наукой и религией существовал, политически и идеологически поддерживался и продолжает сохраняться известный антагонизм. На самом деле антагонизм науки и религии не является неизбежным. Как в науке, так и в религии существуют разные уровни сознавания и понимания проблем, и от убеждения, характерного для научного мировоззрения, до веры, свойственной религии, всего лишь один, хотя и существенный, шаг.

Низший из возможных уровней осознания реальных проблем как в науке, так и в религии представляется несколько упрощенным миропониманием, слабо связанным с интеллектуальным и культурным развитием его носителя. Он сочетается с недоступностью человеку понимания сравнительно сложных научных и мировоззренческих положений, включая веру в высшие человеческие нравственные проявления. Высшему уровню, напротив, свойственно глубокое постижение наиболее сложных вопросов как научного, так и религиозного миропонимания. В этой связи Р.С. Немов отмечает, что «проблема, которую необходимо сейчас решать, состоит не в том, чтобы по-прежнему разрывать и противопоставлять друг другу науку и религию, а в том, чтобы повышать уровень культуры и образованности людей в той и в другой области, предоставив каждому молодому человеку, оканчивающему среднюю школу, реальную возможность индивидуального выбора, во что Верить: в науку или в религию» [34, с.241].

Л.А. Головей считает, что «критика современной системы среднего общего образования в обществе и профессиональной среде сегодня уже потеряла свою остроту. Однако ее основное содержание, основанное на характеристике школы как монологичной, закрытой, ориентирующейся на формирование «по образцу», отстает от быстро изменяющегося мира и, по–прежнему остается актуальным. В целом оно сводится к требованиям большей субъектности и ребенка, и взрослого в школе, преодоления ситуации, когда первый овладевает лишь готовыми средствами решения учебных задач, а второй остается лишь транслятором социокультурных норм. Ряд социально–психологических исследований показывает, что современная школа во многом затрудняет процесс юношеского самоопределения, задавая очень жесткий взгляд на социальную ситуацию, который выражается, в частности, в школьных критериях социальной успешности. Критерии оценки школьной успешности оказываются обратно пропорциональны таким личностным качествам, как социальная лабильность и персональная идентичность, служащими определенной основой для становления и развития процессов самоопределения в старших классах» [13, с.44].

Но наиболее актуальным представляется выделить особый вид направленности – смысложизненную направленность личности. Это направленность личности, в которой ведущее место занимают мотивы поиска смысла собственной жизни, мотивы построения собственной судьбы, мотивы, ориентирующие не только на ближайшую перспективу, но и на отдаленные этапы жизни, охватывающие все жизненное пространство личности.

Старшеклассники задумываются над большим кругом вопросов, заинтересованно обсуждают их и активно ищут на них ответы. Первыми из этих вопросов, раньше, чем другие, привлекающих к себе внимание, становятся морально-нравственные вопросы. Юношей и девушек связанные с ними проблемы волнуют не столько с познавательной точки зрения, сколько в плане их собственного нравственного самоопределения в связи с началом поры любви и установлением интимных отношений с людьми противоположного пола. Их поиски, связанные с нравственным выбором, в этом возрасте обычно выходят за рамки круга непосредственного общения.

Характеризуя интересы старших школьников, прежде всего надо сказать, что именно в этом возрасте юноши и девушки обычно определяют свой специфический устойчивый интерес к той или иной науке, отрасли знания, области деятельности. Такой интерес в старшем школьном возрасте приводит к формированию познавательно профессиональной направленности личности, определяет выбор профессии, жизненный путь после окончания школы. Наличие такого специфического интереса стимулирует постоянное стремление к расширению и углублению знаний в соответствующей области: старший школьник активно знакомится с литературой по интересующему его вопросу, охотно занимается в соответствующих кружках изыскивает возможность посещать лекции и доклады, встречаться с интересующими его людьми.

С.Л. Рубинштейн [45] показал, что как направленность мыслей, интерес кардинальным образом отличается от желаний, в которых первоначально отражается потребность. Интерес выражается в направленности внимания; потребность – во влечениях, желаниях, в воле. Потребность вызывает желание в каком-то смысле обладать предметом, интерес – ознакомиться с ним». Исходя из этого, интересы можно охарактеризовать как мотивы культурной и в том числе познавательной деятельности человека. Интерес – тенденция или направленность личности, заключающаяся в сосредоточенности её мыслей на определённом предмете, способствующая ориентировке в какой-либо области, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности.

Роль интересов в процессах деятельности исключительно велика. Интересы заставляют личность активно искать пути и способы удовлетворения возникшей у нее жажды знания и понимания. Удовлетворение интереса, выражающего направленность личности, как правило, не приводит к его угасанию, а внутренне перестраивая, обогащая и углубляя его, вызывает возникновение новых интересов, отвечающих более высокому уровню познавательной деятельности. Таким образом, интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания.

Некоторая неустойчивость интересов является возрастной особенностью старших школьников. У них интересы нередко принимают характер страстных, но кратковременных увлечений, например, одновременно математикой, историей, философией, психологией и логикой. Берясь за все горячо, такие ребята, не вникнув глубоко в дело, загораются новым интересом. Интересы к различным занятиям, вспыхивающие и угасающие в подростковом и юношеском возрасте, обеспечивают молодежи интенсивный поиск призвания и помогают проявлению и обнаружению способностей. Задача педагогов заключается не в том, конечно, чтобы заставить юношу заниматься только тем делом, которое его первоначально заинтересовало, а в том, чтобы углублять и расширять его интересы, делать их действенными, превращать в стремление, в склонность заниматься деятельностью, ставшей центром его интересов [40, c.68].

К окончанию школы большая часть юношей и девушек представляет собой людей, практически нравственно сформированных, обладающих зрелой и достаточно устойчивой моралью, которая наряду со способностями, мотивами и чертами характера представляет собой четвертое важнейшее личностное новообразование детства.

В раннем юношеском возрасте завершается формирование сложной системы социальных установок, причем оно касается всех компонентов установок: когнитивного, эмоционального и поведенческого. Правда, период ранней юности характеризуется большими противоречиями, внутренней несогласованностью и изменчивостью многих социальных установок.

Проведенный анализ теоретических подходов становления социальных ориентаций старшеклассников позволил Е.И.Кривопаленко систематизировать основные проблем социализации в юношеском возрасте (таблица 1).

Таблица 1

Основные проблемы социализации в юношеском возрасте [25, c.180]

Компонент направленности на социально ориентированную деятельность	Качества, способствующие социальному становлению	Возрастные проблемы и противоречия
Когнитивный компонент	Знание социальных норм и социально одобряемых критериев социальной успешности. Принятие социальной роли	Незнание норм социального взаимодействия, искаженное понятие «свобода», «самостоятельность», непринятие социальной роли
Ценностно-смысловой компонент	Сложившаяся система смысложизненных ориентаций	Слабый социальный интерес, отсутствие ситуаций переживания взросления (помощь, поддержка, роль «старшего»). Неопределенность смысложизненных ориентаций, своих позиций в обществе
Поведенческий компонент	Мотивация к коллективной деятельности, на достижение успешности и признании результатов общественностью, коллективом	Слабая мотивация к коллективной деятельности, тенденция «уход от усилий»

Таким образом, социальное становление старшеклассников связано, прежде всего, с мотивационной сферой. В содержании мотивов на первый план выступают те, которые связаны с формирующимся мировоззрением, с планами будущей жизни. С мотивами связаны наиболее сильные побудительные механизмы деятельности и ее совершенствования. Выделяют следующие уровни мотивации:

- Первая группа мотивов связана с социально-экономическим положением индивида. Сюда входят, прежде всего, мотивы обеспечения жизненных благ. Если эти мотивы доминируют в действиях человека, то прослеживается его ориентация на материальное вознаграждение. К этой группе относятся мотивы призвания. Они фиксируют стремление человека к определенному роду занятий. Для человека в этом случае важно содержание его профессиональной деятельности. Соответственно и стимулирование будет связано с материальным вознаграждением самим по себе. Наконец, к этой же группе относят мотивы престижа. Они выражают стремление человека занять достойное, по его мнению, положение в обществе.

- Вторая группа мотивов связана с реализацией предписанных и усвоенных индивидом социальных норм. Этой группе также соответствует широкий спектр побуждений к действию, от гражданских, патриотических до групповой солидарности.

- Третью группу составляют мотивы, связанные с оптимизацией жизненного цикла. Здесь могут сменять друг друга стремления к ускоренной социальной мобильности и преодолению ролевого конфликта.

Отсюда следует, что педагог должен ориентироваться на интересы, стремления старшеклассника, его желание занять достойное место в коллективе, выполнение общепринятых норм. Вместе с тем необходимо иметь в виду, что отсутствие интересов отмечается у старшеклассника в связи с появившейся возрастной тенденцией – «отказ от усилия».

В психолого-педагогической литературе, рассматривающей принципы мотивации и активности субъекта в процессе деятельности, показано, что любой акт начинается по инициативе субъекта, детерминируется его внутренними установками, целями и намерениями. Поэтому мотивированная деятельность всегда наполнена личностным смыслом, значимостью для субъекта. Нельзя «удержать» субъекта в деятельности, к содержанию которой он безразличен. А.Н. Леонтьев в своей работе «Деятельность. Сознание. Личность» пишет, что встреча с миром происходит посредством «внутреннего движения»: «только в этом движении знание обретает свою отнесенность к объективному миру и свою действенность» [26, c.104]. Но «внутреннее движение» нельзя спланировать, детерминировать и форсировать никакой деятельностью.

А.В. Кирьякова [20] полагает, что позиция личности в освоении действительности во многом определяется местом и ролью ценностных ориентаций в общей структуре личности. Многие ученые считают, что ценностные ориентации представляют собой важнейший компонент структуры личности, который определяет ее поведение, отношение к окружающему миру и к себе (И.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов).

Ценностные ориентации формируются в определенных социально-психологических условиях, конкретных ситуациях, которые детерминируют поведение человека, задают ему определенный «горизонт видения», и являются важнейшей характеристикой его личности, поскольку определяют его отношения и особенности взаимодействия с окружающими людьми, детерминируют и регулируют поведение человека (Б.Г. Ананьев, А.Г. Здравомыслов, В.Н. Мясишев, Б.Г. Ольшанский, В.А. Ядов).

Осознавая собственные ценностные ориентации, человек имеет свое место в мире, размышляет над смыслом и целью жизнедеятельности.

Выявление и обоснование механизма присвоения старшеклассниками социальных ценностей рассматривается через механизмы убеждения, интериоризации, свободный выбор, организацию социально-ролевого взаимодействия педагогов и обучающихся. Можно считать, что аксиологические основания социального становления формируются под воздействием внутренних и внешних (организационных) факторов. К внутренним относят волю, характер человека; к внешним – взаимодействие, создающее условия, в которых ценностные основания формируются как качества субъекта.

Г.И.Жукова в своих исследованиях выделяет особый вид направленности – смысложизненную направленность личности. Это направленность личности, в которой ведущее место занимают мотивы поиска смысла собственной жизни, мотивы построения собственной судьбы, мотивы, ориентирующие не только на ближайшую перспективу, но и на отдаленные этапы жизни, охватывающие все жизненное пространство личности.

Главное противоречие жизненной перспективы юношей и девушек – недостаточная самостоятельность и готовность к самоотдаче ради будущей реализации своих жизненных целей. Цели, которые ставят перед собой будущие выпускники, оставаясь непроверенными на соответствие их реальным возможностям, нередко оказываются ложными, страдают «фантазийностью» [23, c.76]. Порой, едва опробовав нечто, молодые люди испытывают разочарование и в намеченных планах, и в самом себе. Намеченная перспектива может быть или очень конкретной, и тогда не достаточно гибкой, для того, чтобы её реализация завершилась успехом; или слишком общей, и затрудняет успешную реализацию неопределённостью.

В целом, старший школьный возраст, – это особый этап развития самосознания; это возраст, когда образ «Я» складывается в единую систему; формируются убеждения и более адекватная самооценка личности. Вместе с тем, эта категория ни в психологическом, ни в педагогическом отношении достаточно хорошо не изучена. Не исключено, что сделать это в полной мере просто невозможно, поскольку учащаяся молодежь находится в постоянном движении и изменении. При этом некоторые исследователи считают, что учащиеся старших классов – это взрослые, полностью сформировавшиеся люди. Другие убеждены, что это второй этап юности. Третьи доказывают, что у них только идет развитие личностных качеств, заложенных ранее. При этом надо учитывать, что наши сегодняшние старшеклассники – это новое поколение, которое выросло в постперестроечнос время. Многие учащиеся слабо знают себя, свои склонности и возможности, не умеют выступать перед аудиторией (28,8%), вести диалог (18,6%). 75% учащихся чаще всего свободное время проводят у компьютера или телевизора [28, c.34].

Труд как общественная категория утрачивает свою значимость. 80% молодых людей считают, что деньги можно делать любыми путями. Только 1,2% юношей и девушек после II класса школы выражают желание идти работать. Выпускники лицеев, колледжей, гимназий, еще меньше – 0,7%. 26,7% молодежи в возрасти до 30 лет ориентированы па западный образ жизни (Б.Н. Грушин).

Конечно, у современных старшеклассников достаточно нигилизма, нетерпимости, отрицания авторитетов, желания достичь цели как можно быстрее и с минимальными затратами. Вместе с тем, как считают Ф.В.Повшедная и О.В.Лебедева «они раскрепощены, независимы, свободно и откровенно высказывают свое мнение, открыты в диалоге с преподавателями, требуют уважения своей позиции, готовы к личностному и профессиональному самоопределению» [28, c.37].

В сложившейся ситуации остро необходима консолидация усилий всех институтов воспитания. И прежде всего нужно обозначить конкретные, четкие цели воспитания и параметры воспитанности, ориентируясь па которые образовательные учреждения могут строить модель выпускника школы. Эти параметры в определенной мере оіраженьї в структуре базовой культуры личности (О.С. Газман), из которой па нынешнем этапе прежде всего выделим: – образованность, профессионализм; – общечеловеческие ценности; – чувство собственного достоинства; – ответственность за поступки; – духовную и нравственную культуру; – патриотизм и гражданственность.

И конечно, самоопределение и саморазвитие, основой которых, по мнению Ф.В.Повшедной, является позитивная «Я-концепция» личности. Сам себя познай, сам за себя отвечай, за свое настоящее и будущее, что при переходе от учебно-дисциплинарной к личностно-ориентированной модели нельзя не признать сутью воспитания [28, c.37].

В заключение стоит отметить, что в ранней юности процесс формирования личности и ее мировоззрения еще не завершается, он активно продолжается и дальше, но уже за пределами школы. Однако многое из того, что человек как личность приобретает в школьные годы, остается с ним на всю жизнь и в значительной степени определяет его судьбу.