Базовые положения дошкольного образования

Особую роль в жизни каждого человека играет период раннего детства, поскольку именно тогда происходит формирование его личности. В даль­нейшем идет лишь развитие полученных основ и всевозможные попытки перевоспитания. Из этого следует, что в раннем детстве человек должен быть окружен воспитателями высочайшего уровня нравственности и про­фессионализма. Поскольку в современных условиях практически полно­стью утрачена преемственность поколений в семьях, то, очевидно, что са­мый высокий уровень общественного уважения должна обрести профессия воспитателя дошкольных учреждений, обеспечивающего формирование ос­нов культуры мышления входящих в жизнь поколений. Осуществляться под­готовка таких специалистов может на историко-философско-филологических специализациях педагогических институтов и университетов. Необходи­мость перехода к высочайшему профессионализму дошкольного воспита­ния - определенный закономерный этап в развитии социальной организа­ции, подобный тому, как в прошлом домашнее доуниверситетское образо­вание было вытеснено системой гимназий, лицеев и т.п.

К моменту завершения дошкольного воспитания ребенок должен: знать, что мир целостен и существует как процесс; уметь читать и писать; владеть основами концентрации внимания на тех или иных предметах по своей во­ле и снятия усталости, управляя динамикой психических и физиологических процессов в своем организме. Последнее создает основу сдержанности внешнего поведения человека - наиболее важного элемента культуры чело­веческого общежития, позволяющего созидательно разрешать противо­речия ко всеобщему удовлетворению, а не уничтожать ранее созданное во взрыве неуправляемых эмоций.

Большинство трудностей в обучении и детей, и взрослых связано с отсут­ствием у обучаемых дисциплины мысли, что не дает им удерживать свое внимание на предмете обучения непрерывно в течение времени, доста­точного для его постижения. При этом собственные мысли затопляют суще­ство дела и не позволяют выслушать что-либо до конца, удерживая нить повествования. Вот почему концентрации внимания надо учить с раннего детства профессионально. Это снимет большинство проблем современно­го общества, вызванных беспорядочной пляской своих и чужих мыслей у большинства его членов.

Очень важна также работа с родителями, проводимая не формально (что попало и как придется), а именно системно! Должна быть четко проду­манная подготовка родителей: от момента, предшествующего зачатию ре­бенка, до окончания им школы. Кроме того, необходимо возродить в воспи­тании наличие в рамках одной традиционной культуры двух культур - муж­ской и женской, учитывающих все аспекты: от половых особенностей психи­ки до влияния элементов питания на выработку определенных гормонов организмом.

Подготовка учителей, воспитателей и родителей является частью еди­ной общей системы работы с населением страны. Только при таких услови­ях можно надеяться и рассчитывать на положительный эффект. При этом очень важно понимать, что сегодня широко проводится массовая биоробо­тизация населения на основе развития глобальной компьютерной сети и средств массовой информации, т.е. через обычную бытовую технику идет вторжение в психику людей - ограничение свободы воли человека в обход контроля его сознания.

Это приводит к утрате человеком качества личности, все сильнее и отчет­ливее превращая сообщество людей в толпу. В свое время В.Г.Белинский дал определение толпы как собрания людей, живущих по преданию и рас­суждающих по авторитету. Общность предания является фактором соци­альной организации, сплачивающим толпу воедино и позволяющим управ­лять ею через авторитеты предания, вождя-основоположника, вождей-на­следников и верных толкователей.

Предание может быть сколько угодно преднамеренно или непредна­меренно изолгано по сравнению с тем, что было и есть на самом деле. Разрушение авторитета предания или самого предания обращает толпу в сброд. Рассуждение по авторитету, т.е. интеллектуальное иждивенчество — главное качество толпы. В нем проявляется стремление толпы жить чужим умом, по готовым рецептам, которые раздают подсунутые ей авторитеты. Своим умом решать свои же проблемы, т.е. жить по-людски, толпа не жела­ет и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать но­вых авторитетных вождей.

Благодаря своему бездумью, толпа следует за вождем страстно, т.е. безответственно, неусомнительно веря в его правоту. Это порождает без­думную вседозволенность толпы. Мафия, стоящая на предумышленной все­дозволенности, представившая толпе вождя и пасущая его, фактически ве­дет толпу за вождем-провокатором куда ей угодно, даже на убой.

Чтобы выжить и войти в человечность, толпа должна стать народом, т.е. обществом добро-вольно-думающих обо всем (и всех) людей, осознанно ответственных за свои намерения и результаты своей деятельности, начиная от предумышления. Для этого те или иные предания, составляющие боль­шую часть знаний, должны вытисниться на второе место в иерархической системе знаний человечества. На первом месте должно быть различение (методология), на втором — предания, т.е. фактология знаний частных наук в хронологической последовательности. Этим устраняется первичная дефе­ктность знания - его иерархическая неорганизованность и бессистемность.

Кроме этого, в вопросах государственного и общественного созидания задача номер один всегда — обеспечение реальной доступности сколь угод­но высокого образования, любого знания выходцам из всех социальных групп и семей общества, т.е. устранение монополии на знание.

К моменту поступления в школу ребенок должен:

• знать, что окружающий мир целостен и существует как процесс;

• иметь навыки общения со взрослыми и сверстниками;

• обладать речевыми навыками;

• владеть способностью адаптироваться к коллективу;

• уметь читать со скоростью не менее 40 слов/мин.;

• владеть навыками логического мышления (навыками различения и объединения предметов по отличительным признакам, пользоваться ка­тегориями сравнения), счетом в пределах десяти;

• уметь концентрировать внимание на тех или иных предметах;

• уметь, управлять динамикой психологических и физиологических процессов в своем организме и т.д.

БАЗОВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ НАЧАЛЬНОГО ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Ученик должен читать как можно больше самостоятельно учебники, сопряженную и дополнительную литературу. Обилие общеобразовательных предметов должно способство­вать обретению навыков планирования использования своего времени. Ос­новная часть уроков по своему содержанию должна быть диспутами, сочине­ниями, контрольными работами, вводными, обзорными и заключительны­ми лекциями. Человек свободно использует только самостоятельно осво­енные знания. При ошибочности знаний он от них легко отказывается, толь­ко если способен самостоятельно освоить новые.

Современная средняя школа неэффективна, поскольку учитель 45 ми­нут рассказывает то, что ученик способен прочитать и понять за 20 минут самостоятельно. По этой причине отличники бездельничают, начиная с пя­того класса, а остальные тупо записывают, боясь отстать от объяснений учителя. Это способствует формированию необоснованных «элитарных» са­мооценок у отличников, которые еще ничего не сделали для общества и возможно и не сделают, поскольку осваивать известное и творить — это два качественно разнородных дела. Необоснованные завышенные «самооцен­ки» — в перспективе поломанная жизнь, и это закладывается в школе са­мой системой образования.

Современный школьник переутомлен не по причине информационного взрыва, а по причине неправильной организа­ции обучения. Кто в силу разных причин сохранил (или обрел) способность концентрировать внимание, обладает достаточно целостным мировоззре­нием, быстро читает, те учатся легко, то есть осваивают требуемую фактоло­гию по всем предметам без исключения. Узко специализированные отлични­ки и двоечники крайне редки.

Особый вопрос современной шко­лы — это "эргономика класса". Цвет стен, расстановка мебели, ее форма, другие элементы организации пространства способны как повысить эффе­ктивность обучения, так и свести его практически на нет.

Обучение тоже взаимовложенность в процессе триединства: материи, информации и ме­ры. Паразитные процессы должны быть устранены из школы самой орга­низацией пространства класса и процесса обучения.