Глава II. Художественное своеобразие детских рассказов а. Платонова

2.1. Круговорот жизни в рассказе «Цветок на земле»

Главные герои – это старый дед Тит, которому без трех лет девяносто, и маленький его внук Афоня. Идет Великая Отечественная война, и отец Афони воюет, а мать в колхозе с утра до вечера работает. Афоня с дедом все одни.

Но дед старый, присматривать за внуком ему тяжело: деда клонит в сон. А вот Афоне не спится, ему все интересно узнать, понять, а спросить некого. Дед, как может, объясняет свою усталость жизнью. Но внуку этого мало: ему нужно общение.

Дед с внуком выходят из избы наружу «белый свет пытать». Дед останавливается у голубого цветка, «терпеливо росшего из мелкого чистого песка. Сначала Афоня не понимает особенности этого цветка. Ему нужно познать главное, а этот цветок, как ему кажется, все растет. Вот тут-то дед и пытается объяснить внуку вечный круговорот жизни. «Лесок мертвый лежит, он каменная крошка, и более нет ничего, а камень и не дышит и не живет, он мертвый прах». Чудо происходит тогда, когда ребенок совершает открытие, что «цветок этот – самый святой труженик, он из смерти работает жизнь».

Как и во всех рассказах А. Платонова для детей, в рассказе «Цветок на земле» образ Афони вызывает большие симпатии. Привлекает любознательность и пытливость мальчика, его желание дойти «до самой сути» явлений, докопаться до ответа на интересующие его вопросы. Афоня очень добр - это проявляется в его отношении к деду - он уважает его мудрость, заботится о нем, мечтает о том, что, когда вырастет, вернет жизнь дедушке, сделает его бессмертным. Неслучайно писатель наделяет своего маленького героя таким именем; как пишет O.A. Кузьменко, «...имя героя рассказа «Цветок на земле» не безразлично к теме и идее рассказа. Афоня - эго Афанасий, имя этимологически восходящее к древнегреческому athanatos, что означает «бессмертный», «наделенный исполинской жизненной силой» [7;41].

Рассказ Л. Платонова носит характер притчи. Для писателя неважно, где и когда происходят события (он говорит только, что «отец его (Афонии) на войне, а мать с утра до вечера работает в колхозе на молочной ферме...»), как называется цветок (рассказ носит обобщенное название «Цветок на земле»), он не уделяет большого внимания и сюжету произведения. В центре рассказа - главный вопрос, который задает Афоня дедушке («Что есть самое главное на свете?»), и в ответе дедушки заключается большой философский смысл. В вопросе Афонии чувствуется стремление постичь жизнь, узнать «все», и в этом желании проявляется активность личности человека - быть на земле хозяином, творцом. По мнению А. Платонова, человек, живущий в мире природы, в мире растений, животных, птиц, несет ответственность перед ними. И человек, так же как все красивое, как безымянный цветок из рассказа А. Платонова, «из смерти работает жизнь». Boт в этом и заключено основное нравственное содержание рассказа, центральная мысль писателя: «Афоня задумался среди трав и цветов. Он сам, как цветок, тоже захотел теперь делать из смерти жизнь; он думал о том, как рождаются из сыпучего скучного песка голубые, красные, желтые счастливые цветы, поднявшие к небу добрые лица и дышащие истым духом в белый свет».

Эта трогательная жизнеутверждающая история как нельзя лучше иллюстрирует позицию автора: смерти нет, а есть жизнь после жизни. Есть в рассказе и свойственная для А.Платонова недосказанность, или неоконченность, или тайна, которую каждый читатель – маленький и большой – откроет для себя сам.