1.2 Основні властивості і параметри стереотипів

Д. В. Ольшанськи виділяв такі основні властивості стереотипів:

• здатність впливати на прийняття рішення індивіда, нерідко всупереч логіці;

• у залежності від характеру установки стереотипи майже автоматично "підказують" одні доводи у відношенні вибору об'єкта чи ухвалення рішення і витісняють зі свідомості інші, протилежні першим;

• стереотип, на відміну від "потреби взагалі", має виражену конкретність.

Розглядаючи окремо деякі види стереотипів ми виділили властиві їм особливості[3, с. 187-189].

Мовним стереотипам характерні такі особливості:

• ознаки й атрибути, що містяться в мовних стереотипах, використовуються співрозмовниками для оцінки віднесеності предметів до того чи іншого класу на основі сімейної подібності;

• різні типи термінів мають фундаментально різні мовні стереотипи. Визначення кольорів засновано на перцепції: терміни базових кольорів базуються на конкретних зорових образах з різними аспектами сприйняття, більш складні ж терміни - на більш абстрактному;

• терміни, що характеризують соціальні ролі, зв'язані з усвідомленими думками;

• для кожного типу терміна можна пророчити заздалегідь, який тип ознак буде включений у семантичну компетенцію. Ознаки сприйняття для кольору, типове поводження - для позначень живого світу, функціональне призначення - для артефактів, соціальні функції, місце на соціальній шкалі, типові риси чи типове поводження і доход - для термінів соціальної сфери.[4, с. 58-70].

Етнічним стереотипам, характерні такі особливості:

• стереотип виникає при відсутності чи недостатності інформації про визначеного індивіда, етнічну групу;

• чим більша кількість людей погоджується з даним етнічним стереотипом - тим більше правдивим він вважається;

• якщо дві різні групи людей мають визначений стереотип про третю групу - він вважається більш правдивим.

Гендерні ж стереотипи є окремим випадком стереотипу і виявляють усі його властивості.

Сучасні науковці вважають, що існують такі параметри стереотипів:

1. Ступінь необхідності в повсякденному житті: дуже необхідні в побуті, на одному полюсі, протипоставлені тим, що мають деструктивний заряд.

2. Ступінь незакостенілості і змінюваності, гнучкості в зміні перспектив.

3. Зміст стереотипів: заперечливий (а тому агресивний) протипоставлений (необразливому).

3. Значення статево-рольових та гендерних стереотипів

Гендерні стереотипи стосуються тієї ролі, яку суспільство нав'язує особам чоловічої і жіночої статі в різних сферах життєдіяльності. Це, насамперед, стереотипи, що стосуються розподілу сімейних ролей: для жінки більш значущою є роль домогосподарки, матері. Приватне життя для неї важливіше, ніж професійна чи політична кар'єра. На чоловіків покладається матеріальне забезпечення сім'ї, але при цьому для них важливим є включеність у громадське життя, професійна успішність.

Інші гендерні стереотипи стосуються професійної сфери: жінкам пропонується виконавська і обслуговуюча діяльність (освіта, охорона здоров'я, торгівля, соціально-побутова сфера), для чоловіків більш підходить інструментальна сфера діяльності, техніка, творча і керівна робота, а також важка фізична робота.

Нарешті, існують стереотипи, що стосуються політичної діяльності: більшість людей вважають, що політика - не жіноча справа.

Вивчення питань, пов'язаних з різними аспектами статево-рольових стереотипів, має як теоретичне, так і практичне значення. Невипадково питання статево-рольових стереотипів обговорювалися ще древніми філософами. Так, на жорсткому поділі функцій між чоловіками і жінками наполягав Лукіан, який писав, що, створивши чоловіка і жінку, природа воліла, щоб вони залишалися вірними своєму єству, тобто, ні жінки не вели себе всупереч природі, як чоловіки, ні чоловіки непристойно не набували рис жінок.

У наш час Дж. Мані і П. Такер (2001) позитивні моменти в гендерних стереотипах вбачають у тому, що вони підтримують міжособистісне і між групове взаєморозуміння і співпрацю. При цьому вони відзначають, що дані стереотипи повинні бути не тільки ригідними, але й гнучкими, щоб, з одного боку, забезпечувати стійкість уявлень, а з іншого – не зупиняти розвиток суспільства.

Сама природа подбала про те, щоб половина населення - жінки максимум своєї енергії віддавала сім'ї, щоб друга половина – чоловіки, вивільняла час і енергію для громадської діяльності, що вимагає не тіла, а справді людських якостей, що виявляються в політичній, господарській, військової , наукової діяльності[5 , с. 234-235].

Але, з іншого боку, надмірне акцентування статевих відмінностей, жорстке протиставлення чоловічого і жіночого начала, традиційно здійснюване з давніх часів, теж має свої недоліки. Як пише І. С. Кон (1981), «здавна йшла суперечка, чи вважати більш бажаною поляризацію чоловічого і жіночого начала, при максимальному збігу індивідуальних якостей з відповідним культурним стереотипом (сильний, грубий, енергійний чоловік і слабка, ніжна, пасивна жінка), або, навпаки, їх подолання та поєднання в одній особі (сильний, але одночасно м'який чоловік і ніжна, але разом з тим самостійна жінка)? Причому на більш високих рівнях розвитку культури і філософської рефлексії перевагу зазвичай віддається другої моделі, що обіцяє велику ступінь взаєморозуміння підлог, тоді як в першому випадку їх від носіння мисляться як ієрархічні, засновані на пануванні і підпорядкуванні »[ 5, с. 53].

Важливо враховувати два основних напрямки, пов'язаних з гендером: перебільшення і ігнорування відмінності між жінками та чоловіками.

Р. Х. Мастін і Дж. Марасек (1988) називають їх альфа і бета упередженнями.

Альфа упередження припускають, що існують реальні та якісні відмінності між характеристиками, орієнтаціями, можливостями, цінностями чоловіків і жінок. Дослідники, які дотримуються цієї позиції, «поляризують» жінок і чоловіків; при цьому підтримуються різні ролі, що базуються на «природному» підставі. Приклади альфа упереджень: концепція про особливий, «жіночий», спосіб мислення; теорії про невід'ємні особливості поведінки жінок -

дбайливості і підтримки, про їх особливу моральну свідомість та етику.

Приклади альфа упереджень можна знайти в соціобіології та ендокринології. Виявлені тут гендерні відмінності пояснюються генетичним (біологічним) детермінізмом або впливом андрогенів на функціонування мозку. Наприклад, промискуитет і соціальне домінування чоловіків інтерпретуються як природні явища, що йдуть коренями в генетичне виживання виду або інстинкти.

На підставі сучасних даних біології був зроблений висновок: немає доказів, що в основі відмінностей поведінки чоловіків і жінок лежать біологічні фактори.

Альфа упередження можуть виявитися корисними в тому випадку, коли треба сформулювати нові дослідницькі завдання, пов'язані зі специфікою життєвого досвіду жінок на відміну від соціального життя чоловіків.

Бета упередження ігнорують і мінімізують відмінності між чоловіками і жінками. Як правило, в психологічних дослідженнях ігноруються проблеми, пов'язані з утриманням життя жінок. Припускають, що дослідження, засновані на чоловічий вибірці, можуть бути узагальнені для пояснень поведінки і переживання жінок. Применшення відмінностей призводить до ілюзії, що жінки мають рівний з чоловіками доступ до матеріальних ресурсів, рівні можливості щодо роботи і керівної діяльності[6 , с. 231].

В останні роки уявлення про чоловічі і жіночі статеві ролі піддаються критиці з боку ряду авторів. Ф. Л. Джейс вважає, що закріплюючись, гендерні стереотипи сприяють домінуючому положенню чоловіків і дискримінації жінок. Більше того, прихильники нової точки зору вважають, що традиційні статеві ролі обмежують і стримують розвиток не тільки жінок, але й чоловіків. Вони служать джерелом психічної напруженості чоловіків і непридатні для виховання хлопчиків. Вказується, що ці стереотипи не підходять більшості чоловіків. Крім того, вони шкідливі, тому що чоловіки, які не відповідають, піддаються громадському осуду, ті ж, хто намагається їм слідувати, здійснюють над собою насильство. Дж. Плек навіть дотримується думки, що, за винятком агресивності, чоловіки і жінки схожі один на одного в своїй поведінці, і їх не слід диференціювати за характером статевих ролей.

Треба визнати, що існуючі в суспільстві гендерні стереотипи дійсно можуть відігравати негативну роль, багато в чому спотворюючи дійсну картину.

Перший негативний ефект полягає в тому, що існуючі стереотипи образів чоловіків і жінок дають ефект збільшувального скла, оскільки відмінності між чоловіками і жінками підкреслюються в набагато більшому ступені, ніж вони є насправді. Так, К. Мартін в одній групі запропонував чоловікам і жінкам відзначити, якими якостями з сорока запропонованих (серед яких були «типово чоловічі», «типово жіночі» та «нейтральні») вони володіють. У другій групі чоловікам і жінкам було запропоновано визначити, якому відсотку чоловіків і жінок притаманне кожне з сорока якостей. У першій групі, де опитувані оцінювали самі себе, статеві відмінності ви з'явилися тільки по п'яти якостям: егоцентризм, цинізм, співпереживання, плаксивість, метушливість. У другій групі відмінності між чоловіками і жінками виявилися по всіх якостях. Показано, однак, що чоловіки і жінки сприймають гендерні відмінності досить значними в тих областях, де їх стать розглядається позитивно, а при розгляді негативних сторін відмінності намагаються применшити.

Другий негативний ефект статевих стереотипів - це різна інтерпретація і оцінка однієї і тієї ж події залежно від того, до якої статі належить учасник цієї події, що наочно проявилося при сприйнятті дорослими дітей різної статі.

Дж. Кондрі і С. Кондрі (1976) провели цікавий експеримент: досліджуваним показували фільм про дев'ятимісячну дитину; при цьому одній половині глядачів говорилося, що ця дитина - хлопчик, а іншій половині - що дівчинка. В одному з показаних епізодів дитина починала кричати після того, як з коробки раптово вистрибував стрибунець. Ті, хто вважав дитину хлопчиком, сприймали його «розлюченим», а ті, хто вважав дитину дівчинкою, сприймали її «злякалася».

Характерно, що вже п'ятирічні діти володіють стереотипним сприйняттям дітей різної статі. К. Сміт і Л. Барклай (1979) показали, що одного і того ж дитину п'ятирічні діти описували як великого, некрасивого, галасливого і сильного, якщо вважали його хлопчиком, і як красиву, спокійну, слабку , якщо вважали його дівчинкою.

Подібний ефект виявлено і при оцінці батьками здібностей своїх дітей. Екклз (Eccles, 1984) показала, що батьки, виходячи з існуючого стереотипу, вважають здібності сина до математики вище, ніж дочки, навіть у тому випадку, коли їх успішність однакова.

У дослідженнях ряду авторів показано, що хороша успішність з математики хлопчиків пояснюється їх батьками наявними у хлопчиків здібностями, а така ж успішність дівчаток - їх старанням. Ймовірно, це дійсно може мати місце, але не завжди.

Цей ефект гендерних стереотипів проявляється і в тому, що з одиничного випадку робляться далекосяжні узагальнення. Наприклад, варто жінці-водієві здійснити порушення правил дорожнього руху, як чоловіки відразу вигукують: «Я ж казав, що жінки не вміють водити машину!» Тут проявляється ефект упередженого ставлення до тієї групи, до якої належить оцінює. Вільямс і Бест

(1986) встановили, що жінки незмінно демонстрували більш позитивне ставлення до жінок, ніж те, яке демонстрували по відношенню до жінок чоловіки, а чоловіки в свою чергу також незмінно демонстрували більш позитивне, ніж жінки, ставлення до чоловіків .

Третій негативний ефект гендерних стереотипів полягає в гальмуванні розвитку тих якостей, які не відповідають даним статево-рольового стереотипу.

Наприклад, на думку М. М. Обозова (1997), що чоловік повинен бути витриманим, врівноваженим, неупередженим у взаєминах з іншими людьми. Жінка ж може дозволити собі каприз, а коли її скривдять, вона може і поплакати. Велика емоційність жінок є одним зі стійких гендерних стереотипів. М. Джекмен і М. Сентер (1981) виявили, що тільки 22% чоловіків думали, що обидві статі рівною мірою емоційні. З решти 78% співвідношення тих, хто вважав більш емоційними жінок, і тих, хто вважав більш емоційними чоловіків, становило відповідно 15: 1. Відповіді жінок виявилися ідентичними.

ВИСНОВОК

Отже, в першому розділі Ми розглянули, що таке стереотип, його види та характерні особливості які йому притаманні.