11 Механизмы опознания образов

   Это конечная и наиболее сложная операция сенсорной системы. Она заключается в отнесении образа к тому или иному классу объектов, с которыми ранее встречался организм, т.е. в классификации образов. Синтезируя сигналы от нейронов-детекторов, высший отдел сенсорной системы формирует «образ» раздражителя и сравнивает его со множеством образов, хранящихся в памяти. Опознание завершается принятием решения о том, с каким объектом или ситуацией встретился организм. В результате этого происходит восприятие, т.е. мы осознаём, чьё лицо видим перед собой, кого слышим, какой запах чувствуем. Нейрофизиологические механизмы опознания сенсорных образов исследованы пока недостаточно.

      Опознание часто происходит независимо от изменчивости сигнала. Мы надёжно опознаём, например, предметы при различной их освещённости, окраске, размере, ракурсе, ориентации и положении в поле зрения. Это означает, что сенсорная система формирует независимый от изменений ряда признаков сигнала (инвариантный к этим изменениям) сенсорный образ.

      При опознании сенсорных образов возможны ошибки. Особую группу таких ошибок составляют так называемые «сенсорные иллюзии». Они основаны на некоторых побочных эффектах взаимодействия нейронов, участвующих в обработке сигналов, и приводят к искажённой оценке образа в целом или отдельных его характеристик (размер, соотношение частей и т.п.).

12 Эмпирический и нативистский подходы к восприятию

НАТИВИЗМ, учение о том, что восприятие пространства является врожденным. Это учение, развивавшееся Штумпфом, Герингом и Джемсом, находится в ближайшем родстве с реакционно-идеалистическими взгля-& дами Канта, Маха, Пирсона и др. о том, будто бы пространство не присуще объективной действительности, а представляет со-’ бой субъективную, априорную категорию, б помощью которой субъект «упорядоченное воспринимает «хаос внешнего мира». Развитая в противовес нативизму т. н. эмпири-1 стическая, или генетич. теория (Бен, Гельм-гольц, Вундт), доказывает, что восприятие пространства возникает на основе опыта при сочетании зрительных ощущений с ощуще-’ ниями движения и осязания. Однако и эта теория лишь при поверхностном подходе импонирует как материалистическая, т. к. на самом деле она идеалистически понимает опыт как «совокупность ощущений» (недаром ее родоначальником считается классик субъективного идеализма епископ Беркли).’ Последовательно – материалистическое преодоление Н. должно исходить из того, что, «если ощущения пространства и времени могут дать человеку биологически целесообразную ориентировку, то исключительно под тем условием, чтобы эти ощущения отражали объективную реальность: человек не мог бы биологически приспособиться к среде, если бы его ощущения не давали ему объективно правильного представления о ней» (Ленин). Эти отражения объективной реальности возникают на основе практичен ской деятельности. Слепорожденные в ближайшее время после операции делают грубые ошибки в оценке пространства с помощью зрения и, только пуская в ход ощупьн вание, они корригируют зрительное восприятие пространства и дают толчок дальнейшему развитию этого восприятия. Такого рода примитивная практика есть частный случай той многообразной в конечном счете производственной деятельности, на основе которой конкретно-исторический общественный человек развивает и обогащает свои представления об объективном мире и в частности о его пространственных свойствах. Характерное для человека строение органов чувств л нервной системы есть одна из обязательных предпосылок указанного процесса, однако и эта биологич. предпосылка является в конечном счете выражением ряда свойств объективной действительности, в условиях которой происходит развитие психофизиологии человека. 

Центральной проблемой любого подхода к изучению к перцептивной системы человека-происхождение перцептивных способностей. Эту проблему не редко называют нативизм против эмпиризма. Сторонником нативизма был Декарт, Кант...которые считали что перцептивн. сп-ти являются врожденными. Позже эту теорию поддержало и исправила гештальт психология, полагавшая ,что большая часть организовавшего восприятия мира определяется врожденными тенденциями и механизмами. Сторонниками эмпиризма является Гоббс, Локк, Беркли, Гельмгольц, Вундт, Титченер. Позднее к ним присоединились... Они считали, что восприятие есть результат процесса научения, в основе которого лежат взаимодействие с окр.миром и опыт, приобретенный в ходе этого взаимодействия. В настоящее время речь идет о том, что именно г... или научение оказывает наиболее заметное влияние на перцепт.организацию восприятия