- •Раздел 1. История и панорама естествознания
- •1 Введение
- •1.1 Научные революции в естествознании первого типа
- •1.2 Научные революции в естествознании второго типа
- •1.2.1 Физика
- •1.2.2 Химия
- •1.2.3 Геология
- •1.2.4 Биология
- •1.3 Научные революции в естествознании третьего типа
- •1.3.1 Физика
- •1.3.2 Химия
- •1.3.3 Геология
- •1.3.4 Биология
- •1 Заключение
- •Раздел 2. Теория эволюции живого
- •2 Введение
- •2.1 Современные представления об эволюции
- •2.2 Эволюция и ее молекулярные основы
- •2 Заключение
- •Раздел 3. Модели естествознания и процессы в обществе
- •3 Введение
- •3.1 Естественнонаучная картина мира и общественная мысль
- •3.2 Современная естественнонаучная картина мира и человек
- •3.3 Место человека во вселенной
- •3.4 Моделирование социальных процессов
- •3 Заключение
- •Библиографический список
2 Заключение
Эти свидетельства дополняют друг друга и настолько грандиозны, что не только давно убедили серьезных ученых в справедливости эволюционной теории Дарвина, но и являются стержнем любых разъяснений, касающихся функционирования живых систем на нашей планете.
И порой остается только удивляться, насколько аргументация современных противников дарвинизма даже в деталях совпадает с критикой, на которую уже был дан ответ в «Происхождении видов». Многие из них не читали работу Дарвина и спорят не с дарвинизмом, а со своим искаженным и неверным представлением о нем.
За время, прошедшее с первого издания «Происхождения видов», эволюционная теория претерпела значительное развитие. Открыты генетические механизмы эволюции, расшифрованы пути эволюции для большинства крупных групп растительного и животного мира. В общем учении об эволюции выделились два огромных направления – изучение эволюции на внутривидовом уровне (микроэволюция) и изучение закономерностей эволюционного процесса в более крупных масштабах (макроэволюция). Но все эти грандиозные достижения не изменили того главного вывода, который сделал Дарвин в «Происхождении видов»: естественной и постоянно работающей силой эволюции, единственным направленным фактором, оказывается естественный отбор.
Раздел 3. Модели естествознания и процессы в обществе
3 Введение
Влияние науки на все сферы человеческой жизни - производство, технику, технологию, экономику, политику, культуру, военное дело, мировоззрение - стремительно возрастает. Открытия ученых и технические достижения гораздо больше повлияли на жизнь каждого из нас и на судьбы цивилизации в целом, чем это сделали все политические деятели прошлого. Становится очевидным, что только культурный и образованный человек сможет соответствовать современному уровню развития цивилизации. Последнее предполагает обязательное изучение хотя бы основных концепций современного естествознания, где интегрированы основные идеи, принципы и методы естественных наук, знать которые необходимо любому человеку, получающему высшее образование, в том числе и гуманитарное. Термин ''концепции'' означает основополагающие, наиболее общие понятия и идеи, а естествознание, в простейшем понимании, - наука о явлениях и законах природы. Эти знания многообразны, но едины в контексте человеческой культуры.
3.1 Естественнонаучная картина мира и общественная мысль
Естественнонаучное миропонимание - система знаний о природе, образующаяся в сознании учащихся в процессе изучения естественнонаучных предметов, и мыслительная деятельность по созданию этой системы.
Понятие "картина мира" является одним из фундаментальных понятий философии и естествознания и выражает общие научные представления об окружающей действительности в их целостности. Понятие "картина мира" отражает мир в целом как единую систему, то есть "связное целое", познание которого предполагает "познание всей природы и истории..." 1
В основе построения научной картины мира лежит принцип единства природы и принцип единства знания. Общий смысл последнего заключается в том, что знание не только бесконечно многообразно, но оно вместе с тем обладает чертами общности и целостности. Если принцип единства природы выступает в качестве общей философской основы построения картины мира, то принцип единства знаний, реализованный в системности представлений о мире, является методологическим инструментом, способом выражения целостности природы.
Система знаний в научной картине мира не строится как система равноправных партнеров. В результате неравномерного развития отдельных отраслей знания одна из них всегда выдвигается в качестве ведущей, стимулирующей развитие других. В классической научной картине мира такой ведущей дисциплиной являлась физика с ее совершенным теоретическим аппаратом, математической насыщенностью, четкостью принципов и научной строгостью представлений.
Эти обстоятельства сделали ее лидером классического естествознания, а методология сведения придала всей научной картине мира явственную физическую окраску. Однако острота этих проблем несколько сгладилась в связи с глубоким органическим взаимодействием методов этих наук и пониманию соотнесённости установления того или иного их соотношения. Представляется, что с решением вопроса о соотношении социального и биологического научная картина мира отразит мир в виде целостной системы знаний о неживой природе, живой природе и мире социальных отношений. Если речь идет о естественнонаучное миропонимание, то должны иметься в виду наиболее общие закономерности природы, объясняющие отдельные явления и частные законы.
