Экзаменационный билет №31

1. Герменевтика: основные идеи (понимание как метод, принцип герменевтического круга).

2. Биологическое и социальное в человеке. Проблема антропосоциогенеза.

1.Герменевтика: основные идеи (понимание как метод, принцип герменевтического круга).

Герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил пожелания людей богам. Основные вопросы герменевтики: как возможно понимание? как устроено бытие, существо которого состоит в понимании? Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым. Предметом исследования, как правило, является текст.

К фундаментальным понятиям герменевтики относятся: "герменевтический треугольник" - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем; "герменевтический круг" — циклический характер процесса понимания. Герменевтика возникла вместе с появлением герменевтических ситуаций - случаев, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста.

Первыми герменевтами были средневековые теологи-схоласты (Фома Аквинский ), которые занимались "расшифровкой" смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии. Согласно Шлейермахеру при толковании текста возможны два метода — грамматический и психологический. С помощью первого выявляется "дух языка", с помощью второго — "дух автора". Толкование текста имеет смысл при родственности душ автора и читателя. Если автор слишком далек от читателя, текст никогда не будет понят до конца при всех усилиях герменевтики, однако при полном сходстве автора и читателя в тексте не останется скрытого смысла и он не будет нуждаться в толковании.

Понимание осуществляется двумя путями : дивинации — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения; сравнения — сопоставления фактов, других данных. Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот.

Понятия герменевтики:

Герменевтический круг был известен уже античной риторике, а также патристике. Так, согласно Августину, для понимания Священного писания необходимо в него верить, но для веры необходимо его понимание.

Герменевтический круг — одно из основных понятий философии герменевтики. Понятие введено Шлейермахером.

Каждый представитель Герменевтики по-разному смотрел на то, как именно должна пониматься трактовка герменевтического круга.

2.Биологическое и социальное в человеке. Проблема антропосоциогенеза.

Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Понятие«Человек» - родовое, выражает общие черты человеческого рода, социализированного человека. Индивидуальность – самобытные неповторимые черты и качества, присущие данному индивиду. Личность – социальные качества индивида, приобретенные им в процессе воспитания и самовоспитания, духовно-практической деятельности и взаимодействием с обществом. Подлинная личность динамична, это всегда творчество.Современный человек – освоивший демократические и общечеловеческие ценности и идеалы. По природе своей, человек существо активное, деятельное. В ходе деятельности человек изменяет не только окружающий мир, но и собственную природу. Социальное наследование осуществляется в ходе социализации. Социализация – процесс становления личности, происходящий прежде всего с помощью воспитания как специального вида деятельности. Человеку присущ коллективный образ жизни. Человек – биосоциальная проблема –соотношения и взаимодействия социального и биологического, приобретенного и унаследованного, культурного и дикого в человеке. Под биологическим принято понимать анатомию человеческого тела, физиологические процессы в нем. Биологическое образует природные силы человека как живого существа, сказывается на индивидуальности человека, развитии его способностей. Под социальным понимают способность мыслить и практически действовать, духовность, отношение к внешнему миру, гражданскую позицию и т.д.

Существует три точки зрения на проблему биологического и социального в человеке: 1. биологизаторская трактовка человека (Фрейд); 2. социализаторская трактовка человека (Мор, Кампанелла); 3. синтез биологического и социального: признает, что человек живет и в природном и в социальном мире, но основные качества человека – мыслить и практически действовать имеют социальное происхождение. Суть биосоциальной проблемы в том, что человек должен сохранять биологическуюприроду как основу существования. Задача – совместить природное и социальное в человеке, привести в состояние согласия и гармонии.