- •1 Вопрос
- •3. Древнерусское градостроительство VIII-XII
- •4.Архитектура Киева, Чернигова, Смоленск, XII-XIII вв Архитектура Киева X-XII веков
- •5.Архитектура Владимиро-суздальского княжества XII- середина XV
- •6. Архитектура Новгородский земель XII-середина XV вв
- •7.Архитектура Пскова XII-середина XV
- •8.Архитектура Московского княжества( ранемосковская архитектура) Архитектура Московского княжества (XIV—XVI вв.)
- •9.Деревянное зодчество
- •10.Архитектура периода создания Центролизованного русского государтва (Середина XV-XVI)
- •11.Каменное храмостроительство xvIв
- •12.Многообразие храмов XVII в
- •13.Архитектура конца XVII ,московское барокко
- •14.Архитектура посадских каменных домов, палат и дворцов в XVII в
- •15. Архитектура петровского времени («Петровское барокко»). Первая четверть 18 в.
- •16. Архитектура Москвы первой трети 18 века.
- •17. Архитектура Петербурга первой трети 18 века.
- •18. «Аннинское» и «Елизаветинское» барокко – (1730-е – 1750-е гг).
- •19. Архитектура барокко середины 18 века.
- •20. Московская школа барокко (1730-е – 1750-е гг).
- •21. Классицизм, основные этапы развития.
- •22. Архитектура раннего классицизма (1760-е – 1780-е гг).
- •23. Архитектура строгого классицизма (1780-е – 1800-е гг).
- •24. Архитектура высокого классицизма(ампира) (1800 – 1840-е гг).
- •25. Архитектура первой трети – середины 19 века.
- •26. Архитектура середины и конца 19 века.
- •27. Псевдорусский стиль.
- •28. Архитектура модерна.
- •30.Советская архитектура 20 – 30гг. 20 века.
- •2 Вопрос
- •1)Ранние мозаики и фрески Киевской Руси.
- •2)Каменная Резьба храмов Владимиро-Суздальского княжества XII - XIII.
- •3) Фрески и росписи Феофана Грека.
- •4) Фрески и росписи Андрея Рублева.
- •5) Фрески и росписи Дионисия.
- •6) Фрески и росписи Даниила Черного.
- •Петропавловский собор
- •8) Творчество ф.Б.Растрелли.
- •9) Творчество с.И.Чевакинского.
- •10) Творчество д.В.Ухтомского.
- •11) Антонио Ринальди
- •12) Творчество в.И.Баженова.
- •13) Творчество м.Ф.Казакова.
- •14) Творчество Старова Ивана Егоровича.
- •15) Творчество Джакомо Кваренги.
- •16) Творчество ч.Камерона.
- •17)Творчество Винченцо Бренна.
- •17.Винченцо Бренна
- •18) Творчество Николая Александровича Львова
- •20) К.И.Росси
- •21) А.Д.Захаров
- •22) Андрей Никифорович Воронихин.
- •28 Октября 1759 г.
- •23) Жан Франсуа Том де Томон.
- •24) Василий Петрович Стасов.
- •25) Анри Луи Огюст Рикар де Монферрана.
- •26) Ф.И.Шехтель.
- •27) Константин Андреевич Тон.
- •28. Искусство русского централизованного государства XV – XVI века
- •29) Искусство Русского государства 17 в.
- •30. Искусство русского государства XVIII века.
- •Русское искусство 18 века.
- •8. Искусство первой половины 18 века.
- •9. Русское искусство середины 18 века.
- •10. Русское искусство второй половины 18 века.
3) Фрески и росписи Феофана Грека.
Феофан Грек (около 1340 - около 1410) - великий русский и византийский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.
Стиль Феофана Грека поражает выразительностью и экспрессией. Для его фресковых росписей характерна т. н. «скоропись», при почти монохромной живописи и непроработанности мелких деталей изображения оказывают огромное воздействие на чувства зрителя.
В творчестве Феофана Грека выразились наиболее полно и в нём нашли свое идеальное воплощение два полюса византийской духовной жизни и её отражения в культуре - классическое начало (воспевание земной красоты как Божественного творения, как отсвета высшего совершенства) и устремление к духовной аскезе, отвергающей внешнее, эффектное, красивое.
Искусство Феофана Грека внесло на Русь понятие высокой христианской символики. Во фресках Феофана острые пробелы, будто фиксирующие момент мистического видения, пронзительные вспышки света, резкими ударами падающие на лики, руки, одежды, символизируют божественный свет, пронизывающий материю, испепеляющий её природные формы и возрождающий её к новой, одухотворенной жизни. Учитывая назначение пробелов - вызывать в лике святого состояние духовности, Феофану не было равных. Ограниченность цветовой гаммы (чёрный, красновато-коричневый со многими оттенками, белый и др.) - будто образ монашеского, аскетического отречения от многообразия и многоцветия мира - изобличают в Феофане творческую личность.
Новгород
Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе. Кроме купола Феофаном расписан барабан фигурами праотцев и пророков Ильи и Иоанна Предтечи. До нас дошли также росписи апсиды - фрагменты чина святителей и «Евхаристии», часть фигуры Богородицы на южном алтарном столбе, и «Крещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Проповедь Христа апостолам» и «Сошествие во ад» на сводах и примыкающим к ним стенах. Лучше всего сохранились фрески Троицкого придела. Это орнамент, фронтальные фигуры святых, полуфигура «Знамения» с предстоящими ангелами, престол с подходящими к нему четырьмя святителями и, в верхней части стены - Столпники, ветхозаветная «Троица», медальоны с Иоанном Лествичником, Агафоном, Акакием и фигура Макария Египетского.
Москва
Относительно икон, написанных Феофаном, не сохранилось чёткой информации. Традиционно его авторству приписывают «Успение Божьей Матери», «Донскую икону Божьей Матери», «Преображение Господне» и деисусный чин Благовещенского собора Кремля.
Нет точных сведений о том, где и когда была написана икона «Успение», но по косвенным данным считается, что это произошло в Москве. Икона является двухсторонней, на одной стороне написан сюжет Успения Божьей Матери, а на другой образ Богоматери с младенцем Христом. Изображение относится к типу икон Богородицы «Умиление», и впоследствии икона получила название «Богоматерь Донская Умиление». В современном искусствоведении нет единого мнения по поводу происхождения этих образов. Помимо этого, Феофану иногда приписывается икона «Преображение» - храмовый образ Спасо - Преображенского собора города Переславля-Залесского, хотя и художественно и образно она слабее его образов и следует его манере внешне и поверхностно.
Феофан Грек возглавлял роспись ряда московских церквей - это новая каменная церковь Рождества Богородицы в 1395 году, совместно с Семёном Чёрным и учениками, церковь святого Архангела Михаила в 1399 году, роспись которой выгорела во время нашествия Тохтамыша, и церковь Благовещения совместно состарцем Прохором с Городца и Андреем Рублёвым в 1405 году. Также Феофану иногда приписываются иконы деисусного чина из иконостаса Благовещенского собора. Главная особенность его в том, что это первый в России иконостас с фигурами в полный рост. Состоит иконостас из следующих икон: «Василий Великий», «Апостол Пётр», «Архангел Михаил», «Богоматерь», «Спас», «Иоанн Предтеча», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Иоанн Златоуст».
Успение(1392) Спас Вседержитель в В.Новгороде Донская икона Божией Матери
