- •Первая часть
- •Вторая часть
- •Первая часть становление театрального образования в россии (вторая половина XVII–XVIII вв.)
- •§1. Категориальный аппарат и способы систематизации содержательного материала
- •§2. Динамическая концепция становления и развития театрально-образовательных систем в России
- •§ 3. Техника театральной педагогики и технологические принципы
- •3.1. Практическая технология творческой педагогики.
- •3.2. Технологичность творческой педагогики и педагогики творчества: соотношение техник театрально-сценической педагогики и театрально творческой педагогики.
- •§ 4. Методологические основы или структурная самоорганизация творческой педагогики
- •4.1. Метод как искусственная система скрытых противоречий.
- •4.2. Модель творческой педагогики как технология выявления противоречий.
- •Резюме: Намечая общие тенденции развития творческой педагогики, мы можем соотнести их с педагогическими проблемами и противоречиями театрально-сценического искусства.
- •Заключение к первой главе
- •Глава II
- •Начальный опыт театрального образования
- •В контексте дидактических систем
- •России XVII столетия
- •§ 1. Личностный фактор становления русской театральной культуры: организаторы первых спектаклей
- •1.1. Понятие личностного фактора (от лат. Factor – делающий, производящий).
- •§ 2. Внутренняя организация первых театральных постановок
- •§ 3. Социально организационный фактор «первого набора» русской комедиальной школы
- •3.1. Социальная структура административного аппарата и «первый набор».
- •§ 4. Общий уровень грамотности и типы обучения
- •§ 5. Органика смешанного типа начального опыта театрального образования
- •Исторические перспективы принципиального развития
- •Заключение ко второй главе
- •Глава III
- •Школьный театр:
- •Становление театрального образования в россии
- •(Первая половина XVIII столетия)
- •§ 1. Российский школьный театр как образовательный буфер в процессах взаимодействия культуры и цивилизации
- •§ 2. Первая единая система образования в России
- •§ 3. Поэтика школьного театра и его генетическая основа
- •3.3. Принцип «совокупного» образования: школьный театр и университет.
- •§ 4. Противоречия поэтики школьной драмы и ее сценического воплощения: аллегоризм и символизм
- •4.1. Общее противоречие конкретного (единичного) и универсального (всеобщего).
- •4.2. Аллегоризм и символизм как художественные средства выражения.
- •4.4. Игровой «ген театральности» в структуре школьного театра.
- •§ 5. «Ученый прагматизм» театра школы
- •§ 6. Дидактика школьного театра: методы и средства обучения
- •§ 7. «От трудов риторических» к «художеству сценическому»
- •§ 8. Иезуитский театр и процессы эстетизации школьного театра
- •§ 9. Полифункциональная природа российского школьного театра (общий обзор периода становления: начало XVIII столетия)
- •Учебно-исследовательские задания к дидактическому практикуму:
- •Дайте общую характеристику российского школьного театра периода становления.
- •§ 10. Общее развитие культурно-исторических традиций школьного театра (первая половина XVIII столетия)
- •Заключение к третьей главе:
- •Глава IV профессиональное театральное образование в россии: вторая половина XVIII столетия
- •§ 1. Привилегированная система образования и первый государственно-образовательный актерский класс
- •§ 2. Университетский театр: «театр школы» и система высшего образования в России XVIII столетия
- •§ 3. Первая организационно-образовательная концепция «искусственного» создания человека («художественное клонирование»)
- •3.1. Обоснование организационных моделей «искусственного» создания человека.
- •§ 4. Императорское театральное училище – специальное профессионально–образовательное учреждение
- •4.2. Личностный фактор становления театрально-педагогического метода.
- •§ 5. Теория актерского искусства и педагогический метод: школы «переживания» и «представления» («парадоксы рационализма»)
- •Общее заключение к первой части «становление театрального образования в россии: вторая половина XVII – XVIII вв.»
- •Хронологические этапы развития театрально-образовательных систем второй половины XVIII столетия
Заключение к первой главе
«ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ: ХУДОЖЕСТВЕННО-ТВОРЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ, ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ»
Общие принципы – это фундаментально универсальные смыслы, руководящие идеи, категорические императивы (требования) к организации и осуществлению учебно-воспитательного образовательного процесса. Таким универсальным смыслом театральной педагогики является развитие, воспитание и обучение творческой личности. Процесс развития осуществляется в системе отношений «индивидуальность – универсум» (творчество); воспитание – в системе «личность – социум» (коллектив); обучение – «индивидуум – специальность» (ремесло). Творчество как высшая ступень становления личности есть неспециализированный род человеческой деятельности, а потому оно всегда рассматривается в «системе систем» общеуниверсальных соотношений.
Театральная педагогика представляется такой «системой систем», которая использует средства и формы обучения театральному искусству с целью проведения человека через стадии становления и развития личности от «родового» потребителя до неповторимости художественно артистической индивидуальности.
Принципы «расшифровки» «театрального гена» (по выражению Мейерхольда) выявляются в первых трактатах о театре – «Натьяшастра» (III тыс. до н.э.) и «Поэтика» Аристотеля (IV в. до н.э.). «Натьяшастра» (священные тексты о театре) излагает первое учение об «эстетических чувствах» (учение о расах), которые должны быть очищенными и обобщенными, безличностными и беспредметными. Аристотель напоминает о долге трагедии очищать (катарсис) и действовать в подражании (мимезис) трагическому мифу.
«Энергейя» – то, что древние греки и заключали в существе театрального действия или движения жизни. Энергия жизни, ее поток, проходящий по каналам «театрона» и очищающий сердца и мысли зрителей в действии приобщения к всеобщим смыслам бытия. Актер под маской персонажа является проводником энергии высочайшего напряжения «эстетических чувств». Традиции Востока и Запада сливаются в едином действии принципа театральности – через зримое прикоснуться к невидимому, через знаемое к неведомому. Прекрасно высокие принципы искусства Театра.
В этих «потоках» и «каналах» невольно напрашивается такая «техническая» метафора театральной педагогики, как строительство ирригационных систем. Латинское irrigatio – орошение – подвод воды на поля, испытывающие недостаток влаги, для создания оптимального режима, как непременное условие развития культурных сельскохозяйственных форм. Система сложных сооружений дает и поддерживает жизнь. Театральная педагогика открытыми и закрытыми формами «орошения» обеспечивает жизнедеятельность театральной культуры и искусства, поскольку всегда обязана держать связь с первоисточником жизненной энергии. Она обязана очищать проводники творческого движения души к «жизни человеческого духа».
Принципы театральной педагогики несоизмеримы с научно-теоретическими постулатами о «театральной дидактике». Трудно в какой-либо другой специализированной форме обучения найти такие «ремесленно-технические» дидактические средства как «вера и наив». Ставить ученикам учебную задачу строить замки надежды и иллюзии, чтобы прикоснуться к реальности живых человеческих чувств и отношений. Научить их зеркально отражать подобие жизни, чтобы в плоскости сценического пространства преобразить ее в живой художественный образ. Дать возможность научиться понимать неразрешимые противоречия жизненных конфликтов, находить и воплощать их первозданную творческую неразделимость в единстве бытия. Помочь, а иногда заставить, обрести навык ярких мгновенных реакций на серые будни обыденной повседневности.
Театральная педагогика – это искусство и философия, поэзия и ремесло, наука и подвиг. Подвижничество на тяжёлый труд воспитания человека – пафос далеко не лишний в наше меркантильное время подготовки специализированного исполнителя.