2. Наука как феномен культуры. Роль и ф-ции науки в обществе

В современном понимании науку принято рассматривать как одну из составляющих (наряду с искусством, моралью, правом, идеологией, религией и т. д.) духовной культуры человечества.

Наука — это определенная система знаний о природе, об обществе, о человеке, а также особый вид духовного производства, целями которого являются получение истинных знаний, их накопление и совершенствование. Кроме того, под наукой понимается совокупность социальных институтов, Социальный институт — исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических.(семья ,школа, армия, церковь) в рамках которых осуществляется данное производство. В строгом смысле слова наука как явление культуры появилась в XVII в., что было связано с возможностью опытным путем проверять истинность получаемых знаний. Наука и общество взаимосвязаны. Наука не может ни возникнуть, ни развиваться вне общества. В свою очередь, современное общество уже не может существовать без науки, которая способствует удовлетворению потребностей во всех сферах жизни общества, выступает фактором социального развития. На основе знания законов функционирования и эволюции рассматриваемых объектов наука осуществляет прогноз будущего данных объектов в целях практического освоения действительности. Роль науки в обществе. Наука - это сфера человеческой деятельности, направленная на создание, производство объективных знаний о самом человеке и окружающем его мире (природа, Вселенная в целом). Если науку рассматривать как определенный вид деятельности, то следует указать следующие важные элементы этой деятельности: цель, задача, методы и результаты деятельности. Сегодня наука выполняет следующие функции в развитии общества:

— познавательная функция (расширение знания об окружающем мире, обществе и человеке);

— практическая функция (развитие новых технологий в производительных силах общества);

— образовательная функция (создание новых технологий обучения);

— мировоззренческая функция (систематизация знаний об окружающем мире, обществе и самом человеке).

3. Философ. И социол. Проблемы науки. Наука и мировоззрение , наука и искусство. Наука и нравственность.

Прежде всего, наука - сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука - это не только и не столько наличные знания сами по себе, но и деятельность общества по их производству. Её взаимоотношения с материальным производством и общественной практикой выступает как отношение одной формы общественного производства с другой, т.е. материального и духовного производства. Таким образом, наука-это система исследовательской деятельности общества, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении. Аксиологические и нравственные проблемы современной науки. Этика науки  - раздел науковедения, охватывающий исследования моральных норм, которые регулируют взаимоотношения между учеными, и социально- этических проблем, которые порождаются усиливающимся взаимодействием науки и общества. В моральных нормах научной деятельности конкретизируются применительно к её специфике требования общечеловеческой морали и одновременно находит своё воплощение система ценностей, характерная для науки как особого социального института. В своей совокупности эти нормы ориентируют ученого на получение новых, оригинальных и вместе с тем проверенных и обоснованных научных результатов. Значительностью таких результатов, а также их признанием со стороны научного сообщества определяются, в конечном счете, престиж и статус учёного среди коллег. Следование моральным нормам научной деятельности является необходимым условием для успешного развития науки. Центральное место среди социально- этических проблем, связанных с взаимодействием науки и общества, занимает проблема социальной ответственности ученого. Её особая острота в современных условиях объясняется, прежде всего, превращением науки в непосредственную производительную силу, её усиливающимся влиянием на жизнь человека. Социология рассматривает науку в ее взаимосвязи с другими социальными системами и институтами. Возникновение науки и ее развитие - неотъемлемая сторона всемирной истории человечества. Вне общества наука не может прогрессировать, но и цивилизованное общество немыслимо без науки. Взаимоотношения между наукой и мировоззрением. Для науки на стадии научного познания, особенно в части разработки теоретико-познавательных тем, важно использование умозаключений, абстракций, именно на этом этапе необходимо теоретическое мировоззрение, которое создаёт широко абстрактные образы и категории, использующиеся в научном познании. (1) Мифы-религия-теология --- область пересечения между 1 и 2, неким посредником является философия --- (2) естественнонаучное знание.  Огюст сформулировал закон познания, согласно которому исторически сменяют друг друга три основных этапа:

• теологический - на этом этапе все определяет религия;

• метафизический - господствует философия, господствуют метафизические догадки и их критика,

• позитивный – этап, на котором господствует научное знание.

Нравственность,регулируя  отношения людей в обществе, при  помощи не писаных законов, норм и правил поведения,выработанных в процессе естественного развития общества, является самостоятельной  сферой духовной  жизни. Нравственность и мораль являются объектом изучения  этики, философской дисциплины,формирующей  идею о должном и справедливом, о добре и зле. Нравственные принципы пронизывают функционирование науки, как социального института. Аристотель говорил: «Кто двигается вперёд в науках,но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд». Этическое  регулирование науки происходило всегда,  хотя  часто  это  не  былоочевидным. Нравственное регулирование внешне связано сотношениями людей, а  не  отношениям  исследователя  к  математическим  или  физическим  объектамисследования или мыслительным операциям. Но наука это результат деятельности людей, поэтому  не всегда присутствует нравственный компонент. Влияние нравственных ценностей на науку может бытьвнутренним и внешним. Внутреннее воздействие науки и нравственности связано с  творческим процессомнаучных коллективов (если отношения основаны на уважении, доверии, поддержке, то эта  деятельность регулируется  положительными  нравственными  ценностями; если же в коллективе царитнедоброжелательность, подсиживание и угодничество то это мешает научному творчеству и можно говоритьоб отрицательном влиянии нравственности на науку). Научные открытия серьёзно влияют на общественнуюжизнь, и научное сообщество несёт ответственность за свои открытия  в этом проявляется внешнее воздействие нравственности на науку, так как наука развивается не в этическом вакууме, а в тесной связи снравственным состоянием общества и во многом определяется его политическими задачами,экономическими и техническими возможностями.