Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Алина.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
182.17 Кб
Скачать

5. Субъекты исторического процесса.

Исторический процесс - последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей.

Субъект исторического процесса - участник исторического процесса, который осознает свое место в обществе, имеет социально-значимые цели.

Народные массы – социальные общности, сложившиеся на определенной территории, имеющие единый менталитет и культуру, сообща создающие материальные и духовные ценности.

Роль народных масс в истории:

создают материальные ценности

создают культурные ценности

борются за улучшение жизни

защищают Отечество

Маркс- народ- творец истории

Ключевский - этнографическое и этническое содержание, единство судеб

Герцен-консерватор по инстинкту

Бердяев - не может иметь демократических убеждений

Ортега-и-Гасет - масса людей без особых достоинств

Ясперс – народ осознает себя в культуре, отличал народ от толпы

Элита - наиболее активные люди, имеющие в обществе высокий статус, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массами.

Историческая личность- личность, деятельность которой оказывает существенное воздействие на ход и исход крупных исторических событий.

Роль личности в истории. Личность оказывает влияние на историю, деятельность исторического деятеля может быть оценена с учетом особенности событий эпохи, его морального выбора.

6. Цивилизационный подход к истории человечества. Цивилизации прошлого и современные цивилизации.

Происходит от латинского civil – гражданский./

Понятие стало употребляться с XVIII века.

Значения: 1) Синоним «культурный»

2) «Ступень исторического развития человечества, следующая за варварством»

3) Определенная стадия в развитии локальных культур.

По Вальтеру:

Цивилизованным называется общество, основанное на началах разума и справедливости (цивилизация = культура).

В XIX веке понятие «цивилизация» употреблялось для характеристики капиталистического общества. А с конца века появляются новые теории цивилизационного развития. Автором одной из них был Данилевский, обосновавший теорию, согласно которой не существует Всемирной Истории, есть лишь теория локальных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер. Он выделил 10 цивилизаций и сформулировал основные законы их развития, по которым каждая цивилизация имеет циклический характер:

1) Стадия зарождения

2) Период оформления культурной и политической независимости

3) Стадия расцвета

4) Период упадка.

Шпенглер: («Закон Европы»):

Цивилизация проходит рождение, рост и развитие.

Цивилизация – отрицание культуры.

Признаки цивилизации:

1) Развитие индустрии и техники.

2) Деградация искусства и литературы.

3) Огромное сплочение людей в больших городах.

4) Превращение народов в безликие массы.

Тойнби:

Выделяет 21 локальную цивилизацию и пытается выделить связи различных цивилизаций друг с другом. В них он выделяет меньшинство людей, не вовлеченное в экономическую деятельность (творческое меньшинство, или элита):

профессиональные солдаты;

администраторы;

священники; они – носители основных ценностей цивилизации.

При начале разложения она характеризуется недостатком творческих сил у меньшинства, отказом большинства от подражания меньшинству. Связующим звеном в истории, обеспечивающим новый творческий импульс в цивилизационном развитии, является универсальная церковь.

Питирим Сорокин:

Цивилизация – система взглядов по поводу истины, красоты, добра и объединяющей их пользы.

Выделяет три типа культур:

1) Культура, основанная на системе ценностей, связанных с представлением о боге. Вся жизнь человека связана с его приближением к богу.

2) Культурная система, основанная на рациональных и чувственных аспектах.

3) Чувственный тип культуры, основанной на идее о том, что объективная реальность и ее смысл чувственны.

Цивилизация - это устойчивое культурно–историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических и временных рамок.

Выделяемы цивилизации:

Западная

Восточно – Европейская

Мусульманская

Индийская

Китайская

Латиноамериканская