Вопрос №6: Метафизическая картина мира.

Термин «метафизика» греческого происхождения и означает «то, что располагается после физики».

Получив богатое историческое развитие, метафизика превращается в науку о сверхчувствительных принципах и началах бытия, которая часто выступает синонимом онтологии и даже философского метода познания.

Метафизика, так же как и диалектика выступает за рациональную картину мира. Она переносит видение закономерностей в узкой умопостигаемой сфере на всю физическую реальность.

Метафизика представляет замкнутый метод видения мира, в котором всё возвращается к своему началу, обуславливая тем самым универсально-циклический характер развития мира, как например саморазвёртывание и самосвёртывание Мирового Духа у Гегеля или «ночь и день» Брахмана, сменяющие друг друга, в индуизме.

Метафизика опирается на умозрительные принципы, среди которых:

1. Всё в одном и одно во всём

2. Из ничего ничего не бывает

3. Подобное стремится к подобному

4. Тайная гармония управляет явной

В метафизике критерием истинности её положений выступает дедуктивный метод проверки (то есть от принципа к факту).

Метафизическая картина мира в целом возникла благодаря спекулятивной способности рассудка ограничиваться опытом субъективных впечатлений. В результате «чистота» мыслительных операций упиралась в умозрительные «пределы» бытия, провозглашая их универсальными принципами. А между тем, поскольку рассудок оставался замкнут в пространство субъективного опыта, то, не выходя за границы дедуктивно-индуктивных связей, образовывал логический круг, который в картине мира обретал характер циклично развивающейся реальности.

Вопрос №7: Диалектическая картина мира.

Термин «диалектика» произошёл от греческого слова, обозначающего рассуждение, беседу. Однако в дальнейшем он стал символизировать науку об общих связях и явлениях материального мира и наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления (общая теория развития материального мира).

Диалектический способ видения мира с развитием фундаментальных наук вооружился очень важным принципом, который снял множество назревших противоречий и стал тем моментом, в котором философское видение мира объединилось с научным. Он называется «принципом дополнительности» и гласит, что материя как единственная субстанция, то есть начало мира имеет два основных вида своего существования: континуальное и дискретное, или непрерывное и прерывное, то есть в виде поля и вещества. Поле и вещество становятся двумя основными видами существования материального мира.

Диалектическая картина мира и переход вещества в поле и наоборот описываются через законы, которые говорят, что развитие мира осуществляется путём раздвоения его на самых разных уровнях на противоборствующие противоположности, противостояние между которыми и составляет внутренний импульс его изменения.

Диалектическая картина мира окончательно сформировалась как научно-философское мировоззрение благодаря философам, представляющим научный материализм, главным критерием истинности для которых выступала опытная проверка теоретически обоснованных положений.

Диалектика ищет гармонию внутреннего глубинного опыта с тем, что проявляет себя во внешнем мире. Гармоническое единство внутреннего и внешнего опытов выступает источником диалектического мышления, рисующего соответствующий образ мира, самые общие формы развития которых отражены в диалектических законах.