- •4 Вопрос. Характерные черты воспитания древнего Востока.
- •9Вопрос.Раннехристианские взгляды на воспитание.
- •10Вопрос.Монастырские школы.
- •11Вопрос.Воспитательная система рыцарства.
- •13Вопрос.Воспитание и образование в государствах Востока в средние века.
- •14Вопрос.Идеи педагогов гуманистов Эпохи Возрождения.
- •15Вопрос.Школы в эпоху Возрождения.
- •16Вопрос. Состояние школьного дела в Европе в 17 веке.
- •17Вопрос. Взгляды Коменского на обучение и воспитание.
- •18Вопрос.Развитие образования в Западной Европе в XVII – XVIII вв.
- •20Вопрос.Проэкты образовательных реформ в период Великой Французской революции.
- •22)Педагогическая теория и.Г.Песталоцци
- •26 Вопрос. Движение за реформу школьного дела в конце 19 века.
- •28Вопрос.Возникновение и развитие экспериментальной педагогики.
- •29Вопрос.Теория прагматизма. Педагогические идеи Дж.Дью.
- •30Вопрос. Теория трудовой школы Кершенштейнера.
- •32Вопрос.Развитие идей свободного воспитания в концепциях Кей, Нейла и Монтессори .
- •33.Открытие «Новых школ» в Европе в начале 20 века.
- •35Вопрос..Педагогическая наука в Европейских странах во второй половине 20 в.
- •36Вопрос.Традиции воспитания у древних славян.
- •37Вопрос.Воспитание и образование в Киевской Руси.
- •2. Элементы византийской культуры перешли в культуру и образование Киевской Руси.
- •1. Главным очагом воспитания и обучения для всех сословий в Киевской Руси была семья.
- •2. Появление первых школ в Киевской Руси было вызвано потребностями духовенства, а также увеличением числа грамотных людей.
- •38Вопрос. Развитие просвещения в 16-17 веке
- •40Вопрос. Типы школ при Пётре 1 и его приемниках.
- •41.Педагогческие идеи и деятельность м.В.Ломоносова.
- •44Вопрос.Школьная реформа 1782-1786 гг.
- •45.Школьная система начала 19 века.
- •46Вопрос.Педагогические движения 60-х годов
- •46. Педагогическое движение 60-х годов 19 века.
- •47. Педагогическая деятельность н. И. Пирогова.
- •48Вопрос. Педагогическая концепция Ушинского.
- •49.Философско-педагогическая мысль в России в конце 19 века
- •50Вопрос. Педагогическая система Толстого.
- •51.Основные типы школ в России в начале 20 века
- •52Вопрос. Педагогические взгляды и деятельность Крупской.
- •53 Вопрос. Педагогическая деятельность и идеи шацкого.
- •54Вопрос. Педагогические идеи Вентцеля.
- •54.Педагогические идеи к. Н. Вентцеля
- •55.Вклад п. Ф. Каптерева в развитие педагогики
- •56 Вопрос. Создание единой трудовой школы.
- •57Вопрос. Педагогическая деятельность и взгляды Макаренко.
- •58 Вопрос. Педагогические идеи ученных русского зарубежья 20-40 годов 20 века
- •59.Образование в России во второй половине 20 века
- •60 Вопрос. Отечественная педагогическая наука во второй половине 20 века.
16Вопрос. Состояние школьного дела в Европе в 17 веке.
XVII в., с которого традиционно начинают отсчет Нового времени, в значительной мере сохранил
многие социально-экономические устои и особенности духовной жизни средневековья, и поэтому по крайней мере его первую половину следует рассматривать лишь как перекидной мостик от эпохи позднего средневековья к началу собственно Нового времени.Крупнейшим историческим событием, открывшим эпоху Нового времени, явилась Тридцатилетняя война (1618–1648), начавшаяся под флагом религиозных противоречий между католиками и протестантами, в ходе которой все более и более усиливались социально-политические мотивы.Тридцатилетняя война может рассматриваться как первая в истории общеевропейская война, течение
и результаты которой в той или иной степени отразились на общественно-политической,
экономической и культурной жизни большей части стран Европы: стало сильным общекультурное
влияние Франции, увеличился экономический потенциал Англии, вследствие сохранившейся
феодальной территориальной раздробленности Германии ее роль в Европе стала крайне
незначительной.Состояние школьного дела в начале Нового времени мало чем отличалось от эпохи Реформации и Контрреформации: в течение XVII–XVIII вв. в основном укреплялись и совершенствовались сложившиеся ранее латинские школы, называвшиеся по-разному – гимназии (в протестантских странах немецкого языка), коллегии (во Франции и у иезуитов), грамматические школы (в Англии). Все эти школы исходили из того, что овладение школьниками не только гуманитарными, но и реальными знаниями происходит через освоение литературного наследия античного, главным образом римского, мира. Поэтому естественно, что центральное место во всех этих школах отводилось изучению латинского языка. В этом отношении латинские школы у католиков и протестантов различались преимущественно трактовкой религиозных догм. С точки же зрения постановки учебного процесса католические школы, содержавшиеся орденом иезуитов, стояли даже выше протестантских гимназий. В содержании образования, дававшегося в латинских школах, как бы они ни назывались, происходили постепенно значительные изменения: само изучение латинского языка стало рассматриваться как средство обучения учащихся правильному и осмысленному владению речью, а не простому подражанию языку римских классиков. В связи с этим стали появляться грамматики латинского языка с использованием родного языка учащихся. Популярные в то время постановки школьных спектаклей на латинском языке стали наполняться библейским и даже светским содержанием, что должно было способствовать использованию латинского языка в качестве разговорного. Вместе с этим в школах повышенного типа начали включать в число предметов изучения родной и французский языки, последний как язык международного общения. В содержание повышенного образования постепенно стали вводиться в той или иной форме сугубо светские предметы: математика, история, естествознание, астрономия, история, география и т.п. Однако выбор учебных предметов зависел преимущественно от руководителей образовательных учреждений. Может быть, самым специфичным явлением в организации образования в XVII – первой половине XVIII в. было распространение так называемых рыцарских или дворянских академий, получивших
особо широкое распространение в немецких княжествах. Их развитие было связано с упадком в ходе Тридцатилетней войны городов и городских сословий, возвышением дворянства, которое, поглощенное придворными делами, не хотело, чтобы дворянские дети обучались в латинских школах вместе с детьми горожан. Самоизоляция дворянства от других сословий нашла крайнее выражение в том, что дворянское сословие в Германии в 1672 г. потребовало даже, чтобы их детей крестили на дому, дабы не было смешения в одной купели детей благородных и низших сословий. Содержание образования в учебных заведениях для дворян определялось традиционным требованием подготовки «образованного человека»: на первое место здесь выступали языки – французский, частично итальянский и испанский, а позднее и английский; изучались общая история, история права, мораль и естественное право, логика; было положено начало изучению математики и механики с их практическим применением в архитектуре, строительстве и военном деле. Большое внимание уделялось и обучению «рыцарским искусствам» – верховой езде, фехтованию, танцам, игре в мяч и т.п.
В годы Тридцатилетней войны особенно пострадали народные школы, что было связано с
разрушением многих сельских населенных пунктов и мелких городов. Значительное число школ для народа прекратило свое существование из-за отсутствия мало-мальски грамотных людей, которые могли бы быть учителями. Однако, как бы это парадоксально ни казалось, именно в тяжелейшие годы накануне и во время войны в немецких протестантских княжествах зародились многие плодотворные идеи, касавшиеся всех сторон деятельности народных школ: всеобщность обучения, обучение на родном языке, при сохранении в школах религиозного духа, выдвижение на передний план реальных знаний, упорядочение самого учебного процесса, создание дидактических пособий для учителей и учебников для учащихся и др.
Состояние школьного дела в Европе находилось в непосредственной преемственности с предыдущими десятилетиями XVII века. Это наглядно проявилось в сохранении принципа сословности образования; наличии духовных и светских школ; соперничестве католической и протестантской образовательных систем. Вместе с тем обнаружились новые тенденции: - создание школьных систем классического типа, предоставляющих полное среднее образование для имущих слоев общества;
- становление образования как приоритета государственной политики;
- расширение начального образования, особенно для представителей третьего сословия;
- появление альтернативных школ как следствие влияния прогрессивных педагогических течений;
- изменение приоритета высшей школы: от классического (Греко-латинского) образования к образованию, основанном на новом научном знании;
В русле данных тенденций совершенствовались сложившиеся ранее латинские школы, называвшиеся по-разному — гимназии (в протестантских странах немецкого языка), коллежи (во Франции), грамматические школы (в Англии). Центральное место во всех этих школах отводилось изучению латинского языка. Большинство средних учебных заведений Франции находилось в руках иезуитов, вплоть до их изгнания в 1762 г. Интересный опыт оставили коллежи Пор-Рояля и «Оратории».
В содержании образования средних школ происходили постепенно изменения: изучение латинского языка стало рассматриваться как средство обучения правильному владению речью, а не простому подражанию языку римских классиков. Стали появляться грамматики латинского языка с использованием родного языка учащихся, в школах по-вышенного типа начали включать в число предметов изучения родной и французский язык, вводят светские предметы: математику, историю, астрономию, географию и т.п.
Специфичным явлением в образовании в XVII — первой половине XVIII века стали рыцарские и дворянские академии. Содержание образования в учебных заведениях для дворян определялось традиционным требованием подготовки «образованного человека»: языки — французский, частично итальянский и испанский; изучались общая история, история права, мораль и естественное право, логика; было положено начало изучению математики и механики с их практическим применением в архитектуре, строительстве и военном деле; обучение «рыцарским искусствам» — верховой езде, фехтованию, танцам, игре в мяч и т.п.
XVIII веке инициатива открытия школ переходит от церкви к государству. Лидирующие позиции занимала Германия. В немецких государствах указы и школьные уставы о начальном обучении детей 6 -12 лет принимались на протяжении XVII—XVIII вв., в Англии, Италии, Франции - это оставалось приоритетом церкви, несмотря на отдельные попытки реформ в контексте революционных событий.
На протяжении XVIII в. начальные школы создавались не только для мальчиков, но и для девочек, хотя рост их числа шел медленно. В Германии городские начальные школы функционировали в соответствии с Готским школьным уставом (1642); в Англии создавались благотворительные и воскресные школы для бедняков под эгидой англиканской церкви, а также католические начальные школы; во Франции укреплялись католические школы.Библейские общества открывали приходские начальные школы, где наряду с религиозным воспитанием, обучением начаткам грамоты, детей знакомили и с некоторыми ремеслами и сельским хозяйством.
В 18 веке во многих странах Западной Европы нарастают движения за переустройство школ. (Во Франции, Нидерландах – янсенизм, пиетизм и филантропизм в Германии). В ходе их появились новые типы школ:
- «маленькие школы» - интернаты для мальчиков и девочек (К.Янсений, Голландия; Ф.Фенелон и Ш.Роллен, Франция);
- филантропин в Германии (И.-Б. Базедов, 1774, Десау).
Существенные изменения происходят в высшей школе. Во Франции альтернативу средневековому университету составила деятельность Королевского коллежа, Академии естественных наук и медицины, которые содействовали распространению научных знаний. В Англии открываются факультеты (колледжи) нового образования в Оксфорде и Кембридже.
Свои особенности имела образовательная система в США.
Школы в США. Становление школьного образования на территории Северной Америки значительно отличалось друг от друга. Южные колонии: школ не было, богатые землевладельцы обучали своих детей дома, нанимая им учителей. Продолжали обучение дети богатых в Европе. Обучением детей рабов-негров никто не занимался. В целях распространения образования появляются законы, предписывающие каждой общине, насчитывающей более 50 домов, содержать за свой счет учителя для обучения детей. В общине, превышавшей 100 домов, предписывалось открывать учебные заведения по типу английской грамматической школы. Со временем несколько общин объединялись в учебные округа, в обязанность которых входило содержать помимо элементарной школы школу повышенную — английскую или латинскую.
В результате просветительской деятельности общин появились воспитательные учреждения для маленьких детей, приходские школы, грамматические школы, благотворительные заведения, основанные миссионерами, и т.д.
Начало XVIII в.: стали открываться школы, учебная программа которых приближалась к требованиям жизни (предусматривалось 4 часа учебных занятий в день и 4 часа работы в мастерских, в число учебных предметов были включены новые дисциплины — счетоводство, деловая документация, оформление торговых операций и некоторые другие). Школы практической ориентации стали приобретать все больший авторитет, а грамматическая школа теряет свое значение.
Начало среднему образованию в США было положено в 1635 г. открытием церковной общиной в Бостоне латинской грамматической школы европейского типа. Идея создания таких школ быстро распространилась и в других городах.
Т. Джефферсон выдвинул идею создания новой системы образования, была разработана модель трехступенчатой общеобразовательной школы. Первая ступень - начальная трехлетняя школа, вторая ступень обучения - дифференциация обучения (два направления: кто интересовался ремеслами и сельским хозяйством, и кто был склонен к наукам). Третья ступень - школой с трехгодичным сроком обучения для совершенствования знаний и практических умений по выбранному направлению. Эта модель - первая попытка освободиться от европейской системы образования.
Конец XVIII века: в штатах сложилась общеобразовательная школа с бесплатным девяти- или двенадцатилетним сроком обучения (состояла из начальной школы, школы средней ступени и старшей школы).
В целом, в Северной Америке школьное образование развивалось под сильным воздействием европейского опыта, прежде всего английского.
