20.Особен. Развития философской мысли Белар.

Отличительной чертой бел философии явл. чуткое и незамедлительное реагирование на ключевые события в жизни народа и отражение культурно-политической истории Беларуси в национальном общественно-политическом творчестве. Формирование белорусской философской мысли связано с процессом христианизации на Беларуси и развитием идей христианского Просвещения. С одной стороны, для философского творчества этого периода характерно глубокое усвоение и осмысление идей Священного писания, с другой - своеобразная «сверка» собственного понимания христианского вероучения с идеями таких авторитетных христианских мыслителей как Афанасий Великий, Григорий Богослов и др. Второй период белорусской философии связан с вхождением Беларуси в состав ВКЛ и РП. Это период эпохи Ренессанса и Просвещения (Скорина, Будный, Полоцкий), осмысления и адаптации философских идей европейского Возрождения. Возникший в культурном контексте Реформации протестантизм существенно снизил статус церкви как посредника в общении человека с Богом. Был открыт путь к развитию свободной мысли, выходившей из-под опеки церковного авторитета, развитию морально-этического, правового творчества. В 19 в. наблюдается закат традиций Просвещения, смена духовных ценностных ориентаций в связи с вхождением в состав Российской империи. Период со 2-ой пол 19в и 20в можно условно определить как период формирования философии национальной идеи. Большое влияние на развитие философии оказали белорусские революционные демократы: Калиновский, Богушевич, Купала, Колас. Национальное освобождение они связывали с освобождением социальным и с нравственной свободой человека. Социальное, классовое освобождение человека труда, крестьянина оказалось созвучным идеям марксистской философии. В последнее десятилетие 20 века наиболее характерны для философии Беларуси тенденции современной философии: философии и методологии науки, культурологии, философской антропологии, герменевтики, цивилизационной динамики.

35. Структура психического. Соотношение сознания и бессознательного.

Структура психики вкл. компоненты: 1)Психич. процессы – (познават., эмоционал., волевые). 2)Псих.св-ва – (темперамент, характер, способн). 3)Псих. состояния – (устойчивый интерес, сомнение, апатия, аффект, депрессия). 4) Псих. образования – (знания, умения, навыки, качества, ценности, установки). С точки зрения осознаваемости псих. явлен, в структ психики выдел: 1)С, кот-ое имеет компоненты: внимание, различные виды памяти, воля, абстрактное и конкретное мышление, эмоции. 2)подсознание – представленная инстинктами, автоматическими действиями, а позже – навыками; 3) Б. - (бессозн. память, мышление, мотивация, ощущения, сновидение, интуиция). Все элементы человечес психики органически связаны между собой. Соотношение С. и Б. было впервые рассмотрено З. Фрейдом. С. – высшая форма психич. отражения, свойственная общественно развитому челов., связанная с речью и сформиров на основе человеч. практики. Выдел. различные состоян С.: 1.Б. состояние – (проявления познавательных и эмоционал. процессов отсутствуют); 2.Сон; 3.Бодрствование. Б. - это те явления, процессы, св-ва и состояния, кот-ые оказыв влияние на поведен. челов, но не осознаются им (привычки, навыки, некоторые установки, реакции, воспоминания, образы). Сознательными установками челов. может менять состояние неосознаваемых психич. явлений, кот-ое также способствуют функционированию сознания.

Отличия С. от Б.: 1) С. отделяет себя от объекта, а Б. не отделяет себя от объекта, сливается с ним в переживании. 2) С. обладает механизмом психич связей. Б. не обладает. 3) С. - производятся причинно-следственные связи, пространственно-временные ориентиры. Б - не производятся. 4) С. проявляется в желаниях, мыслях, намерениях, потребностях и др., кот-ые осознаются субъектом. Б проявляется в простых психич реакциях: аффектах, сновидениях, эмоциональных переживаниях и др., кот-ые не осознаются субъектом.