- •3.Основные типы философского мировоззрения.
- •4.Предмет, структура и соцкульт. Функц. Филос.
- •5.Становление и осн. Школы древнеиндий. Фил.
- •7.Генезис античной философии. Досократ. Филос.
- •8.Философия Сократа.
- •9.Философские воззрения Платона.
- •10.Философские воззрения Аристотеля.
- •11.Философия эпохи Эллиизма. Скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
- •12.Философия в сист. Средневековой культуры. Патристика и схоластика.
- •13.Особенности философской мысли эпохи Возр.
- •14.Западно-Европ. Филос. 17 в. Эмпиризм и рационализм.
- •15.Философия просвещения 18 века.
- •16.Особенности немецкой, классической филос. Философия Канта.
- •17.Философия учения Гегеля и Фейербаха.
- •18.Становление и осн. Черты неклассич. Филос. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •19.Феномен русской филос. Русск. Филос. 19 – 20.
- •20.Особен. Развития философской мысли Белар.
- •35. Структура психического. Соотношение сознания и бессознательного.
- •36.Мышление и язык.
- •37.Проблема познаваемости мира и вариант её философской интерпретации.
- •38.Познание как деятельность. Диалектика, субъекты и объекты познания.
- •39.Чувственное и рациональное в структура познания.
- •40.Проблема истины в философии.
- •41.Специфика научн. Познания и его структура.
- •42.Наука и ненаучные знания.
- •43.Основные методы и формы научного познан.
- •44.Природа и общество:проблемы взаимоотнош.
- •45.Специфика социальной реальности. Общество как система.
- •46.Проблема источника общественного развития.
- •47.Материалистичесое и идеалистическое понимания истории.
- •48.Проблема субъекта истории.
- •53.Феномен техники в развитии цивилизации.
- •49.Линейные и нелинейные интерприт истории.
- •50.Понятие цивилизации. Исторические типы цивилизации и их особенности.
- •51.Понятие социальной культуры и её осн. Типы.
- •55.Управление, как фактор социальной динамики. Его структуры и типы.
- •52.Экономические процессы в жизни общества. Социокультурная детерминация сист. Хозяйств.
- •54.Феномен власти. Власть и политика.
- •21.Философия марксизма.
- •23.Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •24. Религ. Философия в констекте современной Европ. Культуре. Неотомизм и персонализм.
- •26.Пробл. Бытия. Осн. Ф-мы бытия и из взаим.
- •27.Осн. Категориальные характеристики бытия: материя, пространство, время.
- •28.Движение и развитие. Диалектика как теория развития.
- •29.Природа как предмет философского анализа.
- •31.Пробл. Антропогенеза в соврем. Науке и филос.
- •32.Человек как биосоциальное существо. Прир. И общественное в человеке.
- •33.Проб. Своб жизни челов. Свобода отчуждения.
- •34.Проблема сознания в философии. Сознание как отражение и деятельность.
- •2.Генезис философского мировоззрения и его особенности.
2.Генезис философского мировоззрения и его особенности.
Философское мировоззрение – это теоретический уровень мировоззрения, это наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоззрение. Решение мировоззренческих вопросов в философии происходило под иным углом зрения, чем в мифологии и религии, а именно – с позиций рациональной оценки, с позиций разума, а не веры. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность и теоретический, логически обоснованный характер. Особенность философии состоит в том, что она изначально выступала как универсальное теоретическое познание, как познание всеобщего, всеобщих принципов бытия. Философии как особому типу мировоззрения в культуре общества присущи функции, которых не имеют ни миф, ни религия. 1) философия проявляет самые распространенные идеи, представления, формы опыта, на которых базируется культура и общественная жизнь в целом. Они выражены на философском языке в категориях - интеллектуальных или ценностно-оценочных (морально-эмоциональных).2) философия является теоретическим выражением суммарных результатов человеческого опыта на конечном уровне абстракции. 3) философия выполняет в культуре критическую функцию, подвергая все сомнению, требуя аргументации и «отсекая» те положения, которые не выдержали проверки критической рефлексией. 4) философия выступает «аккумулятором» мировоззренческого опыта и формой его трансляции в культуре. Давая человеку целостный взгляд на мир, философия позволяет ему определить свое место и роль в этом мире, формирует его осознанную позицию, ценностное отношение к миру. 5) философии свойственна интегративная функция, и, возможно, именно она является наиболее значимой среди функций в культуре, обеспечивая сбалансированность и целостность общественной жизни, согласованность всех форм опыта - практического, познавательного, ценностного. Философия является самосознанием культурной эпохи, теоретическим уровнем мировоззрения, мышлением, направленным на самого себя.
