- •3.Основные типы философского мировоззрения.
- •4.Предмет, структура и соцкульт. Функц. Филос.
- •5.Становление и осн. Школы древнеиндий. Фил.
- •7.Генезис античной философии. Досократ. Филос.
- •8.Философия Сократа.
- •9.Философские воззрения Платона.
- •10.Философские воззрения Аристотеля.
- •11.Философия эпохи Эллиизма. Скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
- •12.Философия в сист. Средневековой культуры. Патристика и схоластика.
- •13.Особенности философской мысли эпохи Возр.
- •14.Западно-Европ. Филос. 17 в. Эмпиризм и рационализм.
- •15.Философия просвещения 18 века.
- •16.Особенности немецкой, классической филос. Философия Канта.
- •17.Философия учения Гегеля и Фейербаха.
- •18.Становление и осн. Черты неклассич. Филос. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •19.Феномен русской филос. Русск. Филос. 19 – 20.
- •20.Особен. Развития философской мысли Белар.
- •35. Структура психического. Соотношение сознания и бессознательного.
- •36.Мышление и язык.
- •37.Проблема познаваемости мира и вариант её философской интерпретации.
- •38.Познание как деятельность. Диалектика, субъекты и объекты познания.
- •39.Чувственное и рациональное в структура познания.
- •40.Проблема истины в философии.
- •41.Специфика научн. Познания и его структура.
- •42.Наука и ненаучные знания.
- •43.Основные методы и формы научного познан.
- •44.Природа и общество:проблемы взаимоотнош.
- •45.Специфика социальной реальности. Общество как система.
- •46.Проблема источника общественного развития.
- •47.Материалистичесое и идеалистическое понимания истории.
- •48.Проблема субъекта истории.
- •53.Феномен техники в развитии цивилизации.
- •49.Линейные и нелинейные интерприт истории.
- •50.Понятие цивилизации. Исторические типы цивилизации и их особенности.
- •51.Понятие социальной культуры и её осн. Типы.
- •55.Управление, как фактор социальной динамики. Его структуры и типы.
- •52.Экономические процессы в жизни общества. Социокультурная детерминация сист. Хозяйств.
- •54.Феномен власти. Власть и политика.
- •21.Философия марксизма.
- •23.Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •24. Религ. Философия в констекте современной Европ. Культуре. Неотомизм и персонализм.
- •26.Пробл. Бытия. Осн. Ф-мы бытия и из взаим.
- •27.Осн. Категориальные характеристики бытия: материя, пространство, время.
- •28.Движение и развитие. Диалектика как теория развития.
- •29.Природа как предмет философского анализа.
- •31.Пробл. Антропогенеза в соврем. Науке и филос.
- •32.Человек как биосоциальное существо. Прир. И общественное в человеке.
- •33.Проб. Своб жизни челов. Свобода отчуждения.
- •34.Проблема сознания в философии. Сознание как отражение и деятельность.
- •2.Генезис философского мировоззрения и его особенности.
40.Проблема истины в философии.
Проблема истины в философии известна как проблема соответствия знаний объективной реальности. Истина - это цель, к которой устремлено познание. Истина есть знание. Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Истина ограниченна ибо она отражает объект не целиком, а в известных пределах, которые постоянно изменяются и развиваются. Св-ва истинности: 1)Объективность И. -независимость от познающего субъекта. По форме истина субъективна - оно свойство человеческого знания. По содержанию истина объективна, т.к. не зависит от сознания, а обусловлена отображающимся в нем материальным миром. 2)Относительность И. - неполна, неточна, приблизительна, содержит возможность изменения и приращения знания. Каждая относительная истина содержит в себе определённую долю абсолютной истины 3)Абсолютность И.- знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно поддерживается жизнью. Движение к абсолютной истине идёт через нахождение множества относительных истин. 4)Конкретность И. - свойство истины, основанное на учете и обобщении конкретных условий существования того или иного явления, зависимость истины от определенных условий места и времени и т. д. 5) Критерий И. - заключается в практике. Некоторое положение является истинным если можно доказать, применимо ли оно в конкретной ситуации. Концепции: 1.Корреспондентская, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности. 2.Прагматистская - свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо (Джеймс). 3.Когерентная, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивостью.(Кант, Гегель).
41.Специфика научн. Познания и его структура.
Специф. научн. познан. в философ. – это осознан и рассмотр. фактов по отношен. к реальной картине мира. Она выражается нескольк фактор: 1) Основн цель науки – выяснение объективных законов реальности, но это невозможно без ряда абстракций, 2) Научн знание должно быть прежде всего достоверным, поэтому объективность становится его главн. хар-кой, 3) также заключ. и в том, что любая наука нацелена на практическое применение. Поэтому она должна объяснять причины, следствия и связи между теми или иными процесс. 4) Научн. познание совершается посредством использования как спец высокоточных приборов, так и с использован логики, математич вычислений и прочих элемент умственной и духовной деят челов. 5) Любое знание должно быть строго доказуемо. Инф-ия, кот-ая может быть использована в дальнейшем, обязаны быть точной и обоснован. Научн познание имеет довольно сложн структуру. Она может быть представлена в различных срезах. С точки зрения взаимодействия субъекта и объекта познан она включ в себя: 1) Субъект науки (тот, кто осущ познавательную деят): отдельный исследователь, научное сообщество, научн коллектив,в конечном счете – общ-во в целом; 2)Объект– то, что познается; 3)Система методов и приемов, характерных для данной науки; 4) Язык науки – как естествен., так и искусствен (математические ур-я, химич ф-лы). Также может быть представлена как единство уровней: эмпирич, теоретич., метатеоретич, или уровень оснований науки.
