Содержание

Тема 1. Зарождение экономической науки ………………………………….стр.2

Тема 2. Меркантилизм……………………………………………………...…стр.4

Тема 3. Физиократы …………………………………………………………..стр.7

Тема 4. Классическая школа …………………………………………………стр.8

Тема 5. Марксизм……………………………………………………………...стр.12

Тема 6. Историческая школа………………………………………………..стр.13

Тема 7. Лозаннская школа…………………………………………………..стр.15

Тема 8. Маржинализм. Австрийская школа………………………………….стр.16

Тема 9. Кембриджская и американская школы ……………………………...стр.19

Тема 10. Институционализм…………………………………………………..стр.21

Тема 11. Теория монополии и конкуренции ………………………………...стр23

Тема 12. Кейнсианство………………………………...………………………стр.27

Тема 13. Неоклассический синтез…………………………………………….стр.28

Тема 14. Неолиберализм ……………………………………………………...стр.29

Тема 15. Развитие экономической теории в России...……………………….стр.31

Тема 1. Зарождение экономической науки

Вопрос 1

Концепция Аристотеля об Экономике и Хрематистике, носит классификационный характер. Все виды хозяйства и деятельности людей от земледелия и скотоводства до ремесленного производства и торговли, он соотносит с одной из двух сфер – естественной (Экономика) и неестественной (Хрематистика). Экономика представлена земледелием, скотоводством, мелкой торговлей и должна поддерживаться государством, так как ее звенья способствуют удовлетворению насущных жизненных потребностей населения. Хрематистика опирается на бесчестных крупных, торговых, посреднических и ростовщических операциях, проводимых для достижения корыстной цели, цель которой - быстрое и легкое наживание денег.

Если экономика – искусство приобретать полезные вещи, то хрематистика – искусство делать деньги через торговлю. Цель экономики – естественное богатство, вещи для жизни. Цель хрематистики – неестественное богатство, накопление в денежной форме, обладание деньгами. Формулу экономики можно представить как деньги – товар, то формулу хрематистики: деньги – товар – еще большие деньги. Поэтому экономика имеет предел – разумное личное потребление. За этим пределом приобретение бессмысленно. У хрематистики предела нет и потому она, в отличие от экономики – не естественна.

Вопрос 2

Основные положения раннего канонизма можно свести к следующему:

• разделение труда: умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека;

• богатство: труд создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро; нетрудовое накопление последних («искусственного богатства») является грехом;

• справедливая цена: ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены»;

• деньги:  являются искусственным изобретением людей и необходимы для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты;

• торговая прибыль и ростовщический капитал: торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из крупных торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные и грешные явления.

Основные положения позднего канонизма:

• деление людей по профессиям и сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей;

• богатство: золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства;

• справедливая цена: затратный принцип установления «справедливой цены» считается неточным, т.к. он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб;

• деньги:  ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства;

• торговая прибыль и ростовщический капитал: крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющим место в благопристойной деятельности.