3. Существуют неосознаваемые восприятия – «малые восприятия» (Лейбниц).

Лейбниц выступил против локковско-картезианской идеи об отождествлении всей психики с сознанием и впервые в истории произвел различие между бессознательными и сознательными состояниями духа.

Согласно Лейбницу, все в мире подчиняется закону непрерывности. Природа не делает скачков. Этот общий закон Лейбниц применяет и к душевной жизни (также непрерывна). Наряду с ясно сознаваемыми — апперцепируемыми — восприятиями в душе есть бесчисленные малозаметные восприятия, «которые недостаточно выделяются, чтобы их можно было осознавать или вспомнить, но они познаются по вытекающим из них определенным следствиям ... мы мыслим одновременно о множестве вещей, но обращаем внимание на наиболее выделяющиеся мысли». Все непроизвольные поступки являются результатом действия малых восприятий.

Они определяют наши вкусы.

Из малых восприятий возникают сознательные желания и страсти.

Малые восприятия не сознаются ввиду их недостаточной силы.

ИЗ ЛЕКЦИЙ УМРИХИНА (КРАТКО):

Исторический смысл полемики Лейбница и Локка.

1.метафора сознания (сознание - глыба мрамора с прожилками в противоположность эмпирики чистой доски Локка). Зачем нужны метафоры? Когда нет пока понятия, его проще описать в виде метафоры, в дальнейшем - замещение образов понятиями - КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ.

Лейбниц - рационалист, опытное знание случайно, все из разума. Допускается идея врожденности. Лейбниц не ортодоксальный рационалист - ищет 3й путь - прожилки в глыбе мрамора, что-то заложено, опыт по определенной структуре заполняет нас. Опыту могут предшествовать какие-то предпосылки, помогающие его организовывать.

Следующая фигура в Германии после Лейбница - Кант- априорные формы опыта. Нам кажется, что мир упорядочен, мир -хаотичный опыт, мы накладываем формы, которые накладываем на опыт и организовываем. ---- идем к понятию ГЕШТАЛЬТ в психологии.

2.апперцепция в противоположность пассивности опыта Локка. Активность восприятия - одно из первых свойств восприятия.

Идея также получит свое развитие у Канта (немецкая классическая философия) логическое завершение принципа активности - активность как свойство духа, ...бытие. Деятельность - активность (activity) у Гегеля философская теория деятельности, деятельность как онтологическое основание мира.

Далее заимствование деятельности Марксом. Что делать то психологам, если Маркс не занимался психологией. Пытался это делать Выготский, пытался это делать Басов - ученик Лазурского (в пси труда). Принцип активности. Каждый по разному понимает человека - разные мировоззрения. У Басова - человек - активный деятель в окружающей среде. У Маркса Басов первый выявил категорию деятельности.

3.Критика сведения всей психики к сознанию - введение понятия бессознательного Лейбницем

САМ СПОР

Что касается самого спора с Локком, то многие биографы Лейбница подчеркивают, что, вообще говоря, позиция Лейбница в понимании сознания далеко не так отличается от Локковской. Локк говорил о наличии и врожденных предрасположенностей (способностей), и “смутных восприятий”, и активности разума (хотя бы в образовании сложных идей). Однако это относится по большей части к “позднему Локку”, то есть к более поздним его сочинениям, например к известной работе “Мысли о воспитании”, в которой Локк допускает врожденное различие в умах людей. Лейбниц же полемизирует с локковским “Опытом о человеческом разумении”. Эта полемика отражала те крайние позиции в психологии сознания, которые затем будут неоднократно встречаться в психологической литературе. И в этом смысле эта полемика — хотя и не смогла оказать прямого воздействия на философскую мысль первой половины XVIII века, поскольку книга эта была опубликована спустя около 50 лет после ее написания, — сыграла значительную роль в осмыслении возможных путей развития психологии в более поздние времена.