3. Понятие методологии и метода общей теории права.

Если предмет Общей теории права показывает, что изучает данная наука, то ее метод отвечает на вопрос, как изучается государство и право.

Этимология слова методсвязана с греческимсловом methodos(способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни. Под методом можно понимать путь исследования, средство достижения какой-либо цели, совокупность приемов практического или теоретического понимания действительности. Совокупность же методов является методологией.

Поиск новых исследовательских средств, новых методов обеспечивает прибавление новых теоретических знаний, углубление представление о присущих предмету исследования закономерностях. Можно сказать, что метод берет свое начало с определенной предметной деятельности человека.

Слово «методология» в научной литературе трактуется двояко:

1. как учение о методах

2. как система методов, используемых в той или иной науке, теории.

Методология теории государства и права - это совокупность определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов исследования основных общих закономерностей возникновения и развития государственно-правовых явлений.

Необходимо отметить, что методологию ОТП используют отраслевые юридические науки, которые изучают нормы и условия правового регулирования в определенной сфере функционирования общества и государства.

С другой стороны увеличение количества методов ОТП идет в том числе за счет специальных, частноправовых методов отраслевых дисциплин.

4. Классификация методов общей теории права. Методологический плюрализм

Методология общей теории права включат ряд методов, которые классифицируются на следующие группы:

1) всеобщий философский метод. Его всеобщность выражается в том, что данный метод используется во всех конкретных науках и на всех стадиях научного познания;

2) общенаучные методы. К ним относятся логические методы, системный метод. Данные методы также используются во всех науках, однако сфера их применения ограничивается решением определенных познавательных задач и не охватывает все стадии научного познания;

3) частнонаучные методы – статистические, конкретно-социологические, психологические, и т.д., разработанные конкретными науками и используемые для познания правовых явлений;

4) специальные методы, т.е. те методы, которые использует только правовая наука. К их числу относятся сравнительно-правовой метод, правового моделирования, формально-юридический и др.

К общим методам относят следующие:

1. диалектический метод, т. е. учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и сознания. К общим законам диалектики относятся: переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, закрепляющих и регулирующих отношения частной собственности, привело к делению права на частное и публичное); закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей, централизация и децентрализация в государственном строительстве); закон отрицания отрицания (в белорусской государственности имеются элементы прошлой и зародыши новой государственности).

2. метод восхождения от абстрактного к конкретному и от конкретного к абстрактному. Так, процесс познания формы государства может двигаться от абстракции «форма государства» к ее видам — форме правления и форме государственного устройства, затем к разновидностям названных форм. При подобном подходе познание формы государства будет углубляться, конкретизироваться, а само понятие «форма государства» начнет обогащаться конкретными признаками и особенностями. При движении мысли от конкретного к общему, абстрактному исследователь может, например, изучить уголовные, административные, дисциплинарные правонарушения, их свойства и особенности, а затем сформулировать общее (абстрактное) понятие правонарушения.

3. исторический метод. Его суть состоит в том, что наша наука исследует государство и право не в статике, она не рассматривает их как нечто раз и навсегда данное, неизменное. Напротив, она исходит из того, что анализируемые явления исторические, динамичные, изменяющиеся вместе с обществом, вбирающие в себя достижения цивилизации, мировой политической и правовой культуры.

4. системный метод познания. Любая система представляет собой целостное, упорядоченное множество элементов, взаимодействие которых порождает новое, не присущее им самим качество. Государство и право по своей сути, по структуре — сложные, системные явления. Основными элементами первого выступают органы государства, второго — нормы права. В целом же государство как важнейший политический институт входит наряду с другими политическими институтами в политическую систему, а право — в нормативную систему общества.

К частнонаучным методам познания относят:

1.формально-юридический метод. Исследование внутреннего строения правовых норм и права в целом, анализ источников (форм права), формальной определенности права как его важнейшего свойства, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники и т.п.— все это конкретные проявления формально-юридического метода.

2. метод сравнительного правоведения, который имеет своим объектом сходные государственно-правовые институты различных стран. Например, достоинства и недостатки государственных и правовых институтов нашей страны трудно установить без сравнения их с аналогичными институтами других стран.

3. метод государственного и правового моделирования. Суть его заключается в том, что между различными государственными и правовыми явлениями имеется определенное сходство, а потому, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить о других.

Моделирование помогает при поиске наилучших схем организации государственного аппарата, наиболее рациональной структуры административно-территориального деления, при формировании системы законодательства и др.

4. конкретно-социологический метод исследования государственно-правовых проблем. С его помощью можно выявить степень эффективности функционирования всех ветвей государственной власти, правового регулирования, состояние законности и правопорядка в стране.

5. Понятие государства: разнообразие подходов.

Разнообразие определений государства. Государство — исторически развивающееся явление. С поступательным развитием общества изменяется и государство, его цели и задачи, управляющие структуры и функции.

Общего понятия государства не существует.

Государство можно определить как общность людей объеденных общими целями.

Существует множество точек зрения на понятие «государство», основные и наиболее разработанные взгляды получили название «подходов» и были закреплены в научной литературе:

1. Теологический подход. Государство возникло по воле бога, и оно понимается как царство божье на земле.

2. Юридический подход. Государство рассматривается как юридическое лицо, юридическая персонификация нации.

3. Арифметический. Государство это совокупность трёх элементов: власть, территория, население.

4. Кибернетический. Государство - система, в рамках которой происходит движение информации, с «обратными» и «прямыми» связями, система имеет точки «ввода» и «вывода».

5. Марксистский. Государство - это машина для подавления одного класса другим классом.

6. Социологический. Государство связано с обществом и им предопределено. В рамках данного подхода выделяют две концепции государства:

а) государство равняется обществу.

б) существует две отдельные организации: гражданское общество и государство.

7. Либеральный:

а) концепция государство - ночной сторож. Государство только устанавливает право, и охраняет общественный порядок, а во всё остальное государство вмешиваться не должно.

б) концепция государство - менеджер. Государство это нейтральный управляющий общественными делами.

в) концепция государство - социальный арбитр. Государство выступает арбитром в разрешении межобщественных конфликтов (между различными социальными группами).

8. Мусульманский подход не знает понятия «государство», и употребляет понятия «имамат» («руководство молитвой») и «халифат» («преемство»). Последний рассматривается как сущность мусульманской власти и как форма правления. Власть государя, как ее трактует «халифат», представляет собой определенную функцию по осуществлению верховной светской власти и поддержанию веры в мусульманской общине.

6. Характеристика признаков государства.

Государство – это форма организации общества, обеспечивающая определенный порядок на определенной территории в конкретный отрезок времени. Государство – это форма организации политической власти, созданная для управления делами общества; это система органов и лиц, осуществляющих функции по обеспечению определенного порядка в обществе. Государства различают по форме правления, форме государственного устройства и типу политического режима.

Признаки государства:

1. Административно-территориальное деление (внутренние и внешние границы).

2. Наличие населения. Этот признак характеризует принадлежность людей к данному государству (гражданство).

3. Наличие публичной легитимной власти, имеющей три ветви: законодательную, исполнительную, судебную.

4. Обладание суверенитетом (состояние независимости государственной власти при решении как внутренних, так и внешних задач).

5. Наличие особого аппарата управления, обеспечивающего выполнение функций государства.

6. Единая денежная система, единое экономическое правовое пространство.

7. Существование системы взимания налогов.

8. Наличие внешне атрибутики: гимн, флаг, герб, столица.

7. Причины многообразия теорий происхождения государства.

В мире всегда существовало множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и праг ва. Это вполне естественно и понятно. Ибо каждая из них отражает или различные взгляды различных групп, слоев, классов, наций и других социальных общностей на данный процесс, или — взгляды и суждения одной и той же социальной общности на различные аспекты данного процесса возникновения и развития государства и права. В основе этих взглядов и суждений всегда находились различные экономические, финансовые, политические и иные интересы.

Речь идет не только о классовых интересах и связанных с ними противоречиях, как это длительное время утверждалось в нашей отечественной и отчасти — зарубежной литературе. Вопрос ставится гораздо шире. Имеется в виду весь спектр существующих в обществе интересов и противоречий, оказывающих прямое или косвенное влияние на процесс возникновения, становления и развития государства и права.

За время существования юридической, философской и политической науки были созданы десятки самых различных теорий и доктрин. Высказаны сотни, если не тысячи, самых различных предположений. Вместе с тем споры о природе государства и права, причинах, истоках и условиях их возникновения продолжаются и по сей день.

Причины их и порождаемых ими многочисленных теорий заключаются в следующем. Во-первых, в сложности и многосторонности самого процесса происхождения государства и права и объективно существующих при этом трудностях его адекватного восприятия. Во-вторых, в неизбежности различного субъективного восприятия данного процесса со стороны исследователей, обусловленного их несовпадающими, а порою противоречивыми экономическими, политическими и иными взглядами и интересами. В-третьих, в преднамеренном искажении процесса первоначального или последующего (на основе ранее существовавшего государства) возникновения государственно-правовой системы в силу конъюнктурных или иных соображений. И, в-четвертых, в преднамеренном или непреднамеренном смешении в ряде случаев процесса возникновения государства и права с другими соотносящимися с ним процессами.