- •1. Понятие и предмет общей теории права. Функции общей теории права.
- •3. Понятие методологии и метода общей теории права.
- •8. Диалектико-материалистическая теория происхождения государства.
- •9. Теория насилия.
- •10. Договорная теория.
- •14. Понятие и элементы формы государства.
- •15. Форма правления.
- •16. Форма государственного устройства.
- •17. Политико-правовой режим.
- •18. Понятие и классификации функций государства.
- •20. Основные подходы к пониманию права.
- •29. Понятие и признаки социальных норм общества. Взаимодействие права с иными социальными нормами.
- •Структурные элементы правовой нормы.
- •32. Виды норм права.
- •33. Понятие форм (источников) права.
- •36. Понятие юридического действия нормативно-правовых актов.
- •37. Действие нормативных правовых актов во времени.
- •39. Действие нормативных правовых актов по кругу лиц.
- •40. Понятие и элементы системы права.
- •41. Основания построения системы права.
- •42. Общая характеристика основных отраслей права.
- •43. Материальное и процессуальное право. Частное и публичное право.
- •46. Понятие и классификация правовых систем современности.
- •47. Понятие и виды правотворчества (нормотворчества).
- •50. Понятие и основные требования юридической техники.
46. Понятие и классификация правовых систем современности.
В правоведении необходимо различать понятия «правовая система» и «система права».
Правовая система охватывает весь комплекс правовых явлений общества и дает представление о правовой действительности соответствующей страны, об уровне ее правового развития.
Правовая система-это совокупность взаимодействующих юридических средств, обеспечивающих правовое регулирование общественных отношений и выражающих качественное состояние правовой организации того или иного общества.
В современной научной юридической литературе выделяются следующие основные правовые системы (семьи): романо-германская, англосаксонская, (англо-американская), религиозно-традиционного права и др.
Романо-германская правовая система (система континентального права) сложилась в Европе в XII—XVI вв. на основе рецепции римского права, что и предопределило ее особенности. Основным источником (формой) права в странах, где она утвердилась, является нормативный правовой акт. Другие источники играют вспомогательную роль. Это система писаного права. На вершине иерархии законов стоит конституция страны, за нормами которой признается высшая юридическая сила. В большинстве стран континентальной Европы законодательство кодифицировано. Значительную роль играют подзаконные нормативные правовые акты. Заметно, достаточно четкое деление права на отрасли, на частное и публичное право. Широко используется ряд общеправовых принципов, ведущим среди которых признается принцип справедливости.
Англосаксонская (англо-американская) правовая система (система «общего права») сложилась в Англии, США, в странах, входивших прежде в Британскую империю (Канаде, Австралии, Новой Зеландии и др.). Исторически в Англии понимание права связывается не с системой выработанных законодателем правил поведения в определенной ситуации (как в континентальной Европе), а с тем, к чему приведет судебное рассмотрение конкретного дела, т.е. с правилами, сформулированными судьями в процессе разрешения споров. В связи с этим в государствах с англосаксонской правовой системой основным источником (формой) права является не закон, а судебный прецедент. Хотя используется и статутное право, т.е. писаное право парламентского происхождения. Для этой системы (семьи) характерно отсутствие кодексов европейского типа, поэтому отсутствует и четкое выражение отраслей права. Нет деления права на частное и публичное. В англосаксонской правовой системе (семье) концепция права, юридический язык и др. значительно отличаются от романо-германской семьи.
Система (семья) религиозно-традиционного права включает в себя мусульманское право, индусское право и обычное право Африки. Она отличается живучестью норм религиозного характера и обычаев, традиционно существовавших у африканских народов до колонизации. Вместе с тем, в ней заметно влияние европейской цивилизации, что проявляется, прежде всего, в дуализме источников права. Наряду с религиозными писаниями и актами их толкования, выступающими в качестве источников права (Коран, Сунна, иджма, кияс — в мусульманском праве; Шрути и Шастры — в индусском праве), или обычаями в странах Африки, используются нормативные правовые акты и другие источники, характерные для западных стран. Как правило, нормами, основанными на религиозных вероучениях, и обычаями регулируются личные, брачно-семейные, наследственные отношения, а нормами иных источников — административные, торговые и др.
Для выделения основных правовых семей наиболее существенными, по мнению большинства учёных, являются три группы критериев:
исторический генезис (то есть возникновение и их развитие);
система институтов права;
структура правовых семей.
