- •История византиноведения в Европе.
- •История византиноведения в России.
- •Роль археологии в византиноведении
- •Как издаются древние тексты?
- •Политическое использование образа Византии в разные эпохи в разных странах.
- •Образы и сюжеты раннехристианского искусства.
- •Изображения Константина Великого как зеркало его власти.
- •8. Архитектура и система декораций крестовокупольного храма.
- •Раннехристианская архитектура
- •Изображение разных категорий святых в византийском искусстве.
История византиноведения в Европе
История византиноведения в России
Роль археологии в византиноведении
Как издаются древние тексты?
Политическое использование образа Византии в разные эпохи в разных странах.
Образы и сюжеты раннехристианского искусства.
Изображения Константина Великого как зеркало его власти.
Архитектура и система декораций крестовокупольного храма.
Раннехристианская архитектура
Изображение разных категорий святых в византийском искусстве.
Свободная беседа на темы различных научных парадигм в византиноведении:
Марксистской
Конфессиональной
Просвещенческой
Леонтьевской
Постмодернистской
Фрейдистской
История византиноведения в Европе.
До середины 15 века. Тогда еще не появилось в научной литературе представления о Византии как об отдельном предмете.
Первый, кто взялся публиковать тексты византийских авторов, был немецкий филолог Иероним Вольф – середина 16 века. 16 столетие ознаменует собою разветвление 3 возможных подходов восприятия Византии. Первый из них – это германский подход, воплощенный в первую очередь Иеронимом Вольфом, который, живя в Аугсбурге, воплощал собою протестантский подход к изучению Византии. Хотя Иероним Вольф сам занимался своими текстами, но то, почему именно в Южной Германии и специально в Аугсбурге Византия стала актуальной, это объяснеятся одной причиной к Византии – германские протестанты, первые поколения последователей Лютера, в Аугсбурге, они поняли, что помимо них есть другие христиане, которые тоже когда-то восставали против примата римского папы. Это первый подход. Мы были против католиков, и они против католиков. Практические попытки протестантов договориться с православными против католиков. Православные не проявили никакого интереса... Кирилл Лукарис, вселенский патриарх, был утоплен турками за сотрудничество с Россией и протестантами?, но это отдельный случай, в принципе никакого понимания между протестантами и православными не образовалось.
Второй побудительный мотив нашел себе воплощение во Франции – в середине 16 века Пьер де Жиль, филолог-классик, совершил поездку в Стамбул, первый сделал описание византийских древностей Стамбула. Его сочинения сделаны на высочайшем научном уровне. Многие его наблюдения актуальны до сих пор, в прошлом году вышел его перевод . Пьера де Жиля отделяет от византийских источников 200 лет, но тем не менее он смотрит на эти тексты как на объект научного изучения. Русские паломники так не относились к этим текстам. Это вызвано второй важной причиной, по которой французский абсолютизм любопытствовал на византийский абсолютизм, стилизуя себя под него. Это достигло своего пика при Людовике 14, который не сам придумал то, что он король солнца, а, по-видимому, он посмотрел на изображение императора, за которым лучи следуют. Император, который восходит как солнце в императорской ложе. Восход солнца – проявление императора как солнца было естественно для византийцев. Во Франции исследования Византией были поддержаны короной. Это было вызвано тем, до какой степени византийские исследования процветали во Франции. Третья причина любопытства Византии – в Австрии, в Вене, третий центр изучения, самый практичный, - ужас перед Османами. Австрийская империя в течение 400 лет воевала с Османской империей, иногда это было войной на выживание, война с Османами была повседеневностью многих поколений правящего класса. Австрийские императоры активно собирали греческие рукописи. Поскольку империя включала себя и Испанию, то другим хранящим является Мадрид. До сих пор институт Византинистики процветает по сей день. Австрия – где Византинистика имеет гос.поддержку.
Уровень науки во Франции в 17 веке был невероятно высок. Достаточно сказать, что Дюканж, византинист живший в 17 веке, составивший первый словарь греческого языка, этот словарь вышел в 1688, до сих пор иногда используется в науке. Беспрецедентный случай долгожительства источника в науке. Беспримерный случай научной аккуратности.
Публикации текстов начались в Италии. В Венеции, потом Иероним Вольф, потом Париж перенял публикацию, потом эта пальма первенства перешла в Германию, букановский корпус. 1832 год. Чувство преемственности науки по византинистике очень сильно ощущается. Культурная научная теория относительно античности появляется часто. Преемственность предыдущих поколений ученых очень тесная.
Первое и главное отличие византинистики – это ее полный интернационализм. Например, понятно, что основные исследования французской литературы издаются во Франции. Нациоцентричность изучения конкретных литератур. Совсем не так с греческой культурой. Здесь проявляется абсолютный интернационализм. Любой язык. Эта ситуация уже формировалась и в 19 веке. В разные время были моды на разные языки. Но в разных языках есть разные картины мира, и все они по-разному членят действительность. Между византинистами есть безусловная кооперация. Оттого, что про Византию знают так мало, она мультидисциплинарна. Источники богословские, документы, хозяйственная отчетность, данные археологии, всё это существует в комплексе.
Создание первых произведений о Византии.
«История упадка и разрушения Римской империи» Эдуард Гиббон. (годы жизни: 1737—1794) 1766-88. Подлинный сын эпохи Просвещения. Эпоха Просвещения воспринимала Византию как врага, поскольку главной особенностью Византии считалась религиозность, но именно ЭП дала первый синтетический труд по изучению Византии. Эдуард Гиббон – блестящий стилист. Его текст послужил основой для всей последующей исторической литературы. Уинстон Черчилль «подглядывал» у Гиббона. В Великобритании не было поддержки государственной в изучении Византии. Аристократия занималась изучением Византии. Сэр Стивен Ренсон, лорд, аристократ, обладатель замка. Его отец был знаменитым сторонником Гитлера. Ренсон представитель этого «пурпурного стиля». Его злопыхатели говорили, что же это за ученый, у которого книг больше чем статей. Но это социально другое бытование науки. Gentleman’s scholar. Сэр Джон Нурич?, самая популярная, самое многотиражное что пишется о Византии вообще. Его история не научная, ибо написана пурпурным стилем. Гиббон – Византия – тысячелетний упадок Римской империи. Если упадок долго длится, чем сама Римская империя? Первый собрал корпус источников, который составляет структуру, скелет, он был составлен, сказан в конце 18 века. Гиббон ненавидит Византию, главным образом, клерикализм и самовластие. Всё это вызывает у Эпохи Просвещения отторжение.
19 век – приход эпохи позитивизма сопровождается более спокойным, менее эмоциональным отношением. Постепенно начинает формироваться византинистика. Отпачковывается от классической филологии. В течение столетий это было побочное занятие. Первый научный журнал возник в 1890 год, Byzantinische Zeitschrift
Василий Григорьевич Васильевский был старшим современником Карла Крумбахера. Первый журнал российский Византийский временник вышел в 1894 году. Поэтому Карл Крумбахер, которого все считают отцом византинистики, который составил основу византинистики (его труд), История византийской литературы Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453)(History of Byzantine Literature from Justinian to the Fall of the East Roman Empire) in 1891. Глубоко позитивисткая, не делает различий между литературой и … Карл Крумбахер считал необходимым для себя выучить русский язык. (Однажды Крумбахер повел Васильева, ученика Васильевского в ресторан, процитировал вслед несшей официантке кушанье «Вижу маленькую ножку, локон вьется золотой».) Ссылки на русскую литературу были нормальной вещью в науке. Ученые из славянских стран. Рубеж 19-20 века. Возникает кафедра в Афинах, не только классикой можно обращать внимание Европы.
Герберт Гунгер Herbert Hunger (December 9, 1914 – July 9, 2000) was an Austrian Byzantinist.
Hunger was born and died in Vienna. From 1973 to 1982 he served two consecutive terms as president of the Austrian Academy of Sciences. – австрийский византиновед. Провел 10 лет в советском плену.
Жильбер де Гром ?– французский атташе. Все эти национальные школы очень разные
Когда Каждан в октябре 1977 года из Москвы, он держал курс в Соединенные штаты, ехал как триумфатор, его встречали Гунгер, Хамслер Бек, Поль ле Мер. Поль ле Мер . Идея того, что всё должно быть централизовано. В Париже по-прежнему нет историков византийских искусств
Византинистикой занимаются в 27 странах, включает в себя 2 группы стран, с одной стороны, это страны которые богатые и занимаются всем на свете и страны, которые так или иначе связаны своей историей с Византией. Сербия, Болгария, Россия, Кипр, Ливан и тд. В последние годы появляются страны, ассоциация Южной Африки или китайская ассоциация
Есть еще одна группа стран, в которых есть большие греческие диаспоры, Австралия. Сидней – город, в котором греков столько же, сколько и в Салониках. Невероятно нищее население, итальянцы ехали в Америку, милионны людей были выброшены из своей страны. Долгое время были третируемыми, следующее поколении достаточно разбогатело и стало интересоваться своим прошлым. В 60 гг в Австралии произошел невероятный взлет интереса к Византии. На это всё давали деньги большая греческая община. Такая же ситуация во многих других странах, например, в Канаде. Это счастье длилось ровно одно поколение. В 90 годах всё это стало увядать, пришло другое поколение австралийских греков, когда ассимиляция дошла достаточно далеко. Язык исчез. Интерес стал угасать, как в Новой Зеландии и тд. Это разговор о том, кто считает Византией своей и почему.
