10. Проблема познания в философии. Познание, творчество, практика

Философская дисциплина, исследуемая проблемы познания, называется гносеологией. Главные гносеологические проблемы можно кратко обозначить следующими вопросами: Что есть знание? Как оно возможно? Какими путями достижимо? Что такое истина и каковы её критерии?

Что есть знание?

В определении знания нужно обязательно включать свойство истинности, неверным знание быть не может. Действительным знанием может быть названа только та истинная информация, которая имеет достаточные основания, а не угадана случайно.

Знание скрывает за собой целый ряд гносеологических проблем. Большинство из них коренится в диалектической (т.е. противоречивой) природе взаимоотношений знания и воспроизводимой им реальности. Знание, например, конечно и ограничено, а представляемая им Вселенная бесконечна и безгранична. Знание стремится к точности, определенности, предсказуемости. Но это возможно лишь в статичном, устойчивом положении. Реальность же изменчива, подвижна, непредсказуема.

Знание – это конечный результат весьма сложного процесса познания.

Структура и динамика процесса познания.

Виды познания: - чувственное (перцептивное) – деятельность органов чувств (зрение, слух, осязание) - рациональное – работа разума, абстрактно-понятийное мышление.

Формы чувственного познания: ощущения, восприятия, представления. Ощущение – элементарный психический процесс, сост. В запечатлении отдельных свойств предметов и явлений материального мира в момент их непосредственного воздействия на наши органы чувств. Восприятие – целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. Особенности восприятия: предметность, целостность, структурность. Представление – сохранение памятью образов предметов, когда-то ранее воздействовавших на органы чувств.

Рациональное познание сводится к понятийному абстрактному мышлению. Абстрактное мышление – целенаправленное обобщённое воспроизведение свойств, связей, отношений вещей. Основные формы рационального познания: понятия, суждения, умозаключения, гипотезы, теории. Понятие – мысленное образование, в котором обобщаются предметы некоторого класса по определённой совокупности признаков. Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий что-то утверждается или отрицается. Умозаключение – рассуждение, в ходе кот. Из нескольких суждений выводится логически новое суждение. Гипотеза – выраженное в понятиях предположение, предварительное объяснение факту. Теория – высшая форма организации научного знания, целостное представление о законом. И существен. Связях определённой области действительности. Две познавательные способности человека: сенситивная (чувственная) и рациональная (мыслительная). Результат – истина, рождается только вкупе. 

Проблема познания в философии основывается на том, что человек может познавать мир не только непосредственно, но и опосредованно, изучая чьи-либо труды, работы и так далее. Обучение последующих поколений – важная задача всего общества. Проблема познания в философии рассматривается с различных точек зрения. Речь идет об агностицизме и гностицизме. Гностики на познание, а также на его будущее смотрят довольно-таки оптимистично. Они считают, что человеческий разум рано или поздно будет готов к тому, чтобы познать все истины этого мира, который сам по себе является познаваемым. Границ разума не существует. Речь об агностицизме. Агностиками в большинстве своем бывают идеалистами. Их размышления основываются на вере в то, что либо мир слишком сложен и изменчив, чтобы его можно было познать, либо на том, что человеческий разум слаб и ограничен. Эта ограниченность приводит к тому, что многие истины никогда не будут открыты. Нет смысла стремиться познать все вокруг, так как это просто-напросто невозможно. Сенсуализм: 1) Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах. Без опыта разум глух и слеп. 2) Без органов чувств человек не способен к познанию 3) Роль мышления заключается в обработке чувственного материала, разум вторичен 4) В познании встречаются ошибки. Ощущения обманывать не могут 5) Управление предметной деятельностью контролируется органами чувств 6) Установление истинности знания требует контакта с самой реальностью. Сенсуалисты: Д.Локк, Т.Гоббс, Д.Беркли. Рационализм: 1) Только разум способен обобщать получаемую органами чувств информацию 2) Восприятие одного и того же предмета разными лицами в разное время не совпадает, чувства хаотичны, разум способен внести порядок. 3) Чувства обманывают (Солнце не движется вокруг Земли, как кажется, например) 4) Разум способен получать знания о таких объектах, которые не доступны органам чувств (гены, скорость света) 5) Разум обладает креативной способностью – конструировать предметы. 6) Критерием истинности знания может служить его логическая непротиворечивость.

Практика — матер.чувственно-предметная целеполагающая деятельность чел.; основа всего чел. бытия. Кант: практич. разум (воля) имеет приоритет над теоретич. Это прагматическая концепция истины (греч.софистика). Сущ. в единстве с познанием:

- исходный пункт познания;

- движущая сила развития п. (ставит перед познанием опрел.цель и требует ее решения);

- основа п. (объединяет жизнь людей);

- критерий истинности познания (средство разделения истинных и ошибочных положений); абсолютность практики: дает возможность распознать истинность или неистинность наших знаний; относительность практики: ее историч. хар-р (может подтвердить истинность лишь главного содержания теорий);

- конечная цель п. (удовлетворение практич. потребностей);

Творчество — механизм приспособления чел. к миру (объект. и субъект., внутр. мир); естественное и необходимое дополнение рациональности. Творческийхар-р носит само познание и практич. деятельность. В основе творчества: обществ.потребности и противоречия, возник. в научном познании и практич. деятельности, разрешение к-рых предполагает выход за пределы уровня достигнутого знания.