- •Плюралистическая природа философского знания
- •2. Понятие бытия в философии.
- •3. Материальное и идеальное в окружающем мире
- •4. Философское осмысление пространства и времени.
- •5. Движение и развитие как философские категории.
- •6. Детерминизм и индетерминизм в развитии природы, общества и человека.
- •7. Проблема человека в философии.
- •8. Философская проблема свободы человека
- •9. Диалектика понятий «человек», «индивид» «личность», «индивидуальность».
- •10. Проблема познания в философии. Познание, творчество, практика
- •11. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании
- •12. Проблема истины в философии
- •13. Философия о сознании
- •14. Общество как объект философского познания
- •15. Закономерности исторического развития в философском осмыслении
- •16. Концепция постиндустриального общества
- •17. Категория ценности. Проблема идеала в философии
- •18. Эстетическое освоение мира.
- •19. Философское понимание сущности и назначения искусства.
- •20. Духовно-нравственные проблемы современности.
- •21. Наука и философия: единство и различие.
- •22. Современные проблемы философии и науки.
- •23. Основная проблематика философии образования
- •25. Философия культуры
15. Закономерности исторического развития в философском осмыслении
Философы с давних пор думали, как развивается общество, стихийно или закономерно?
Философы старались определить следствия и причины исторических событий.
Натуралистический подход. Развитие общества как живого организма (есть молодость, зрелость, старость). Государства распадались, т. к. общества схожи с живым организмом. Проведение параллелей: правительство – голова, у общества тоже существуют необходимые органы. Натуралистич подход - зто развитие общества по замкнутому кругу (Вико, Гердер).
Вслед за данной концепцией были предложены 2 других подхода:классовый и цивилизационный
Классовая концепция. В обществе возникают долговременные общественные группы, определяемые их экономическим и политическим положением в обществе. (Лурье, Сен-Санс, Оуэн)
Маркс, Энгельс предложили: классы как носители основных отношений при функционировании каждого способа производства.
Способ производства – совокупность производственных сил и отношений.
Класс – любой из них существует для всего земного шара(напр: крестьяне есть везде)
Классы в процессе развития общества меняются, появляются новые.
У коллективов существуют производственные отношения (практически одинаковы в разных коллективах). Если впроизводств коллективах устанавливаются производственные отношения, они перейдут, распространятся в других коллективах. Производственные отношения всегда сначала способствуют развитию производственных сил, затем всегда тормозят их развитие.
Производственные силы все время совершенствуются, и создаются новые предметы труда. Производственные силы и отношения – взаимосвязанные процессы.
Определяющий тип отношений – отношения собственности:
1. Первобытное общество. Классов не было, но не было и производственных сил. Тысячелетиями ничего не менялось, и люди почти не развивались.
2. Развитие производственных сил в древнем обществе. Формируется собственность на людей (тип отношений собственности). Не отдал долги\захватили в бою – становишься рабом. Древнее рабство было патриархальным, т к женщин было легче удержать, не дать им сбежать. =>рабовладельческий способ производства. И общественно-рабовладельческая экономическая формация.
Два класса: рабы и рабовладельцы. Рабы поднимали восстания. Превращаю рабовладельцев в рабов.
3. Феодальный строй. Осн тип собственности – собственность на землю. Земля – средство. С помощью которого человека эксплуатировали. Но! Были и свободные крестьяне.
4. Тип собственности на средство производства (орудия труда, предметы труда). Для предприятия, завода необходим только небольшой участок земли. Появляется класс буржуазии (капиталистов) и пролетариев.
Классовый подход строился на предположении уничтожения классов (когда-нибудь будет коммунистический способ производства, и классов не будет).
Цивилизационный подход. Артур Тойнби, Николай Данилевский. Исходили из того, что на земном шаре формируются цивилизации.
Цивилизация – объединение нескольких народов, создающих одинаковый тип культуры, и каждая культура обладает материальными и духовными факторами развития. (например, язык, тип художественного творчества).
В каждой цивилизации складывается однотипный вариант музыки. Живописи, средств материальной и духовной жизни. Каждая цивилизация способна развиваться до тех пор, пока развиваются материальные и духовные средства производства и культуры. Цивилизация постепенно отцветает, теряет свою продуктивную силу и становится материалом для новых цивилизаций.
