1 Предмет, методы и периодизация истории государства и права

1. Предмет истории государства и права зарубежных стран:

Изучение возникновения, развития и функционирования государства и права стран, оказавших наибольшее влияние на историю государствен­ности;

• анализ содержания государственно-правовых процессов, развивающих­ся в определенном времени и пространстве;

• исследование присущих им причинно-следственных связей и конкрет­но-исторических закономерностей.

2. Основные методы истории государства и права зарубежных стран:

У Исторический;

• сравнительно-исторический;

• системно-структурный;

• статистический.

Исторический метод Подходит к государству и праву как к изменяю­щимся во времени, развивающимся явлениям. Данный метод выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящие в нем измене­ния с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений. Сравнительно-исторический метод Основан на том, что выявленные исторические факты полнее раскрывают свое значение при сравнении, сопоставлении их с серией других сходных фактов. Конкретные государ­ственно-правовые явления изучаются путем:

Синхронного сравнения - Сопоставления их отдельных качеств с показате­лями других однотипных и одновременных явлений;

Диахронного сравнения - Сопоставления самих явлений или даже одного явления С Самим собой на разных временных этапах развития. Эти методы используют следующие Научные приемы: Аналогию; Экстраполяцию.

Аналогия Применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. Умозаключением по аналогии является вывод о сходстве некоторых явлений в каких-либо определен­ных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отно­шениях.

Экстраполяцией Называется распространение выводов, полученных В Ходе исследования одной части явления (процесса), на другую его часть. В тех случаях, когда объектом исследования является исторический процесс, выводы, полученные в результате исследования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоящее и предвидеть грани­цы будущего, то есть предоставляют возможность научного прогнози­рования. Системно-структурный метод Эффективен при исследовании самоуправ­ляющихся систем, состоящих из множества взаимодействующих эле­ментов. Их анализ предусматривает: изучение структуры элементов, их внутренние и внешние связи, выявление системообразующих элемен­тов. Вышеназванными методами осуществляются исследования качествен­ных сторон исторического процесса. При исследовании его количест­венных сторон наука использует Статистический метод. Он помогает от­делить необходимое от случайного, выявить закономерность опреде­ленных процессов, связанных с массовыми явлениями. Работа с число­выми показателями позволяет выявить протяженность, распространен­ность, темпы развития и другие стороны процесса.

3, История государства и права зарубежных стран изучается в хронологиЧеских рамках Четырех основных периодов:

•история государственно-правовых институтов Древнего мира (IV тыс. до н. э.-Vв. н.э.); •история государственно-правовых институтов Средних веков (V в. – XVII - XVIII Вв); •история государственно-правовых институтов Нового времени (XVII -XVIII Вв.-конецХГХв.); •история государственно-правовых институтов Новейшего времени (XX в.).

2 Возникновение первых государств на Древнем Востоке. Эволюция формы государства на Древнем Востоке. Восточная деспотия.

Понятие Восток в исторической науке используется не столько как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизационное. Здесь впервые в истории развития человеческого общества сложились те социальные и политические институты, государство, право, мировые религии, которые и породили со времени возникновения античных государств (Древней Греции и Рима) в 1 тысячелетии до н.э. дихотомию Восток — Запад. Крепость общинных, родоплеменных, большесемейных и других связей тормозила процессы классообразования, в частности развитие здесь рабовладения, но не смогла сдержать социального и имущественного расслоения в обществе. На Востоке отсутствовала четкость социально-классовых границ, например, существовали различные категории зависимого население, занимающие промежуточные позиции между свободными и рабами или некие переходные категории свободных (от мелких землевладалыцев к господствующему, в частности, к мелкому купечеству и чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в обществе, как правило, не совпадал, расходился с его социально-экономическим положением. Общие закономерности развития древневосточных многоукладных обществ не могут перечеркнуть конкретных особенностей каждого из них, связанных как с доминирующим положением того или иного уклада и различными формами их взаимодействия, так и с особенностями их социальных и политических институтов, со специфическими чертами их культурно-цивилизационного развития, особенностями быта, миропонимания людей, их способов религиозной ориентации. В Древнем Вавилоне, например, крупное царско-храмовое хозяйство сосуществовало с относительно обособленным общинно-частным хозяйством, основой которого был труд свободных общинников-крестьян, уплачивающих ренту-налог государству. В царско-храмовых хозяйствах использовался труд рабов и лиц, находящихся в той или иной степени зависимости, ряды которых пополнялись за счет свободных земледельцев, потерявших свой общинный участок. Наличие сильного царско-храмового хозяйства с относительно развитым ремеслом, широко ведущего торговые операции с помощью купцов-тамкаров, ослабляло налоговую эксплуатацию общинников-крестьян. В Древнем Египте общинно-частный сектор еще во II тысячелетии до н.э. был поглощен основанным на рабской и полурабской эксплуатации царско-храмовым хозяйством. Древневосточным обществам были известны также и республиканские государственные формы, в которых значительную роль играли традиции примитивной племенной демократии) например республики в городах-государствах — Финикии, Месопотамии. Не отличались некоторые восточные государства и полным набором вышеперечисленных формальных характеристик “восточной деспотии”. В своем политическом развитии страны Древнего Востока прошли в целом общий путь — от небольших племенных образований, номовых городов-государств к гегемониям-царствам, а затем к относительно централизованным империям, как правило, полиэтническим, создаваемым за счет завоевания и аннексий своих соседей.

3 Основные особенности права Древнего мира. Источники права в древневосточных государствах.

Исторические условия возникновения права цивилизации Древнего Востока

Право как особая система юридических норм и связанных с ними правовых

отношений возникает в силу тех же причин и условий, которыми объясняется

происхождение государства, и процесс этот имеет исторические параллели.

Разумеется, у разных народов и в разные эпохи возникновение права связано с

национальными или, скорее, индивидуальными особенностями каждого народа,

однако общие закономерности в значительной мере совпадают в истории

большинства народов мира.

Экономическая и социальная жизнь любого общества нуждается в

определенной упорядоченности организации деятельности людей, участвующих в

производстве, обмене и потреблении материальных благ, брачно-семейных и

трудовых отношений, а также в управлении обществом. Такая

урегулированность, подчиняющая всю массу единичных отношений людей общему

порядку, достигается с помощью правил поведения, или социальных норм.

Процесс происхождения права, как и государства, занимал целые эпохи,

испытывал различные внешние влияния, «приливы и отливы», обусловленные

борьбой родового строя с нарождавшимися отношениями цивилизации.

Древнейшие правовые системы были тесно связаны с обычаями и

религиозными нормами родового строя. Исторически первой формой

нарождающегося права был правовой обычай, поддерживаемый как жречеством,

так и государством. /7, с.53,55/

Происхождение права подчинено действию тех же закономерностей, что и

возникновение государства. Оно порождено теми же условиями: общественное

разделение труда, наличие излишков продуктов труда, частная собственность,

эксплуатация, имущественное неравенство, появление классов рабов и

рабовладельцев. /8, с.35/

Здесь, однако, требуется уточнение. Далеко не везде и не всегда

рабовладение становилось основой хозяйства раннеземледельческих обществ. В

Древнем Шумере, Египте и во многих других обществах основой

раннеземледельческого хозяйства служил труд свободных рядовых общинников, а

имущественная и социальная дифференциация развивалась параллельно с

функциями управления земледельческими работами и распределения продуктов в

виде создания аппарата учета и распорядительных функций. Важное место

занимали в такой дифференциации воинские функции, выполнение которых

приводило к делению на военных вождей, начальников дружин и простых воинов.

Одновременно происходило формирование сословия жрецов, имевших большое

духовное и культурное влияние на общество. Наконец, благодаря развитию

торговли и ремесел возникли сословия (страты).

4 Правовой статус населения в древневосточных государствах. Семейное и

наследственное право в древневосточных государствах.

В Египте раньше, чем в других странах сложилось классовое рабовладельческое общество и впервые в мире возникло государство. Когда возникли в Египте первые государственные образования достоверно не известно, но уже к III тысячелетию до н. э. государство в Египте существовало.

Уже на рубеже IV-III тысячелетий до нашей эры в Египте существовало около 40 отдельных областей — "номов", т.е. самостоятельных, малосвязанных друг с другом общин, из которых каждая занимала территорию, достаточную для того, чтобы вести самостоятельное ирригационное хозяйство.

Каждый из номов имел свое божество, свой храм, своих рабов. Последние содержались при храмах в работных домах и историко-правовые источники часто называют их "рабами храма".

Благодаря торговле и морскому грабежу, в северных номах сравнительно быстро возникли торговые центры, такие как Бусирас, Буто, Метелис и др. Со временем северные номы объединились и образовали Нижний Египет. Позже объединились и южные номы в Верхний Египет.

История древнеегипетского государства делится на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее и Позднее царства.

В период т.н. Раннего царства произошло насильственное объединение всего Египта (предположительно в 3200 г. до нашей эры) фараоном Нармером (Менесом). Столицей объединенного Египта стал г. Тенис.

С 3200 г по 2800 г. до нашей эры страной правили цари первых двух династий (1-я и 2-я династии- 48 царей). Но только к началу правления 3-й династии объединение севера и юга приобрело реальный характер.

Период с 2700 г. по 2400г. до нашей эры (3-я и 4-я династии) принято называтьДревним царством.

В этот период сложилась централизованная бюрократическая монархия, которая вела войны с соседними странами.

Создается всеегипетская ирригационная система, воздвигаются пирамиды и храмы. После 6-ой—1-ой династии начинается распад Египта.

С фиванской династии начинается период Среднего царства (2160—1750 гг. до нашей эры). Египет снова стал централизованным государством.

В середине 17 века до нашей эры Египет потрясло восстание крестьян и рабов, в результате которого царская власть и его управление было ликвидировано.

Около 1730 г. до нашей эры Египет завоевали гиксоны - воинственные племена с севера, владычество которых продолжалось около 150 лет.

После изгнания гиксонов сложилось Новое царство (18—20 династии), просуществовавшее с 1580 г. по 1100 г. до нашей эры , была восстановлена былая мощь Египта.

Но внутриусобица привела к тому, что в 523 г. Египетское государство было завоевано Персией. В 322 г. до нашей эры он был включен в состав Монархии А. Македонского, а в 30 г. до нашей эры присоединен к Риму в качестве одной из провинций. Иногда этот период 322г. до нашей эры называют Греко-Римским. С X династии царствование становится наследственным.