- •30.Сознание и психика человека;сознание и бессознательное
- •31.Социокультурные характеристики человеческой деятельности
- •32.Специфика позновательного отношения человека к миру
- •33.Структура позновательного процесса
- •34.Субъект и объект познания
- •35.Основные формы чувственного и рационального познания
- •36.Познание как творчество;роль воображения и интуиции в процессе
- •37. Познания как;основные постижение истины концепции истины
- •38.Наука как деятельность,социальный институт и система знаний
- •39.Функции науки в современном обществе
- •40. Ценностные аспекты современной науки
- •41.Эмперический и теоретический уровни научного познания
- •42.Методы научного исследования
- •43.Формы научного познания
- •44.Этика науки и ее роль в становлении новых типов научной рациональности
- •45.Понятие социальной реальности и общества
- •46.Особенности социального познания
- •47.Стратегии исследования общества в современной философии
- •48.Основные сферы общественной жизни ,их взаимосвязь
- •49.Материально –производственная сфера жизни общества
- •50.Политика и право
- •51.Гражданское общество и государство
- •52. Духовная жизнь общества ,ее уровни и области
- •53.Социальная сфера общественной жизни
- •54. Философия истории и основные подходы к ее исследованию
- •55.Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •56.Понятие техники и технологии ,их роль в жизни общества
- •57.Философия культуры
- •58.Ценности,вызовы и риски в современном обществе
43.Формы научного познания
Метод познания можно определить как некоторую специфическуюпроцедуру, состоящую из последовательности определенных действий или операций,применение которых либо приводит к достижению поставленной цели, либо приближаетк ней. Научное исследование представляет собой развитую форму рациональнойдеятельности, которая не может осуществляться по каким-то фиксированнымправилам. Научный поиск тем и отличается от таких механических процедур,как способ проб и ошибок или даже каноны нахождения простейших причиннысвязей Бэкона — Милля, которые изучают в логике, что он предполагает наличиетворчества, допускающего абстрагирование и идеализацию и опирающегося навоображение и интуицию. Именно поэтому такие логические формы, как индукция,аналогия, статистические и другие способы рассуждений, заключения которыхимеют лишь вероятностный, или правдоподобный, характер, и используются вкачестве эвристических средств открытия новых истин. Другими словами, ониприближают нас к истине, но автоматически не гарантируют ее достижение.Можно поэтому сказать, что большинство исследовательских методов имеют эвристический,а не алгоритмический характер. Пользуясь такими эвристическими методами,можно систематически, целенаправленно и организованно вести научный поиск. Научное познание отличается от обыденного системностью ипоследовательностью как в процессе поиска новых знаний, так и при упорядочениивсего найденного, наличного знания. Каждый последующий шаг в науке опираегсяна шаг предыдущий, каждое новое открытие получает свое обоснование, когдастановится элементом определенной системы. Чаще всего такой системой служиттеория как наиболее развитая форма рационального знания. В отличие от научного обыденное знание имеет разрозненный,случайный и неорганизованный характер, в котором преобладают не связанныедруг с другом отдельные факты либо их простейшие индуктивные обобщения.Важнейшие методы научного познания: восхождения ог абстрактного к конкретному. Процесс научного познаниявсегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным— конкретным. Поэтому процедуру построения понятий, все более соответствующихдействительным, называют методом; моделирования и принцип системности. Состоит в том, что объект, недоступныйнепосредственному исследованию заменяется его моделью. Модель обладаетсхожестью с объектом в свойствах, интересующих исследователя; эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдатель искусственноизолирует ряд характеристик исследуемой системы и изучает их зависимостьот других параметров. Для научного познания характерно наличие двух уровней; эмпирическогои теоретического. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующаядеятельность. Теоретическое познание — сущностное, осуществляемое на уровнеабстракций высоких порядков. Пытаться решить поставленную проблему можно двумя путями:искать нужную информацию или самостоятельно исследовать ее с помощью наблюдений,экспериментов и теоретического мышления. Наблюдение и эксперимент важнейшиеметоды исследования в научном познании. Часто говорят, что теория — этообобщение практики, опыта ипи наблюдений. Научные обобщения часто используютряд особых логических приемов: универсализации, который состоит в том, что общие моменты и свойстванаблюдаемые в ограниченном множестве экспериментов, распространяютсяна все возможные случаи; идеализации, состоящий в том, что указываются условия, при которыхописываемые в законах процессы происходят в чистом виде, т.е. так, какв самой действительности они происходить не могут; концептуализации, состоящий в том, что в формулировку законов вводятсяпонятия, заимствованные из других теорий, и получивщие в них достаточноточный смысл и значение.
