18.Развитие пред­ставлений о материи в истории филосо­фии.Философское по­нятие

материи

Понятие материи яв­ляется основной ка­тегорией в филосо­фии, оно означает сущность мира, при­знание объективной реальности, суще­ствование независимо от сознания челове­ка.

Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что существует материал, из которого состоят все вещи (это позд­нее было названо

субстанцией).

Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен – из воз­духа; Гераклит – из

огня; Эмпедокл –признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Демокрит – все состоит из ато­мов и пустоты; Пифа­гор – из чи­сел(материалисты).

В связи с революцией в естествознании в конце 19 – начале 20 вв.появляется

философский подход к пониманию мате­рии:материя – это философская катего­рия для обозначения объективной реально­сти, которая дана человеку в ощущениях его, которая копиру­ет­ся,фотографируется, отображается нашими ощущениями, суще­ствуя независимо от них.

В философском поня­тии материи можно выделить 3 аспекта:

1.логический – мате­рия как философская категория;

2.онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство

объективной и субъ­ективной реальности) материя как объек­тивная реальность;

3.гносеологический – (гносеология – тео­рия познания) – ма­терию можно

познать через копи­рова­ние,фотографирование, отображение.

20. Диалектика как фило­софская теория развития

В истории философии мож­но выделить два основных типа понимания диалектики: как способ нахождения ис­тины и как теория развития мира. Оба они зародились в Древней Греции.

Исторически первой появля­ется диалектика как способ объяснения мира. Традици­онно считается, что родона­чальником диалектики явля­ется Гераклит. Мир, по Ге­раклиту – это нечто упоря­доченное, подчиняющееся всеобщей закономерности (логосу) Сам термин «диа­лектика» впервые употребил Сократ. Так он называл спо­соб нахождения истины пу­тём столкновения различ­ных, иногда и противопо­ложных мнений. Вторым этапом развития диалектики как философской теории развития является идеали­стическая диалектика Г. Гегеля. Гегель дал развёрну­тый диалектический анализ важнейших категорий фило­софии, сформулировал ос­новные принципы и законы диалектики. Гегелевская система подчиняла диалек­тическому развитию весь мир. В основе мира лежит, по Гегелю, абсолютная идея, а мир – это результат её са­моразвития.Третий этап раз­вития диалектики – материа­листическая диалектика марксизма или диалектиче­ский материализм. Маркс впервые в истории соединил материализм и диалектиче­ский стиль мышления. По Марксу, идеальное – это «не что иное, как материальное, пересаженное в человече­скую голову и преобразо­ванное в ней». Маркс выде­лил объективную и субъек­тивную диалектику. Объек­тивная диалектика – это процессы и явления природы и общественной жизни, имеющие диалектическую природу. Субъективная диа­лектика выступает как логи­ка и гносеология, представ­ляет собой отображение объективных диалектиче­ских процессов в мышлении субъекта.

Диалектика – тип мышления, который предполагает рас­смотрение мира во всеобщей взаимосвязи и взаимозави­симости его явлений и про­цессов, в постоянном разви­тии.