- •Шикша вне исккон Шиварама Свами
- •Предисловие
- •2. Благодарность
- •3. От редакции русского издания
- •4. Введение
- •1. Шикша-гуру в вайшнавской традиции
- •1.1 Что такое шикша?
- •1.1.1. Шикша — это наставления, которые ведут преданного к Кришне.
- •1.1.2 Шикша — наиважнейший элемент бхакти.
- •1) Гуру-падашрая — принять прибежище лотосных стоп гуру;
- •3) Вишрамбхена гурох сева — смиренно вопрошать и лично служить гуру;
- •4) Садху-вартмтану вартанам — следовать по стопам предшествующих ачарьев;
- •1.1.3 Шикша должна находиться в согласии с основополагающими принципами преданного служения.
- •1.1.4 Преданный продолжает получать шикшу на всех стадиях преданного служения.
- •1.47, Шрнла Прабхупада пишет относительно дикша-гуру:
- •1.1.5. Резюме.
- •1.2 Роль и назначение шикша-гуру.
- •1.2.1 Шикша-гуру — это тот, кто дает шикшу, следуя вайшнавской традиции.
- •1.2.2 Шикша-гуру необходимо оказывать должное почтение.
- •1.3 Различные категории шикша-гуру.
- •1.3.1 Различные категории духовных учителей.
- •1.3.2 Ачарья-основатель.
- •1) Вартма-прадаршака;
- •2) Другие духовные наставники;
- •3) Самый важный шикша-гуру в жизни преданного — дикша-гуру.*
- •1.3.3 Шикша-гуру обладают различными качествами.
- •1.3.4 Другие категории шикша-гуру.
- •1.4 Взаимоотношения шикша-гуру с другими духовными учителями.
- •1.4.1 Взаимоотношения между шикша-гуру и ачарьей-основателем.
- •1.4.2 Взаимоотношения между шикша- и дикша-гуру.
- •1.4.3 Взаимоотношения между шикша-гуру.
- •1.4.4 Резюме.
- •1.5 Выбор духовного учителя.
- •1.5.1 Выбор шикша-гуру до инициации.
- •1.5.2 Выбор дикша-гуру.
- •1.5.3 Выбор шикша-гуру после инициации.
- •1.5.4 Резюме.
- •2. Традиция шикша-гуру в исккон
- •2.1 Вступление.
- •2.2 Шикша-гуру во времена Прабхупады.
- •2.2.1 Шикша-rypy в исккон.
- •2.2.2 Шикша-гуру за пределами исккон.
- •2.2.3. Резюме.
- •2.3 Что произошло после ухода Прабхупады.
- •2.3.1 История.
- •2.3.2 Осложнения, возникшие при принятии шикши за пределами исккон.
- •2.3.3 Резюме.
- •3. Сомнения и ответы на них
- •3.1 Введение.
- •3.2.1 Сомнение № 01:
- •3.3.2 Сомнение № 02:
- •3.3.3 Сомнение № 03:
- •03.03.04 Сомнение № 04:
- •3.3.5 Сомнение № 05:
- •3.3.6 Сомнение № 06:
- •3.3.7 Сомнение № 07:
- •3.3.8 Сомнение № 08:
- •3.3.9 Сомнение № 09:
- •3.3.10 Сомнение №10:
- •3.3.11 Сомнение №11:
- •3.3.12 Сомнение №12:
- •3.3.13 Сомнение № 13:
- •3.3.14 Сомнение № 14:
- •3.3.15 Сомнение № 15:
- •4. Резюме и заключение
- •4.1 Традиция шикши.
- •4.2 Шикша в исккон.
- •4.3 Заключительные вопросы.
- •4.4 Послесловие.
- •4.5 Извинения.
- •4.6 Приложение.
1. Шикша-гуру в вайшнавской традиции
1.1 Что такое шикша?
1.1.1. Шикша — это наставления, которые ведут преданного к Кришне.
В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что человек, по-настоящему стремящийся к истинному счастью должен найти квалифицированного гуру и вопрошать его о конечной цели жизни (1)*. В ответ на задаваемые со смирением вопросы духовный учитель дает наставления, называемые шикшей. Чайтанья Махапрабху советует преданным принимать такие наставления на любой ступени их духовной жизни, включая стадию премы (2)*. Таким образом, шикша — это компас знания, ведущий преданного от шраддхи к преме.
*(1) Тасмад гурум прападьета джигьясух шрея уттамам («Шримад-Бхагаватам» 11.3.21).*
*(2) «Глубинной причиной преданного служения Господу Кришне является общение с возвышенными преданными. Даже после того как в преданном пробуждается спящая любовь к Кришне, общение с преданными жизненно необходимо для него». («Чайтанья-чаритамрита» «Мадхья-лила», 22.83).*
1.1.2 Шикша — наиважнейший элемент бхакти.
В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами описывает пять самых важных аспектов (3)* садхана-бхакти, из которых первыми двумя являются гуру-падашрая (принятие покровительства духовного учителя), и шри-кришна-дикшади-шикшанам (принятие посвящения в кришна-мантры и получение наставлений от духовного учителя). Это подтверждает то, что шикша является основным элементом преданного служения Кришне, будучи тесно связанной со служением гуру и верностью наставлениям ачарьев.
*(3) В «Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.97-117 говорится, что необходимо:
1) Гуру-падашрая — принять прибежище лотосных стоп гуру;
2) шри-кришна-дикшади-шикшанам — получить от него посвящение и выслушивать его наставления;
3) Вишрамбхена гурох сева — смиренно вопрошать и лично служить гуру;
4) Садху-вартмтану вартанам — следовать по стопам предшествующих ачарьев;
5) сад-дхарма-приччха — вопрошать о вечных принципах религии... Также см. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 22.115.*
Мне хотелось бы повторить, что шикша не является лишь начальной ступенью на духовном пути преданного. В своих наставлениях Шриле Руне Госвами Чайтанья Махапрабху подтверждает, что шикша питает преданное служение на каждой его стадии. Господь сравнивает преданное служение с ростком (4)*, семя которого можно получить по милости гуру и Кришны. Если преданный, подобно опытному садовнику, правильным образом ухаживает за этим ростком бхакти, поливая его водой слушания и повторения (5)*, росток начинает бурно расти, на нем появляются листья и цветы и, в конце концов, он приносит плод любви к Богу.
*(4) Гуру-кришна-прасаде пая бхакти-лата-биджа: «По милости Кришны и духовного учителя такой человек получает семя ростка преданного служения». («Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 19.151).
См. также комментарий Прабхупады.*
*(5) См. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 19.152.*
В этом процессе поливания ростка под слушанием подразумевается систематическое (6)* получение совершенного знания (7)* из авторитетного источника (8)*. Оно включает в себя чтение священных писаний, слушание святого имени и медитацию на дикша-мантры, что должно выполняться и совершенствоваться под руководством гуру. Все это является шикшей. Поскольку шикша питает росток преданного служения, она является наиважнейшим принципом (9)* бхакти. Шикша питает не только росток преданного служения, но и атрибуты преданного служения, такие как веру, знание (10)*, жадность (11)* и привязанность (12)*.
*(6) См. «Шримад-Бхагаватам», 1. 18.10, комментарии.*
*(7) «Слушание означает получение знания... » (Лекция по «Бхагавад-гите», Нью-Йорк, 1 декабря 1966)*.
*(8) См. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 9.362, комментарий.*
*(9) «Повторение Харе Кришна является самым важным принципом». См. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 6.241.*
*(10) См. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 22.64-69 и «Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.17-19.*
*(11) См. «Чайтанья-шикшамрита», Бхактивинода Тхакур, глава 10, раздел под названием «Рагануга-бхакти».*
*(12) См. «Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 22.71.*