1.Основные понятия: этика, мораль, нравственность, деонтология, аксиология.

Этика (близкое понятие-деонтология)-раздел философии, сейчас-самостоятельная наука о добре и зле (что такое хорошо и плохо-в раннем возрасте); от греч. нравственность, нрав, привычка-отдел философии, предметом является мораль, нравственность; форма общественного сознания, специфическое явление общественной жизни; учение о морали. Понятие «этика» выделяет два подхода-1) наука о морали(традиционный), 2)философская наука о сущности (закономерности) возникновения морали, ее развитии и функциях. Этика выясняет место морали в системе общественных отношений, ее природу, структуру, происхождение и историческое развитие нравственности, дает ее теоретическое обоснование. Профессиональный этикет-правила и требования поведения, установленные для людей определенного рода деятельности.

Мораль-выражение внутренней убежденности; вытекает из отрицательного отношения к реальности, и является долженствованием. Нравственность-закреплена традицией, совпадает с нравами и формами поведения, внутренние качества человека, основанные на представлениях добра, справедливости, долга, чести и т.п., которые проявляются в отношении к людям и природе. Нравственность можно определить как общественную мораль, а мораль-как индивидуальную нравственность. Деонтология-раздел этики о долженствовании (что делать в соответствие с принятыми нормами). Аксиология-наука о моральных ценностях.

2.Периодизация исторического развития. Льюис Морган, марксизм.

Работа Л. Моргана «Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877). Стадии исторического развития:1) дикость: а) низшая ступень-детство человеческого рода. Люди еще находились в местах своего первоначального пребывания, в тропических\субтропических лесах, жили на деревьях, питались плодами, орехами, кореньями. Главное достижение этого этапа-появление членораздельной речи. В этом периоде народы уже не находились в первобытном состоянии. б) средняя ступень-начинается с введения рыбной пищи и с применения огня (рыба доступна для употребления только после обработки огнем). Люди стали независимы от климата, местности, они могли расселиться по большей территории. Заселение новых мест, добыча огня трением, деятельное стремление к поискам доставили новые средства питания-содержащие крахмал корни и клубни, дичь. Вследствие постоянной необеспеченностью пищей на этой ступени возникло людоедство. в) высшая ступень-начинается с изобретения лука и стрелы-вследствие дичь стала постоянной пищей, охота-обычная деятельность. Существуют зачатки поселения деревнями, производство средств существования (деревянная утварь), огонь и каменный топор-возможность делать лодки из дерева. На этой стадии была групповая семья (кровнородственная или пуналуальная семья). Кровнородственная-первая ступень семьи, супружеские права и обязанности исключены только между предками и потомками (братья и сестры считаются мужьями\женами), пуналуальная семья-исключала половые связи между братьями\сестрами, родителями и детьми. При всех формах группового брака неизвестно, кто отец ребенка, известна только мать, имущество передается по женской линии (матриархат). 2)варварство (период введения скотоводства и земледелия, овладения методами увеличения производства продуктов природы с помощью человеческой деятельности) :а) низшая ступень-начинается с введения гончарного искусства, когда обмазывали корзины глиной, чтобы сделать их огнеупорными, б) средняя ступень-начинается на востоке с приручения домашних животных, на западе- с возделывания съедобных растений при помощи орошения и с употребления для построек камня. Приручение и разведение скота и образование крупных стад послужили причиной выделения арийцев и семитов из прочей массы варваров, они успешно развивались благодаря мясной и молочной пище, на этой ступени исчезает людоедство( остается как религиозный обряд), в) высшая ступень-начинается с плавки железной руды и переходит в цивилизацию в результате изобретения буквенного письма, применения его для записывания словесного творчества. В этом периоде используется плуг с железным лемехом, домашний скот в качестве тяговой силы, превращение леса в пашню (корчевка). Варварство-парный брак, известное соединение отдельных пар на продолжительный срок, брачные узы могут быть расторгнуты любой стороной, общего домашнего хозяйства еще нет, строгая моногамия для женщин, отмена материнского права (матриархата)-вводилось право происхождения и наследования по мужской линии. 3) цивилизация-период овладения дальнейшей обработкой продуктов природы, период промышленности и искусства. Моногамная семья, возникшая из парной. Основана на господстве мужа с определенно выраженной целью рождения детей, происхождение их от определенного отца не подлежит сомнению, первая форма семьи, в основе которой-не естественные, а экономические условия.

Марксизм: исторический материализм. Развитие общества проходит через следующие общественно-экономические формации:

1. Первобытно -общинный строй-Уровень экономического развития крайне низкий, используемые орудия примитивны, поэтому нет возможности производства прибавочного продукта. Классовое разделение отсутствует. Средства производства находятся в общественной собственности. Труд имеет всеобщий характер, собственность — только коллективная.

2. Азиатский способ производства-на поздних этапах существования первобытного общества уровень производства позволил создавать прибавочный продукт. Общины объединились в крупные образования с централизованным управлением. Из них постепенно выделился класс людей, занятый исключительно управлением. Этот класс постепенно обособился, аккумулировал в своих руках привилегии и материальные блага, что привело к появлению частной собственности, имущественного неравенства и обусловило переход к рабовладению. Управленческий аппарат же приобретал все более сложный характер, постепенно трансформируясь в государство.

3. Рабовладение-существует частная собственность на средства производства. Непосредственным трудом занят отдельный класс рабов — людей, лишённых свободы, находящихся в собственности у рабовладельцев и рассматриваемых как «говорящие орудия». Рабы трудятся, но не имеют собственности на средства производства. Рабовладельцы организуют производство и присваивают результаты труда рабов. Основным механизмом, побуждающим к труду является насильственное принуждение, страх физической расправы рабовладельца над рабом.

4. Феодализм-в обществе выделяются классы феодалов — собственников земли — и зависимых крестьян, находящихся от феодалов в личной зависимости. Производство (главным образом, сельскохозяйственное) ведётся трудом зависимых крестьян, эксплуатируемых феодалами. Феодальное общество характеризуется монархическим типом правления и сословной социальной структурой. Основным механизмом, побуждающим к труду является крепостное право, экономическое принуждение.

5. Капитализм-Имеется всеобщее право частной собственности на средства производства. Выделяются классы капиталистов (буржуазия), — владельцев средств производства, — и рабочих (пролетариев), не владеющих средствами производства и работающих на капиталистов по найму. Капиталисты организуют производство и присваивают прибавочный продукт, производимый рабочими. Капиталистическое общество может иметь различные формы правления, но наиболее характерны для него различные вариации демократии, когда власть принадлежит выборным представителям общества (парламенту, президенту). Основным механизмом, побуждающим к труду, является экономическое принуждение — рабочий не имеет возможности обеспечить свою жизнь иным способом, чем получением заработной платы за выполняемую работу.

6. Коммунизм-При коммунизме все средства производства находятся в общественной собственности (не государственной), частная собственность на средства производства полностью устранена, следовательно классовое разделение отсутствует. Из-за отсутствия классов нет классовой борьбы - коммунизм последняя формация общества. Высокий уровень развития способа производства, по сравнению с ранее существовавшим в других формациях, освобождающий человека от тяжелого физического труда, человек занят только умственным трудом (сегодня считается, что эту задачу выполнит полная автоматизация производства, машины возьмут на себя весь тяжелый физический труд). Товарно-денежные отношения отмирают из-за их ненадобности для распределения материальных благ (материальных благ хватает каждому человеку благодаря высокому уровню развития способа производства). При этом общество предоставляет любые доступные блага каждому человеку. Достижения и вклад человека в улучшение жизни всего общества - высшая ценность человека и общества. Предполагается, что человек, мотивированный уже не экономически, а отношением окружающих людей и всем обществом к нему, трудится сознательно, стремится принести обществу наибольшую пользу, и тем самым получить признание и уважение за проделанную работу. Таким образом реализуется принцип «Каждый по способностям, каждому по потребностям!» . Идеология коммунизма поощряет коллективизм и предполагает добровольное признание каждым членом общества приоритета общественных интересов перед личными. Власть осуществляется всем обществом в целом, на основе самоуправления, государство отмирает.