- •1/ Зміст філософії культури як науки
- •3/ Поняття і сутність культури
- •4/ Основні наукові концепції походження і сутності культури
- •6/ Співвідносяться матеріальна і духовна культура
- •7/ Основні структурні елементи культури
- •8/ Основні функції культури:
- •1) Пізнавальна
- •9/ Культурні форми та їх види
- •10/ Поняття цивілізації. Взаємозв'язок культури і цивілізації
- •11/ Мистецтво як унІкальний механІзм культурноЇ еволюцІї
- •14/ Особливості первісної культури, мистецтво в первісному суспільстві.
- •15/ Особливості античної культури
- •16/ Креаційна модель походження світу, людини й культури в Біблії
- •17/ Розкрийте характерні особливості культури Високого Відродження в Італії.
- •18/ Основні риси культури нового часу
- •19/ Особливості епохи Просвітництва. Просвітництво як тип культури
- •20/ Вкажіть основні тенденції розвитку сучасної західної культури
- •22/ Яким чином відбувається співвідношення раціонального та ірраціонального в культурі
- •Карл Густав Юнг
- •23/ Ігрова концепція походження культури й. Хейзінги
- •24/ В чому полягає проблема перегляду системи цінностей на межі хіх та хх століття?
- •25/ Символічна концепція культура є. Кассірер
- •26/ Основні функції мистецтва Мистецтво як форма суспільної свідомості намагається комплексно осмислювати дійсність, а це, у свою чергу, зумовлює необхідність синтезу всіх його основних функцій
- •27/ Теорію культури о.Шпенглера про перехід культури в цивілізацію
- •28/ Особливості теорії культури та етики і.Канта Підходи до культури у філософській спадщині і. Канта. "Культура моральності" і. Канта
- •29/ Критична концепція культури ф. Ніцше
- •30/ Теорію транзакцій у культурі е.Берна
- •32/ Суть антагонізму між культурою і природою
- •33. Передумови виникнення масової культури
- •34. Розкрийте особливості співвідношення культури та історії
- •37. Опишіть основні тенденції культури майбутнього
- •38. Розкрийте філософський аспект співвідношення людини і культури
- •40. Розкрийте особливості культури спілкування, індивідуальні і культурні сценарії спілкування
- •42. Культурний шок і етапи міжкультурної адаптації
- •44. Культурі як антропологічному феномену
- •45. Поняття «людина маси» у розумінні х. Ортега-і-Гассета
- •46. Порівняйте особливості американської та європейської культур
- •47/ Основні проблеми розвитку культури контркультура, субкультура, псевдокультура
- •48. Філософські системи XX ст. Основні напрямки
- •49. Місце техніки в сучасному суспільстві
- •50. Циклічні моделі філософії культури о. Шпенглера та а.Тойнбі
- •51. Загальну характеристику поглядам на культуру у різних напрямах психоаналізу
- •52. Ставлення до культури та релігії з.Фройдом
- •53. Ставлення до культури та релігії к.Г.Юнгом
- •54. Характеристику розвитку культури у філософії е.Фромма
- •56. Особливості розуміння культури в екзистенціалізмі
- •57. Філософські погляди на культуру м.Гайдеггера
- •58. Розкрийте особливості теорії культури ж.-п.Сартра
- •62. Східні і Західні моделі культур
- •63. Глобальні проблеми сучасності і потенційні шляхи їх розв’язання
- •64. Опишіть екологічні проблеми філософії культури
- •13/ Вкажіть основні історичні типи культури та дайте їм загальну порівняльну характеристику
- •Вкажіть на проблему співвідношення традицій та новацій в культурі
- •Розкрийте класичну, натуралістичну та ідеалістичну концепції культури
- •Проблеми розвитку культури: контркультура, субкультура, псевдокультура
22/ Яким чином відбувається співвідношення раціонального та ірраціонального в культурі
Раціональність (від лат. Ratio — розум) — термін у найширшому сенсі означає розумність, свідомість, протилежність ірраціональності. У більш вузкому значенні — характеристика знання з точки зору його відповідності деяким принципам мислення. Використання цього терміну часто пов'язане з увагою до відмінностей в таких принципах, тому прийнято говорити про різні типи раціональності. Стосовно до різних культур і епох виділяють свої види раціональності: раціональність Нового часу, класична раціональність, некласична раціональність тощо. Кожній з таких раціональностей властивий свій стиль мислення, свої проблеми і методи їх вирішення, свій особливий тип розуму, що породжує таке знання, яке для даної епохи та культури вважається раціональним. Робляться і спроби виділити загальні для всіх видів раціональності риси.
У філософії науки проблема раціональності пов'язана з проблемою науковості та виділенням раціональних методів науки. Ця проблема відома як проблема демаркації та успішного рішення не має.
Макс Вебер виділяє чотири види соціальної дії в залежності від раціональності індивіда: ціле-раціональну, ціннісно-раціональну, афективну й традиційну.
Ціле-раціональна дія передбачає і враховує поведінку предметів зовнішнього світу та інших людей (критерієм раціональності є успіх). "Ціле-раціонально, — пише Вебер, — діє той, хто орієнтує свою дію відповідно до мети, засобів і побічних наслідків; і при цьому раціонально зважує як співвідношення затрат і цілей, так і цілей щодо побічних наслідків".
Ціннісно-раціональна дія зумовлена свідомою вірою в етичні, естетичні, релігійні цінності, відповідно до яких і відбувається ця дія, незалежно від того, чи принесе ця дія успіх, чи ні. "Чисто ціннісно-раціонально, — читаємо у працях М. Вебера, — діє той, хто, не враховуючи можливі наслідки, діє відповідно до своїх переконань і виконує те, чого, як йому здається, вимагає від нього його обов'язок, його розуміння достоїнства, краси, його релігійні приписи, пріоритет або важливість якоїсь... "справи". Ціннісно-раціональна дія... завжди є дією відповідно до "заповідей" або "вимог", які той, що діє вважає обов'язковими для себе".
Афективна дія — дія під впливом афектів і почуттів. У випадку афективної дії, так само, як і у випадку ціннісно-раціональної, метою дії є власне сама ця дія, а не щось інше (результат, успіх тощо); побічні наслідки як у першому, так і в другому випадку до уваги не беруться.
Традиційна дія — це дія під впливом звички, традиції.
Реальна поведінка індивіда, на думку Вебера, визначається, як правило, двома і більшою кількістю видів дії: у ній присутні і ціле-раціональні, і ціннісно-раціональні, й афективні, і традиційні моменти. У різних типах суспільств ті або інші види дії можуть домінувати: у традиційних суспільствах переважає традиційний та афективний типи соціальної дії, в індустріальному — ціле- і ціннісно-раціональний.