- •Вопросы к экзамену «История и философия искусства и культуры»
- •Часть 1. Культура.
- •2.Природа и культура. Экологические проблемы современной цивилизации.
- •Формационный и стадиальный подходы к типологии культуры (к.Маркс и у. Ростоу).
- •Цивилизационный подход к типологии культуры (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а.Тойнби).
- •Сакральное в культуре: мифология и религия. М. Элиаде как исследователь сакрального.
- •Восток как культурно-цивилизационный тип. Многообразие Востока.
- •Сороковикова в.И
- •Глава 7. Восток как тип культуры
- •§ 1.Типологическое единство Востока
- •Запад как культурно-цивилизационный тип. Понятие европоцентризма.
- •8.Теории модернизации. Модернизация Запада как инновация. Модернизация Востока как инверсия.
- •Модернизация Индии.
- •Модернизация
- •Модернизация
- •9. Модерн и постмодерн как культурные эпохи.
- •10. Культура и цивилизация в современном обществе. Понятия глобализации и глокализации.
- •12. Массовая и элитарная культура и искусство: теория и практика. Х. Ортега-и-Гассет как теоретик массовой и элитарной культуры.
- •13. Ситуации цивилизационного выбора России в хх веке и этапы развития художественной культуры.
- •14. Влияние Интернета на культуру и искусство. Понятие медиакультуры.
- •Категориальный аппарат постмодернизма как инструмент для анализа виртуальных технологий.
- •15. Особенности современной культурной ситуации и новаторские художественные практики. Основные черты Постмодернизма как новой культурной ситуации.
- •Часть 2. Искусство.
- •1. Искусство в системе культуры, его сущность и функции.
- •2. Искусство Востока: основные художественные принципы.
- •Искусство.
- •Искусство.
- •Искусство
- •Искусство и эстетика античного мира. А.Ф.Лосев как исследователь античности.
- •Античная эстетика
- •1.Периодизация античной эстетики а.Ф.Лосева:
- •Темы эстетической рефлексии в изучаемую эпоху :
- •Современные темы эстетической рефлексии :
- •2. Какому философу принадлежит учение о музыкальной гармонии:_______________
- •3. Объясните значение данных понятий:
- •Искусство и эстетика западно-европейского средневековья.
- •Задания:
- •5. Искусство и эстетика Византии. Иоанн Дамаскин «Три слова в защиту иконопочитания». Художественная культура и искусство византии
- •1.Цивилизация Византии: социо-культурное своеобразие.
- •6 Интернет-ресурсы об искусстве Византии:
- •2. Приведите примеры художественного воплощения мистики света в иконах:
- •3. Приведите примеры символики цвета в иконописи и храмовом строительстве:
- •6. Искусство и эстетика Древней Руси. Е.Н.Трубецкой «Три очерка о русской иконе». Художественная культура и искусство древней руси
- •1.Периодизация культуры и искусства Древней Руси:
- •2.Языческая культура и искусство древних славян, основные термины:
- •4. Памятники искусства Древней Руси по периодам: Основные памятники искусства Киевской Руси:
- •Основные памятники искусства древнерусских княжеств:
- •Искусство Московского княжества (15 в.)
- •Искусство Московского царства (16-17 вв)
- •6 Интернет-ресурсы о древнерусском искусстве
- •7.Фильмы об истории Древней Руси:_____________________________________________________________
- •7. Культура, философия и искусство эпохи Возрождения. Эстетика возрождения
- •2. Прочитав статью в Википедии «Ренессансный гуманизм» и текст современного отечественного философа в.М. Межуева, ответьте, что такое studia humanitatis.
- •8. Европейское искусство XVII-XIX вв. И художественные принципы классической эстетики. Иммануил Кант «Критика способности суждения».
- •9.Русское искусство XVIII – XIX вв. И формирование национально-культурной идентичности. Понятие литературоцентризма.
- •10.Русская религиозная философия и русская классическая литература: линии взаимодействия.
- •Христианский сайт о пушкине: Русская религиозно-философская мысль о смысле творчества а.С. Пушкина и его месте в культуре
- •11.Русское искусство конца XIX – начала хх в.: Серебряный век и русский авангард.
- •12.Мировая культура и искусство в хх веке: противоречия и проблемы.
- •13.Модернизм как первая волна авангардных течений в искусстве. Модернизм и философия хх в.
- •14.Постмодернизм как вторая волна авангардного искусства. Постмодернизм и современная философия.
- •15. Философия современного искусства. Понятие нонклассики.
15. Философия современного искусства. Понятие нонклассики.
http://www.uhlib.ru/uchebniki/yestetika/p3.php
Нонклассика, или, по-иному, неклассическая эстетика, постклассическое эстетическое сознание и т.п., активно формировавшаяся в течение всего ХХ столетия и принявшая в конце его облик пост -культуры – глобального переходного этапа от Культуры (и классической эстетики, в частности) к чему-то принципиально иному, черты которого еще совершенно не ясны, выработала для коммуникативных целей в поле своей активности большое количество понятий и смысловых единиц, которые получили и свое вербальное закрепление. Это еще не категории, ибо большая часть их носит сугубо рабочий и скоропреходящий характер, как и обозначаемые ими смысловые образования, не ставшие еще достаточно стабильными универсалиями культуры. Однако эстетику, как и любому ученому-гуманитарию, для более или менее адекватного понимания основных процессов впост -культуре, внутри которой ему предстоит сегодня жить и мыслить, возможно, еще немалое время, необходимо знать смысловое наполнение хотя бы основных из этих семантических единиц, которые я условно обозначаю здесь как паракатегории – некие временные рабочие симулякры категорий, хотя вполне вероятно, что некоторые из них со временем войдут (а какие-то уже можно считать категориями) в категориальный аппарат новой гуманитарной науки XXI в., к которой сейчас идет активная подготовка на всех уровнях гуманитарного знания.
Ясно, например, что бессознательное, активно разработанное фрейдистской и юнгианской традициями, уже вошло в нонклассику на правах категории, ибо без нее и вне ее немыслима никакая гуманитарная наука, на феномене, ей обозначенном, основываются глубинные процессы любой художественной деятельности, и авангардно-модернистско-постмодернистской прежде всего. Почти то же самое можно сказать о таких понятиях, как абсурд, телесность, гипертекст и некоторых других. Многие же не только не дотягивают до статуса категорий, но и обречены на скорое исчезновение как термины. Я остановлюсь здесь только на некоторых паракатегориях, особо значимых для понимания современной художественно-эстетической деятельности и соответствующего сознания.
Осмысление бессознательного в качестве существенного двигателя художественного творчества приводит нас (как привело и художественно-эстетическое сознание и гуманитарные науки ХХ в.) в миры Лабиринта и Абсурда, где рациональное и иррациональное, переплетаясь причудливым образом, способствуют возникновению
Литература к экзамену.
Бычков В.В. Эстетика. -М., 2002.
Кривцун О.А. Эстетика. -М., 2001 (и др. изд.).
Омон Ж., Бергала А., Мари М., Верне М. Эстетика фильма. –М., 2012.
Чичина Е.А. Эстетика.
1 Сунил Котхари. Классический танец Индии. В сб.: Индия. М., 1987. С.17-18.