- •Вопросы к экзамену «История и философия искусства и культуры»
- •Часть 1. Культура.
- •2.Природа и культура. Экологические проблемы современной цивилизации.
- •Формационный и стадиальный подходы к типологии культуры (к.Маркс и у. Ростоу).
- •Цивилизационный подход к типологии культуры (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а.Тойнби).
- •Сакральное в культуре: мифология и религия. М. Элиаде как исследователь сакрального.
- •Восток как культурно-цивилизационный тип. Многообразие Востока.
- •Сороковикова в.И
- •Глава 7. Восток как тип культуры
- •§ 1.Типологическое единство Востока
- •Запад как культурно-цивилизационный тип. Понятие европоцентризма.
- •8.Теории модернизации. Модернизация Запада как инновация. Модернизация Востока как инверсия.
- •Модернизация Индии.
- •Модернизация
- •Модернизация
- •9. Модерн и постмодерн как культурные эпохи.
- •10. Культура и цивилизация в современном обществе. Понятия глобализации и глокализации.
- •12. Массовая и элитарная культура и искусство: теория и практика. Х. Ортега-и-Гассет как теоретик массовой и элитарной культуры.
- •13. Ситуации цивилизационного выбора России в хх веке и этапы развития художественной культуры.
- •14. Влияние Интернета на культуру и искусство. Понятие медиакультуры.
- •Категориальный аппарат постмодернизма как инструмент для анализа виртуальных технологий.
- •15. Особенности современной культурной ситуации и новаторские художественные практики. Основные черты Постмодернизма как новой культурной ситуации.
- •Часть 2. Искусство.
- •1. Искусство в системе культуры, его сущность и функции.
- •2. Искусство Востока: основные художественные принципы.
- •Искусство.
- •Искусство.
- •Искусство
- •Искусство и эстетика античного мира. А.Ф.Лосев как исследователь античности.
- •Античная эстетика
- •1.Периодизация античной эстетики а.Ф.Лосева:
- •Темы эстетической рефлексии в изучаемую эпоху :
- •Современные темы эстетической рефлексии :
- •2. Какому философу принадлежит учение о музыкальной гармонии:_______________
- •3. Объясните значение данных понятий:
- •Искусство и эстетика западно-европейского средневековья.
- •Задания:
- •5. Искусство и эстетика Византии. Иоанн Дамаскин «Три слова в защиту иконопочитания». Художественная культура и искусство византии
- •1.Цивилизация Византии: социо-культурное своеобразие.
- •6 Интернет-ресурсы об искусстве Византии:
- •2. Приведите примеры художественного воплощения мистики света в иконах:
- •3. Приведите примеры символики цвета в иконописи и храмовом строительстве:
- •6. Искусство и эстетика Древней Руси. Е.Н.Трубецкой «Три очерка о русской иконе». Художественная культура и искусство древней руси
- •1.Периодизация культуры и искусства Древней Руси:
- •2.Языческая культура и искусство древних славян, основные термины:
- •4. Памятники искусства Древней Руси по периодам: Основные памятники искусства Киевской Руси:
- •Основные памятники искусства древнерусских княжеств:
- •Искусство Московского княжества (15 в.)
- •Искусство Московского царства (16-17 вв)
- •6 Интернет-ресурсы о древнерусском искусстве
- •7.Фильмы об истории Древней Руси:_____________________________________________________________
- •7. Культура, философия и искусство эпохи Возрождения. Эстетика возрождения
- •2. Прочитав статью в Википедии «Ренессансный гуманизм» и текст современного отечественного философа в.М. Межуева, ответьте, что такое studia humanitatis.
- •8. Европейское искусство XVII-XIX вв. И художественные принципы классической эстетики. Иммануил Кант «Критика способности суждения».
- •9.Русское искусство XVIII – XIX вв. И формирование национально-культурной идентичности. Понятие литературоцентризма.
- •10.Русская религиозная философия и русская классическая литература: линии взаимодействия.
- •Христианский сайт о пушкине: Русская религиозно-философская мысль о смысле творчества а.С. Пушкина и его месте в культуре
- •11.Русское искусство конца XIX – начала хх в.: Серебряный век и русский авангард.
- •12.Мировая культура и искусство в хх веке: противоречия и проблемы.
- •13.Модернизм как первая волна авангардных течений в искусстве. Модернизм и философия хх в.
- •14.Постмодернизм как вторая волна авангардного искусства. Постмодернизм и современная философия.
- •15. Философия современного искусства. Понятие нонклассики.
9.Русское искусство XVIII – XIX вв. И формирование национально-культурной идентичности. Понятие литературоцентризма.
«Русское искусство», его основные черты.
С.С. Аверинцев «Красота как святость».
Роль литературы, архитектуры, музыки, живописи.
Религиозность, социальная ангажированность, выражение национального характера и национальной судьбы.
Русская литература как русская философия, социология, юриспруденция: «Поэт в России больше, чем поэт».
10.Русская религиозная философия и русская классическая литература: линии взаимодействия.
Русские религиозные философы: имена.
Николай Бердяев о Достоевском. «Мировоззрение Достоевского».
Лев Шестов «Добро в учении Толстого и Ницше».
Сб.«Пушкин в русской литературно-философской критике».
А.С. Пушкин в русской религиозно-философской критике.
ПУШКИН
http://www.foru.ru/slovo.12812.1.html
Христианский сайт о пушкине: Русская религиозно-философская мысль о смысле творчества а.С. Пушкина и его месте в культуре
О книге-хрестоматии:
http://www.xbo-ml.ru/book/book773.html
Второе расширенное издание книги «Пушкин в русской философской критике. Конец XIX-XX век» включает в себя статьи выдающихся русских мыслителей, посвященные проблемам осмысления творческого гения А. С. Пушкина. Внимательное прочтение этой книги помогает читателю понять и почувствовать поэтичность, своего рода, «задушевность» русской философии, ее стремление к преодолению отвлеченно-рационалистических веяний западной мысли. С другой стороны, читатель получает представление и необходимые знания о философичности русской литературы, пересечении основных тем русской философии и литературы, схожести постановки фундаментальных проблем в этих двух областях отечественной культуры. Сборник свидетельствует о глубочайшей (как внешней, так и внутренней) содержательной связи русской философии и литературы, границы между которыми столь размыты, что их строгое разделение зачастую представляется невозможным (стоит вспомнить хотя бы творчество Ф. М. Достоевского). То же можно сказать и о поэзии Пушкина. Весьма ценно, что отечественные мыслители обращаются к личности и творчеству Пушкина, проводя всесторонний анализ его жизни и деятельности - его политических, этических, религиозных, историософских и социальных взглядов, его отношения к проблеме Востока и Запада, к проблеме путей России. Попытки подобного исследования творчества Пушкина крайне интересны, так как они не только помогают по-новому взглянуть на его поэзию, но и позволяют читателю прикоснуться к незримым нитям, образно говоря, пронизывающим всю русскую душу, которая наиболее полно раскрылась именно в этих ветвях русского самосознания - философии и литературе.
ЧТО ИМЕННО В ПУШКИНЕ интересовало русских религиозных философов (судя по названиям статей):
Издание включает в себя следующие разделы и главы: «Р. Гальцева. По следам гения». «ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ»: «Судьба Пушкина»; «Значение поэзии в стихотворениях Пушкина». «ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ»: «Пушкин». «ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ»: «А.С. Пушкин»; «О пушкинской академии»; «Кое-что новое о Пушкине»; «Возврат к Пушкину (к 75-летию дня его кончины)»; «Пушкин и Лермонтов». «ЛЕВ ШЕСТОВ»: «А. С. Пушкин». «МИХАИЛ ГЕРШЕНЗОН»: «Мудрость Пушкин». «ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВ»: «О “Цыганах” Пушкина»; «К проблеме звукообраза у Пушкина»; «Роман в стихах»; «Два маяка»; «СЕРГЕЙ БУЛГАКОВ»: «Моцарт и Сальери»; «Жребий Пушкина». «АНТОН КАРТАШЕВ»: «Лик Пушкина». «ВЛАДИМИР ИЛЬИН»: «Аполлон и Дионис в творчестве Пушкина». «ПЕТР СТРУВЕ»: « “Неизъяснимый” и “непостижный”. Из этюдов о Пушкине и Пушкинском Словаре»; «Дух и слово Пушкина». «ИВАН ИЛЬИН»: «Пророческое призвание Пушкина»; «Национальная миссия Пушкина»; «“Моцарт и Сальери” Пушкина (Гений и злодейство)». «ГЕОРГИЙ МЕЙЕР»: «Черный человек. Идейно-художественный замысел “Моцарта и Сальери”». «ГЕОРГИЙ ФЕДОТОВ»: «Певец империи и свободы»; «О гуманизме Пушкина». «ПЕТР БИЦИЛЛИ»: «Образ совершенства»; «ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ЗЕНЬКОВСКИЙ»: «Памяти А. С. Пушкина». «ВЛАДИМИР ВЕЙДЛЕ»: «Пушкин и Европа». «СЕМЕН ФРАНК»: «Религиозность Пушкина»; «Пушкин и духовный путь России»; «Пушкин как политический мыслитель»; «О задачах познания Пушкина»; «Пушкин об отношениях между Россией и Европой»; «Светлая печаль». «ФЕДОР СТЕПУН»: «А.С. Пушкин»; «Духовный облик Пушкина». «ПРИЛОЖЕНИЕ»: «Владислав Ходасевич. “Жребий Пушкина”, статья о. С. Н. Булгакова»; «Вячеслав Иванов. Поэт и Чернь»; «Михаил Гершензон. Чтение Пушкина»; «Иван Ильин. Пушкин в жизни»; «Петр Струве. Политические взгляды Пушкина». «Примечания». «Биобиблиографические справки». «Указатель имен. Сост.: И. Л. Попова, М. В. Пащенко». «Указатель произведений А. С. Пушкина. Сост.: И. Л. Попова, М. В. Пащенко». В ПРИЛОЖЕНИЕ к сборнику вынесены материалы «вторичного» полемического характера, а также отдельные философские и литературные эссе.
