2.Природа и культура. Экологические проблемы современной цивилизации.
Схема ответа:
Определение природы как противоположности культуры (несозданное человеком). Культура и натура как естественное.
Отношение к природе в традиционных обществах- приспособление из-за преобладания аграрного труда.
Отношение к природе в индустриальном и постиндустриальном обществах – преобразование и хищническое использование, что порождает глобальную экологическую проблему в ее разнообразных проявлениях.
Прочитать по Википедии:
Экологическая проблема
Римский клуб
Устойчивое развитие
Аурелио Печчеи «Человеческие качества»
Зеленая экономика
Киотский протокол
Формационный и стадиальный подходы к типологии культуры (к.Маркс и у. Ростоу).
Типология культуры
Существует более 3 тысяч культур.
Многообразие культур. Как исследователь поступает с огромных разнообразием? Классифицировать. Это задача любой науки (например, биология, химия). Типологизация культуры – это важнейшая задача культурологи, важнейшая проблема, целью которой является изучения закономерности развития культуры. Культурология возникает достаточно поздно (в конце 19 века). Были ли попытки типологизации ранее?
Мифологическая модель развития культуры (Др. Греция). Встречаем 2 подхода: схема циклич развития (вечное возвращение – круговорот в истории – все возвращается к одному и тому же), вариант древнегреческой мифологии. Рассмотрим второй процесс.
На схеме – от высшего книзшему. Начинается с века титана богов – золотой век. Затем идет серебряный век. Далее идет медный(бронзовый век). Очень редкое, почти не принятое наименование. Далеегероический век (век когда живут герои – полубоги полулюди). И последний век – железный, когда живут обычные люди.
Следующая модель – религиозная. Нет доказательств. У мифологии особая логика. Религиозных моделей много было. Рассмотрим одну из – христианскую, которая нам более близка.
Первый этап – языческий, этап политеизма или многобожия. Термин язычество означает многобожие, содержание негативное ч точки зрения христианства. Следующий этап – единобожие. Первыми о едином боге заявляют древние евреи, иудеи (в середине 14 века до нашей эры) – ветхозаветный этап (христианское название). Поч ветхий завет? Это большая часть библии, повествует о боге…
Далее идет новозаветный этап – это уже этап развития собственно христианства. (примерно 2000 лет).
С точки зрения христианского богослова – каждый этап более высокий, чем предыдущий. Лучшее что могут сделать христиане – христианизировать мир.
Политика распространения христианства. Когда появилась возможность путешествовать, христианские миссонеры отправились в другие страны (христианизация)
Какой сценарий христианского развития? Удастся ли христианизировать весь мир? Нет. Сценарий развития – согласно христианскому пониманию, не только большинство не будет христианизированы, но даже те кто верят в Христа – будут отпадать от веры. Предсказывают приход Антихриста, которого люди примут за Христа. Его увидят сразу все люди на земле. Выход – спасение, воскрешение.
Философские модели развития культуры.
Г. В. Ф. Гегель – 18-19 века. Описывает все развитие человечества как прогресс в понимании свободы.
Первый этап – «свободен один и несвободны все». Имеет ввиду диспотизм власти на востоке
Следующий этап – «понимание свободы». Свободны некоторые. Древний мир и Древняя Греция. Свободные подданные, но не свободны рабы и т.д.
Настоящий этап, самый высший в понимании свободы – «свободны все». С чего начинается? С возвникновения христианства, поскольку оно говорит о равенстве всех людей. А заканчивается – великой фр революцией. Современная Гегелю Европа находится на третьем этапе, а неевропейские страны – на первом.
Еще один философ – жил в первой половине 20 века – К.
Делит на два этапа – доосевой и осевой и между ними некая ось – разделение, которые приходится на середину 1 тыс до н.э. Он обращается внимание что в это время великими совсременниками оказ Сократ, Конфуций, Будда – те великие учения, которые обращаются человека, период взросления человечества. Подход свободен от европоцинтризма. Европоцинтризм – представление о Европе (западе) как идеальной модели исторического развития. Это черезвычайно свойственно типологизации истории по причине того что наиболее активно наиболее научно….
2. Типологические модели развития культуры
Существует 2 основных подхода – эволюционный и цивилизационный. Рассмотрим эволюционный подход и его модели:
Теория формации Карла Маркса.
Сначала идет первобытно общинный строй, затем рабовладельческая формация, далее феодальная, капиталистическая (или буржуазная) во время которой живет сам Маркс, и следующая (которую только прогнозирует) коммунистическая формация – как бы отношение к первому. Формация – термин который создает Маркс – это общество на определенном этапе своего развития. Формация определяется уровнем развития производительных сил и производственных отношений. Он экономист, главная его работа – капитал. Пытается понять особенности 4 формации. Производительные силы – это человек, орудие труда, средство труда, знания. Производственные отношения – те которые складываются у людей во время производства – отношения по производству, обмену и потреб товаров. По Марксу вся история определяется конфликтом производительных сил и производственных отношений. Взломы – социальные революции и происходит смена общества. Смена формации по Марксу – естественно исторический процесс. Смысл? Естественный – объективный, не зависимый от людей который происходит сам по себе. Это не только естественный, это исторический – процесс в котором участвуют люди, наделенные сознанием, которые разумно строят свою жизнь.
Теория стадии роста Уильяма Ростоу – американского социолога
Первая стадия – доиндустриальная стадия, преимущественно сельское хозяйство, нет индустрии, не развита наука. Вторая – индустриальная стадия – связана с возникновением машинного производства, где игромную роль играет наука и технологический прогресс (переход к этой стадии – в 18 веке). 17-18 века – переход от одной стадии к другой, происходит это в Англии (Европе). Все другие общества оказываются на доиндустриальной стадии. Далее идет постиндустриальная стадия. Для нее характерно то что кол-ва людей занято в свере индустрии сокращается, все больше людей занято в других сверах. Теория создается в с30-х годах 20 века. Следующая стадия – постпостиндустриальное общество. Будущая стадия.
Три основных идеи эволюционного подхода
- существует прогресс во всемирной истории
- критерием прогресса является развитие экономики (Маркс), техники (Ростоу). Критерием развития является развитии материальной строны общества
- запад – идеальная модель прогрессивного развития.