5. Соотношение права и морали.

Право (в юр. смысле) – система общеобязательных, формально-определённых правил поведения, являющихся регулятором общественных отношений, принятых и обеспеченных государством.

Признаки права: нормативность, системность, общеобязательность, формальная определенность( закреплено в письменной форме), устанавливается и санкционируется государством, носит представительно обязывающий характер, волевой характер (закреплена воля народа), право это ме5ра свободы (гос-во защищает пока субъект поступает правомерно), обеспеченность силой гос-ва.

Мораль определяется как форма общественного сознания, отражающая социальную действительность в виде специфических, исторически обусловленных представлений о добре и зле, которые закрепляются в сознании людей в виде принципов, норм, идеалов, призванных регулировать поведение людей в целях сохранения и развитая общества как целого.

Право и мораль - основные социальные регуляторы поведения человека. Они имеют общие черты, различия и взаимодействуют друг с другом.

Общие черты:

а) принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нор­мативности;

б) являются основными регуляторами поведения;

в) имеют общую цель - регулирование поведения людей со стратегичес­кой задачей сохранения и развития общества как целого;

г) базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе;

д) выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.

Различия:

1.По способу возникновения: мораль устанавливается стихийно, право- государством

2.По происхождению: мораль возникает вместе с обществом, право - вместе с государством.

3.По форме выражения: мораль существует только в сознании людей, а право в специальных документах, в нормативных правовых актах, имеющих письменную форму.

4.По оценочным категориям: мораль- хорошо/плохо, право-законно/незаконно.

5.По времени введения в действие: моральные нормы вводятся в действие по мере их осознания, а правовые в точно и конкретно установленный срок.

6.По способам обеспечения: моральные нормы обеспечиваются общественным мнением, а нормы права государственным принуждением. У морали специального аппарата нет, а государственное принуждение осуществляет специальный аппарат, содержащийся государством и управомоченный осуществлять легальное насилие.

7.По формам ответственности: нарушение моральных норм влечет за собой общественное порицание, а правовых - штраф, лишение свободы, конфискацию имущества и в некоторых случаях даже смертную казнь.

Взаимодействие:

1.зачастую мораль и право занимают единую позицию, т.е реагируют одинаково на одно и тоже поведение.

2.право и мораль влияют друг на друга, могут друг друга изменять.

Противоречие:

1.Мораль неоднородна, а право едино.

2.ситуация м.б нехорошей, несправедливой, но законной.

3. Иногда мораль более терпима, а закон более жесток.

6. Понятие и признаки права. Современные подходы к правопониманию.

Право (в юр. смысле) – система общеобязательных, формально-определённых правил поведения, являющихся регулятором общественных отношений, принятых и обеспеченных государством.

Признаки права:

1.нормативность- т.е право состоит из отдельных правил поведения, в которых содержится информация о том, что субъект может делать, что должен и что запрещено.

2.системность- все правовые нормы взаимосвязаны и взаимодействуют.

3.общеобязательность- пр. нормы распространяются на всех субъектов, которые должны руководствоваться правовым предписаниям, если эти предписания им адресованы.

4.формальная определенность- право имеет письменную форму, выражается и закреплено в источниках права. 5.устанавливается и санкционируется государством-устанавливается, т.е право издается соотв. органами; санкционируется т.е в обществе опр. правила поведения уже сложились, выполняются людьми, а гос-во придает им общеобязательность и письменный характер, обеспечивая своей силой.

6.носит представительно обязывающий характер- регулирует общест. отношения путем предоставления субъектам прав и возложения на них обязательств.

7.волевой характер (закреплена воля народа),

8.право это мера свободы - гос-во защищает субъект до тех пор пока субъект поступает правомерно, и в этом смысле он свободен, правонарушитель же всегда не свободен.

9.обеспеченность силой гос-ва-гос-во принимает опр. меры с помощью которых нормы права и обязанности охраняются, защищаются.

Различают право объективное и субъективное.

Объективное право-это система правовых норм установленных и гарантированных государством. Находится в источниках права. Объективно оно потому, что не зависит от воли и сознания субъекта права.

Субъективное право-это конкретные права и свободы субъекта, которые возникают на основе и пределах объективного права. Они удовлетворяют интересы этого субъекта.

Право в объективном смысле это законодательство конкретного гос-ва в конкретный период времени. А субъективное право это конкретные возможности конкретного субъекта, которые возникли на основе этого субъекта.

Современный уровень развития гуманитарной науки и методологии исследования социальных явлений позволяет систематизировать различные взгляды о праве на основе определенных критериев.

В зависимости от того, что рассматривается в качестве источника правообразования,— государство или природа человека, различают естественно-правовую и позитивистскую теории права.

Естественно-правовые взгляды берут свое начало еще в Древней Греции и Древнем Риме (Демокрит, Сократ, Платон). Позитивное значение естественно-правовой теории состоит в следующем: во-первых, она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека; во-вторых, благодаря этой теории стали различать право и закон, естественное и позитивное право; в-третьих, она концептуально соединяет право и нравственность. Критическое замечание в адрес данной теории может состоять в том, что не всегда представление о праве как справедливом или несправедливом можно объективировать в правовой действительности.

Позитивистская теория права (К. Бергбом; Г. В. Шершеневич) возникла в значительной степени как оппозиционная «естественному праву». В отличие от естественно-правовой теории, для которой основные права и свободы первичны по отношению к законодательству, позитивизм вводит понятие «субъективное право» как производное от объективного права, установленного, созданного государством. Государство делегирует субъективные права и устанавливает юридические обязанности в нормах права, составляющих закрытую совершенную систему. Позитивизм отождествляет право и закон.

Положительным здесь нужно признать возможность установления стабильного правопорядка, детального изучения- догмы права — структуры правовой нормы, оснований юридической ответственности, классификации норм и нормативных актов, видов интерпретации.

В зависимости от того, в чем усматривалась основа (базовый элемент) права — норма права, правосознание, правоотношение — сформировались нормативистская, психологическая и социологическая теории.

Нормативистская теория основана на представлении о том, что право — это совокупность норм, внешне выраженных в законах и иных нормативных актах.( Г. Кельзен) Право представляет собой стройную, с логически взаимосвязанными элементами иерархическую пирамиду во главе с «основной нормой». Современное понимание права в рамках этой теории можно выразить следующей схемой: а) право — это система взаимосвязанных и взаимодействующих норм, изложенных в нормативных актах (текстах); б) нормы права издаются государством, в них выражается государственная воля, возведенная в закон; в) нормы права регулируют наиболее важные общественные отношения; г) само право и его реализация обеспечиваются в необходимых случаях принудительной силой государства; д) от норм зависят возникновение правоотношений, формирование правосознания, правовое поведение.

Психологическая теория, родоначальником которой является Л. И. Петражицкий, правом признает конкретную психическую реальность — правовые эмоции человека. Последние носят императивно-атрибутивный характер и подразделяется на: а) переживание позитивного права, установленного государством; б) переживание интуитивного, личного права. Интуитивное право и выступает регулятором поведения человека и потому рассматривается как реальное, действительное право.

Нельзя готовить и издавать законы, не изучая уровень правовой культуры и правосознания в обществе, нельзя и применять законы, не учитывая психологические особенности индивида.

Социологическая теория права зародилась в середине XIX столетия. Наиболее видными представителями социологической юриспруденции, были Л. Дюги, С. Муромцев, Е. Эрлих, Р. Паунд. Основной постулат ее состоит в том, что «право следует искать не в норме или психике, а в реальной жизни». Позитивными в данном случае можно признать следующие положения: а) общество и право рассматриваются как целостные, взаимосвязанные явления; б) теория доказывает то, что изучать нужно не только нормы права, установленные государством, но и всю совокупность сложившихся в обществе правовых отношений; в) учение подчеркивает роль права как средства социального контроля и достижения социального равновесия, возвышает роль судебной власти.

Каждая из названных теорий имеет свои преимущества и недостатки, их появление и развитие обусловлены естественным развитием человеческого общества и свидетельствуют о необходимости и социальной ценности права в жизни людей.