Страбон. География, VIII, 5, 4

…Все периэки подчинялись спартанцам, но пользовались общими законами и принимали участие в государственных делах и учреждениях. Сын Эврисфена Агис лишил их равенства и прав и велел им платить Спарте подати. Все периэки подчинились этому приказу, гелеи же, во владении которых находился Гелос (и называются они илоты), подняли восстание; их захватили и обратили в рабов, правда с некоторыми ограничениями: владелец не мог ни освободить их, ни продать за границу… Спартанцы имели в лице илотов род общественных рабов, отведя им поселения и определив повинности.

Хрестоматия по истории древней Греции.

Под ред. Д.П. Каллистова. - М.: Учпедгиз, 1964.

Афинское государство аристотель. Афинская полития, 13 - 22

13. …(4) Этих партий было 3: одна - паралийцев² с Мегаклом, сыном Алкмеона, которые добивались среднего образа правления, другая - педиаков³, которые стремились к олигархии, ими предводительствовал Ликург, третья - диакрийцев⁴, во главе которых стоял Писистрат, казавшийся великим приверженцем демократии.

14. Наиболее рьяным приверженцем демократии казался Писистрат, стяжавший большую славу во время войны с мегарцами⁵. Он сам нанес себе раны и под предлогом, будто это дело его политических противников, убедил народ дать ему телохранителей. …Получив в свое распоряжение отряд так называемых «дубинщиков», он с помощью их восстал против народа и занял Акрополь на 34 году после законодательства, при архонте Комее¹. Говорят, что когда Писистрат просил об охране, Солон возражал против этого и сказал, что одних он превосходит умом, а других мужеством: умом превосходит тех, что не знают, что Писистрат стремится к тирании, мужеством тех, которые знают это, но молчат.

(3) Солон ничего не достиг своим призывом. Писистрат, взяв в свои руки власть, управлял общественными делами скорее в духе гражданского равноправия, чем тирании…

16. (2) Он был вообще гуманным и кротким человеком, снисходительным к провинившимся, бедных он даже снабжал деньгами на сельские работы, чтобы они могли кормиться, занимаясь земледелием. (3) Это он делал по двум соображениям: с одной стороны, для того, чтобы они не находились в городе, но были рассеяны по всей стране, с другой – для того, чтобы пользуясь средним достатком и занятые своими личными делами, они не имели ни желания, ни досуга заниматься общественными делами.

(4) Вместе с тем и доходов поступало к нему больше при условии, если обрабатывалась земля, так как Писистрат взимал десятину с получавшихся доходов.

(5) По этим соображениям он учредил и судей по демам, да и сам часто ездил по стране, наблюдая за ходом дел и примиряя тяжущихся, чтобы они не запускали своих работ, отправляясь в город. (6) Во время такого путешествия Писистрата случилось, как рассказывают, приключение с земледельцем, обрабатывающим на Гиммете² местечко, получившее впоследствии прозвище «безоброчного». Увидав, что какой-то человек копается и трудится над одними камнями, Писистрат подивился этому и велел рабу спросить у него, сколько дохода он получает с этого участка. Тот ответил: «Какие только муки есть и горе, да и от этих мук и горя десятину должен получить Писистрат». Человек ответил так, не зная его. Писистрат в восхищении от его прямоты и трудолюбия сделал его свободным от всех повинностей.

(7) Вообще простой народ он старался ничем не раздражать во время своего правления, но всегда обеспечивал мир и поддерживал спокойствие. Вот почему и говаривали часто, что «тирания Писистрата – это жизнь при Кроносе». Впоследствии же, когда преемниками Писистрата сделались его сыновья, правление стало гораздо суровым.

Аристотель. Афинская полития. - М.;Л.: Соцэкгиз, 1936.