21 Билет

1) Гунны (хунну) - пришли на территорию Казахстана из Центральной Азии. С гуннами связано «Великое переселение народов».. Во главе гуннов стоял шаньюй, В III в до н.э. во главе гуннов стал Модэ шаньюй . Совершил ряд завоеваний и победоносных войн. В середине I века до н.э или в 55 году до н.э. государство гуннов разделилось на две части: северную и южную. Глава северных гуннов Чжи-Чжи приводит гуннов на территорию Казахстана. Он заключает союз с государством Кангюи против Усунь. Правитель Кангюя предоставил Чжи-Чжи право командовать кавалерией Кангюя. Но Чжи-Чжи не смог разбить Усунь. Усиление Чжи-чжи беспокоило китайскую империю. Китайское войско двинулось к стенам его города. Для обороны своего города Чжи-Чжи использовал наёмное римское войско. Нo шаньюй был пленён вместе с роднёй, и все были обезглавлены. В 93 году н.э. начинается вторая волна, переселения гуннов в Европу. В IVв. н.э. гунны дошли до Дуная и поселились в Венгрии, Опустошительные набеги на европейские страны гунны совершали во главе с шаньюем Атиллой.Главную роль в жизни гуннов играло скотоводство. Гунны вели кочевой образ жизни. Они делились на 24 рода, во главе каждого стоял старейшина. Народное собрание, которое собиралось три раза в год, и совет старёйшин решали государственные дела. Рабы использовались в качестве домашней прислуги. Шаньюй был неограниченным монархом, ему подчинялись князья, называвшиеся темниками. У гуннов имелась письменность

2)Огузы. Формирование огузской этнической общности было сложным и длительным процессом. В состав огузов вошел как древний (в основном, тюркизированный) этнический компонент долины Сырдарьи и арало-каспийских степей, так и полукочевые и кочевые роды и племена Семиречья и Сибири. Первоначальное ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, однако в процессе своего движения на запад оно значительно пополнилось за счет кочевого и полуоседлого населения территории Южного и Западного КазахстанаАрабские источники говорят о существовании у огузских династийных правителей своей резиденции еще до захвата ими низовьев Сырдарьи и Приаралья, она называлась Старой Гузией, и о ней говорилось как о столице.Бурные события второй половины VIII - конца IX вв. дали толчок для развития элементов государственной организации у огузских племен. Фактические данные письменных источников позволяют заключить, что огузы имели свою государственность, которая сложилась в конце IX - начале X ввСреди огузов, преимущественно в степной зоне их расселения, доминировал монголоидный расовый облик, но имелись также и смешанные европеоидно-монголоидные, и другие типыГосударство огузов пало под ударами кыпчакских племен. Значительные группы огузов под напором кыпчаков ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии, другая их часть перешла под власть Караханидов Мавераннахра и сельджукских правителей Хорасана. Остатки огузов, разбитых кыпчаками, в дальнейшем растворилось среди тюркоязычных племен Дешт-и Кыпчака.Инвентарь огузов Западного Казахстана демонстрирует бедность общества в целом. И это понятно. Торговый путь проходил по р. Волга и дальше по Каспийскому морю до Мангыстау или Персии. Контролировали его хазары, у которых войско состояло из хорошо вооруженных хорезмийцев. Поражения, которые терпели огузы от столь сильного соседа, также не способствовали росту богатства. Основные доходы от торговли с земледельческими среднеазиатскими цивилизациями перепадали сырдарьинским огузам, не доходя до северных собратьев

3) Политические репрессии продолжались после окончания гражданской войны. Они приобрели массовый характер, с началом принудительной коллективизации сельского хозяйства и ускоренной индустриализации в конце 1920-х — начале 1930-х годов, а также укреплением личной власти Сталина.Массовые политические репрессии — одна из самых печальных страниц в истории Казахстана. На территории Казахстана находились самые крупные лагеря структуры ГУЛАГа –АЛЖИР, Степлаг, Карлаг. Республика, практически, превратилась в одну большую тюрьму. За годы репрессий в лагеря Казахстана было сослано более 5 миллионов человек. По некоторым данным, общее число заключенных значительно превышает эту цифру.В период с 1921 по 1954 годы, в Казахстане, было осуждено 100000 человек, к 25000 из них была применена высшая мера наказания – расстрел. Карагандинский лагерь организован в 1930 году на территории Тельманского, Жанааркинского и Нуринского районов одноименной области. На отведенной под лагерь территории существовало несколько казахских аулов и семь поселков с европейским населением в 21979 человек. С организацией лагеря все население было переселено в другие районы области. Вся территория лагеря была разграничена на 19 отделений, запасной фонд и сельскохозяйственную, опытную станцию. Помимо этого как административное отделение существовали Балхашское отделение, Карабасское отделение. Лагерь обслуживался двумя железнодорожными линиями: Караганда-Балхаш и Жарык-Жезказган. Контингент заключенных вначале был равен 37000 человек . АЛЖИР. («Акмолинский лагерь жен изменников Родины»). Официально он определен 26 точкой ГУЛАГа. Здесь отбывали сроки женщины со всех регионов СССР22 билет

1)Общественный строй сарматов У сарматов военная демократия отличалась от подобной системы управления других кочевых пле­мен. К примеру, у саков военная демократия была только для мужчин, а точнее - для мужчин, носив­ших оружие. А в сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени. Доказательством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях. Поэтому воен­ная демократия сарматов была равна как для муж­чин, так и для женщин. В сарматском обществе женщина занимала более высокое положение, чем в аналогичных обществах кочевых племен того периода. Культура отражается также и в быту. В понятие «быт» входят все бытовые условия, связанные с жилищем, одеждой, пищей, посудой и т.п. Сарматы в зимнее время одевали короткий по­лушубок, опоясывались кожаным поясом. На ноги надевали короткие сапоги, в которые заправляли шаровары. Сарматские женщины одевались так же, как и мужчины. Однако, в отличие от мужской одежды, их одежда обильно украшалась различными бусами, ожерельями. Женщины носили золотые серь­ги, кольца, подвески и браслеты. Посуда сарматов делалась из глины и металла.

2) Государство Карлуков (756 - 940 гг.)Первые сведения под именем булак. Племена: булак, чигиль, ташлык. Титул правителя эльтебер. В середине VIII в. развернулась борьба за тюргешское наследие между карлуками и Огузами. Победа за карлуками, перешло все Жетысу. Карлуки продолжают расширять границы. Сост. из многочисленных родоплеменных групп – 9 племен. Население не было этнически однородным. В VIII-X вв. шел процесс тюркизации оседло-Земледельческих жителей. По сведениям Ибн Хаукаля, «требовалось 30 дней, чтобы пройти Земли карлуков с запада на восток». Соперничество на востоке карлуков с уйгурами закончилось поражением карлуков. Затем уйгуры были вытеснены енисейскими киргизами. На западе карлуки вели войну с арабами, активно поддерживали антиарабские выступления. Арабское господство коснулось лишь части Карлукского каганата. Устройство характеризовалось развитой формой удельно-племенной системы. Общество пронизывало социальное и сословное неравенство. Территория поделена на фактически самостоятельные владения, нет единства. В стране насчитывалось около 25 городов и поселений. Большое значение имел шелковый путь. Государство раздирали усобицы. Реальная угроза пришла со стороны Кашгара. В 940 г. государство карлуков пало.

3) Культура Казахстана в 20-30-е гг. XX в..Упадок социально-экономического строя, голод 1921-22 гг., политика геноцида привели к необходимости новой политики. В годы НЭПа улучшение экономического положения, ее многоуровневость. Одновременно происходит утрата культурных и национальных ценностей, чему способствует центр. Оседание, Малый Октябрь, насильственное искоренение самобытности. Геноцид приводит к катастрофическому сокращению этноса. Во время коллективизации падает демография, понижается численность казахского населения. Устранение казахского языка из публикаций, внедрение кириллицы. 1937-38 гг. массовые репрессии культурной элиты. Репрессии Казахской интеллигенции. 1937 г. — конституция КазССР. Но подлинной независимости Казахстан не получает. Эти годы усиления и повсеместного распространения тоталитарного режима во всех сферах общественно-политической жизни. Статус союзной республики и одновременно идеологический пресс. 1919 г. — подписан декрет о ликвидации безграмотности, выпускали учебники на казахском языке. Для подготовки учителей создавались постоянные и долгосрочные курсы. С одной стороны годы достижений в образовании, литературе и искусстве, с другой выхолащивалась национальная культура, отрыв от национальных корней. Волны тоталитарного режима уничтожили многих представителей Казахской интеллигенции.