Стр. 16

๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩ ๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑ ۩۞۩๑๑۩۞۩๑

Свято-Предтеченские Катехизаторские Курсы

Доклад «Святитель Николай Мирликийский – ревнитель и защитник Православия»

Выполнил: Шипук Андрей Васильевич

Руководитель: о. Алексий Бельшов

๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩ ๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑ ۩۞۩๑๑۩۞۩๑

гор. Санкт-Петербург, 2010 год

Оглавление

Предисловие …………………………………………………………………………………... Стр. 3

Введение ……………………………………………………………………………………….. Стр. 4

Часть 1. Участие в Соборе ………………………………………………………………….. Стр. 4

Часть 2. Постановка проблемы …………………………………………………………….. Стр. 4

Часть 3. Апостольские правила ……………………………………………………………. Стр. 5

Часть 4. Образ святителя Николая ………………………………………………………… Стр. 6

Часть 5. Церковные песнопения …………………………………………………………. Стр. 7

Часть 6. Огрубение нравов …………………………………………………………………. Стр. 7

Часть 7. Ранние жития ………………………………………………………………………. Стр. 8

Часть 8. Роль исторических данных ………………………………………………………. Стр. 8

Часть 9. Критика повествования …………………………………………………………… Стр. 8

Часть 10. «Смешанное житие» ……………………………………………………………. Стр. 9

Часть 11. Новая редакция …………………………………………………………………... Стр. 10

Заключение ……………………………………………………………………………………. Стр. 10

Примечания …………………………………………………………………………………… Стр. 11

Список литературы (Источники) …………………………………………………………… Стр. 14

Предисловие

Структурно, текст доклада разделен на несколько частей (разделов).

Сведения, выходящие за рамки основной темы доклада, но необходимые для раскрытия контекста изложения, равно как и ссылки на используемые первоисточники вынесены в «Примечания» и помещены в конце доклада. Ссылки на примечания даны в квадратных скобках.

В ряде случаев, такие сведения оставлены по ходу текста и даны курсивом. При прочтении такие фрагменты могут опускаться без искажения первоначального смысла всего текста.

В «Списке литературы» приведены источники, относящиеся непосредственно к основной теме доклада, исключая все прочие.

Введение

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, великий угодник Божий и Чудотворец, святой IV века [1], пользующийся исключительным почитанием повсюду в христианском мире, восхваляется Церковью не только за высокую святость и чистоту своей жизни, и за неисчислимые благодеяния, получаемые и доныне верующими, но и за особенную пламенную ревность, проявленную им в деле защиты и охранения чистоты Православной веры.

В своих песнопениях и похвалах Церковь именует святителя «правилом веры» (тропарь), «великим столпом благочестия» (акафист, икос 2), «славной красотой отцов», «твердыней, оком и благозвучной трубой Церкви» (Похв. слово св. Андрея Критского).

Эту ревность свт. Николай явил сначала в борьбе с язычеством, а затем и в качестве поборника за общехристианский мир и единение на почве православной веры в напряженной борьбе с ересями, терзающими Тело Христово.

Часть 1. Участие в Соборе

Согласно всеобщему церковному преданию, свт. Николай был деятельным участником Первого Вселенского Собора, собравшегося в гор. Никее в 325 году и осудившего арианство, ересь, получившую имя от александрийского пресвитера Ария (256-336), выступившего против единосущия Сына Божия и Отца. [2]

По преданию, свт. Николай вступил в личное единоборство с ересиархом и безбоязненно обличил богопротивное учение и самого Ария.