Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет»

Филиал ФГБОУ ВПО «УдГУ» в городе Можге

Кафедра психолого-педагогических дисциплин

Направление ФЗС (Мж)-050400Б-31(К) «психолого - педагогическое»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Основы психологического консультирования»

на тему: Притчи, мифы, афоризмы «Справедливость, ситуация дилеммы»

Работу выполнила:

студентка Суворова Н.Н.

ФЗС (Мж)-050400Б-31(К)

Проверила:

Преподаватель: «Основ

психологического консультирования»

К. А. Вахрушева

Дата сдачи:_________________

Дата защиты:_______________

Оценка:____________________

Можга – 2015г.

«Использование мифов, притч и афоризмов в психологическом консультировании»

На тему «Справедливость, ситуация дилеммы»

Аппетит праведника

Хасидская притча

Однажды ребе Авигдора Хальберштама, брата ребе Хаима из Цанза, пригласили на шаббос к человеку, прославившемуся своим богатством, но отнюдь не кротостью. Было известно, что этот человек очень груб со слугами, немедля увольняя за малейшую провинность.

В те дни было принято готовить для субботнего обеда чолент (густое жаркое). В знак уважения к почётному гостю горшочек с жарким кухарка поднесла ребе, с тем чтобы именно он разложил блюдо по тарелкам хозяину, членам семьи и другим гостям.

Ребе глубоко вдохнул запах стряпни. Однако не стал раскладывать пищу по тарелкам, а взял ложку и попробовал прямо из горшка.

— Бесподобно! — воскликнул он и съел ещё немного. — Самый прекрасный чолент, какой мне доводилось пробовать!

Не обращая внимания на смутившихся гостей и самого хозяина, ребе съел всё жаркое из горшочка, не оставив никому ни крошки. Но вместо того, чтоб извиниться, обернулся к кухарке и сказал:

— Просто восхитительно! А нет ли ещё?

Растерянная женщина принесла остатки чолента, и ребе доел то, что ещё оставалось.

Все присутствующие были просто ошарашены. Никогда в этом доме гости не вели себя таким образом, и, конечно, никто не ждал подобной выходки от такого почтенного человека, как ребе Авигдор. Естественно, из уважения к нему все промолчали и отобедали халой.

Когда Шаббос закончился, ребе и его ученики поблагодарили хозяев за гостеприимство и ушли. Как только они вышли за околицу местечка, хасидим решились спросить учителя, как понимать его странные действия за столом.

— Едва горшочек с чолентом оказался у меня в руках, — сказал ребе, — я почувствовал запах керосина. Я тут же понял: кухарка в спешке приправила блюдо керосином вместо уксуса. Если бы хозяин попробовал этот чолент, то немедленно уволил бы девушку. Вот я и съел всё это варево, чтобы она не лишилась работы. Пусть думают обо мне что хотят, но мне её стало жалко. Теперь будут считать, будто девушка до того искусная повариха, что из-за неё даже ребе ведёт себя как последний хазир (свинья).

Весы и мальчик Индийская притча

Жил в одном городе купец по имени Надука. Истратив своё состояние, он задумал отправиться в другую страну. А дома у него были весы, сделанные из тысячи пал железа, доставшиеся ему в наследство от предков. И, отдав их на хранение начальнику купцов Лакшмане, он отправился в другую страну.

Долго бродил он по собственному желанию в других странах и, снова вернувшись в свой город, обратился к тому начальнику купцов:

— О, Лакшмана! Верни мне весы, отданные на хранение.

Тогда Лакшмана ответил:

— О, Надука! Твои весы съели мыши.

Услышав это, Надука сказал:

— Не виноват ты, Лакшмана, в том, что их съели мыши. Таков ведь круговорот этой жизни. Ничто здесь не вечно. Однако я пойду к реке совершить омовение. Так пошли со мной своего сына по имени Дханадева, чтобы он понёс принадлежности для омовения.

А этот Лакшмана, обеспокоенный своим мошенничеством, сказал сыну Дханадеве:

— Дитя! Этот Надука, брат твоего отца, пойдёт к реке совершить омовение. Иди же вместе с ним, захватив принадлежности для омовения.

И вот обрадованный сын Лакшманы пошёл вместе с Надукой к реке, захватив принадлежности для омовения. А Надука, омывшись в реке, посадил сына Лакшманы Дханадеву в горную пещеру, загородил вход в неё большим камнем и вернулся в дом Лакшманы. Тогда Лакшмана спросил его:

— О, Надука! Скажи, где остался сын мой Дханадева, который ушёл с тобой?

Надука ответил:

— О, Лакшмана! Сокол унёс его с берега реки.

Лакшмана сказал:

— О, лживый Надука! Как мог сокол унести Дханадеву, который велик телом?

Надука сказал:

— О, Лакшмана! Неужели мыши съели весы из железа? Так верни мне весы, если тебе нужен сын.

Так, споря, оба они подошли к воротам дворца. Там Лакшмана громким голосом произнёс:

— Увы! Несправедливость, несправедливость совершается! Этот Надука похитил у меня сына Дханадеву.

Тогда судьи сказали Надуке:

— Эй, верни сына Лакшманы.

Надука ответил:

Что мне делать? На моих глазах сокол унёс его с берега реки.

Они сказали:

— О, Надука! Неправду ты говоришь. Как может сокол похитить пятнадцатилетнего мальчика?

Тогда Надука сказал, смеясь:

— О, послушайте мои слова: где может маленькая мышь сожрать весы железные, там сокол унесёт слона, а мальчика — тем более.

Те спросили:

— Как это?

И Надука рассказал им историю с весами. Услышав её, они со смехом вернули одному весы, а другому — мальчика. Источник: http://pritchi.ru/id_3639

Притча о справедливости. Стоял на земле некий город. Жили в нём люди. Всякий по-своему жил, сообразно со своим устройством. Каждый своим делом занимался, одни удачливее, другие менее удачно… Каждый своему Богу молился… И всё путём шло. Но однажды в город пришла справедливость… Я Справедливость, - сказала она, - а потому всё должно быть так, как я скажу! То есть справедливо! Так она сказала каждому человеку, и каждый получил свою транскрипцию справедливости, и люди восстали друг на друга, и пролились реки крови. А потом на центральной площади возвели статую справедливости, а перед ней поставили гильотину, чтобы рубить головы всякому, кто нарушит её догматы… И не было со дня творения другого идола, которому приносились бы столь многочисленные человеческие жертвы, как идолу по имени Справедливость… (Пьеса "Восход")

Притча о справедливости

Однажды люди, измученные несправедливостью к себе и  доведенные до отчаяния, пришли к мудрецу и спросили:    - О, Великий Мудрец! Где только мы не искали справедливости, к кому только не обращались, да все безрезультатно.  Ни Бог не внемлет нашим молитвам, ни царь не слышит наших жалоб. Подскажи нам, Мудрец, есть ли на Земле  Справедливость, и как нам ее найти?       Послушал Мудрец несчастных людей и сказал:  - Справедливость невозможно вымолить, выпросить или купить. Справедливость - это трофей, который добывается только в бою.  - Но в бою мы можем проиграть и даже погибнуть, так и не вкусив справедливости, - зароптали ходоки, на что Мудрец сказал:   - Об этом не беспокойтесь. Справедливость вкушают и победители, и проигравшие: первые - в качестве награды, а последние – в наказание. 

Притча о справедливости.

Персидская притча

Волк, лиса и лев решили охотиться сообща. Дела пошли у них хорошо — они поймали козу, оленя и зайца. — Дели добычу, — обратился лев к волку. — Только по справедливости. — Хорошо, — согласился волк. — Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца — лисе, а себе я возьму оленя. Услышав это, лев разгневался и растерзал волка. — Теперь дели ты, — сказал он, обращаясь к лисе. — Только по справедливости. — С удовольствием, — сказала лиса. — Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц — на обед, а олень — на ужин. — Вот это правильно, — сказал лев. — Кто научил тебя так хорошо делить? — Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель! — ответила лиса.