- •Дюркгейм «о разделении чел труда».
- •Ильин «о назначении врача».
- •Кант «что такое ф и зачем она».
- •Маркс «о сущности историч материализма».
- •Сартр «экзистенциализм – гуманизм».
- •Тойнби «христианское понимание истории».
- •Трубецкой е.Н. «мировая бессмыслица и мировой смысл».
- •Фром «бегство от свободы».
- •Ясперс «философская вера».
- •Шелер «положение чел в космосе».
- •Швейцер «культура и этика».
- •Шпенглер «культура и цивилизация».
Швейцер «культура и этика».
Осн этич принцип, добро и зло: Этика - равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой, безграничная ответственность за все, что живет. Добро - служит сохранению и развитию жизни, стремление придать ей высшую ценность, зло - уничтожает жизнь или препятствует ей. Этика благоговения перед жизнью не признает относительной этики. Она признает добрым то, что служит сохранению и развитию жизни. Всякое уничтожение жизни или нанесение ей вреда независимо от того, при каких усл это произошло, она хар-зует как зло. Она не признает никакой практической взаимной компенсации этики и необходимости. Она не отбрасывает конфликт ради чел, а вынуждает его самому решать, в какой ст он может оставаться этическим и в какой степени он может подчиняться необходимости уничтожения или нанесения вреда жизни и в какой мере, он может взять за все это вину на себя. Что говорит этика благоговения перед жизнью об отношениях между чел и творением природы: Там, где я наношу вред какой-либо жизни, я должен сознавать, насколько это необходимо. Я не должен делать ничего, кроме неизбежного, – даже самого незначительного. Те люди, которые проводят эксперименты над животными, никогда не должны вообще успокаивать себя тем, что их жестокие действия преследуют благородные цели.
Шпенглер «культура и цивилизация».
Схема развития культур: зарождается в момент, когда из первобытно-душевн сост чел-ва пробуждается и выделяется великая душа => расцветает на почве местности, к кот остается привязанной => умирает после того, как душа осуществит сумму своих возможностей. «Душа культуры» - лежащий в основе каждой культуры принцип, не могущий быть понятым др народом. В ней живет стремление себя осущ-вить. «Тело культуры» - выражение души в жестах, трудах; культура – символич тело, воплощение души. Цивилизация – неизбежн судьба культуры. Смерть духа культуры, осущ-е всех внутр возможностей культуры; не религиозна, механична. Культура – творческ деят чел; религиозна. Жизнь – необходимейшее выражение души.
