7. Tenor, choir/ Тенор, хор
A B C D
12т 14т 20т 22т
B-dur Des-dur
A – «Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto» - тенор и хор респансорно
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу»
B – « Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum» - тенор и хор канон, потом выравниваясь в единое звучание
«И ныне, и присно, и во веки веков»
C – «Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto» - хор
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу»
D – «Amen» - хор
«Аминь»
Не прерываясь VI часть перешла в VII, выделяясь возгласом тенора на f под сопровождение органа (синтезатора) «Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto» - слова краткого славословия, не являющиеся частью стихов, но знаменуя окончание любой молитвы; вернулась главная тональность B-dur:
Рис.34 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.43
Ему вторя респонсорно отвечает хор:
Рис.35 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.43-44
Сменяется стих «И ныне, и присно, и во веки веков». Тенор вступает, а хор чуть опаздывая подхватывает каноном, а затем постепенно выравниваясь по вертикали приходят к единому звучанию:
Рис.36 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.44-45
Рис.37 Magnificat Ю.Л.
Толкача стр.46
Вновь повторяются слова «Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto», но теперь это уже звучит знакомый нам вступительный хор из I части, образуя динамическую и тематическую арку всего Магнификата:
Рис.38 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.47
Звучит финальное «Аминь» на тематическом материале заглавного хора произведения:
Рис.39 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.47
Но неожиданно, вдруг всё приходит и оканчивается в Des-dur – эллиптический сдвиг в возвышенную, светлую тональность:
Рис.40 Magnificat
Ю.Л. Толкача стр.50
Это является своеобразным обрамлением VII части - с двух сторон Des-dur, так же напоминанием, стилистики джаза, где импровизационное начало часто приводит к неожиданным поворотам, что нам и продемонстрировал композитор.
Заключение
В XX веке шла тенденция к свободной трактовке различных классических форм, XXI век продолжает эксперименты в этом направлении. Решение Толкача в своём произведении «Magnificat», как раз замечательно тем, что, сохранив главную идею Магнификата как жанра, воспевающего материнство, он придаёт ему особую трактовку, поместив в оболочку современной музыки.
По законам художественной переходности сегодня – время построения нового стиля духовной музыки: в эпоху сверхтехнолигий и этно-конфликтов необходимо не обнуление, а обретение чистой и сильной духовной опоры. Духовно-музыкальные направления в XX и начале XXI века России и Европе обозначили стилевой плюрализм, с одной стороны, трансформируя традиционные ориентиры (неоканоника), а с другой – разлагая звуковую ткань на «атомы», синтезируя мультимедийные решения, развивая инструментарий и композиционные техники.36
Юрий Львович - удмуртский композитор и в нашей республике его творчество имеет огромное влияние на музыкальную жизнь. Позаимствовав идею у работающих в этом направлении композиторов, в частности Ллойда Уэббера и Владимира Мартынова, он пробует себя в новом полистилистическом многообразии. Взяв за основу современный джазово-эстрадный опыт, он накладывает его на барочный Магнификат, получая необычное сочетание. Обновив музыкальный язык, он открывает новые грани жанра.
Свободная ритмика ярко выражена (главный признак в стремлении осовременить музыку), она выходит на первый план в ряде номеров. Использование инструментального ансамбля с электро-инструментами придало произведению яркое полистилистическое звучание: электро-гитара с её эстрадным звучанием; бас-гитара, несущая одну из главенствующих ролей ритма и эмансипированного соло для баса; синтезатора, имитирующего звуки как раз барочного состава – клавесина, струнной группы, органа; барабанная установка, играющая характерные для рок-сцены ритмические рисунки и сбивки; фортепиано, объединяющее в своей фактуре поочерёдно партии всех исполнителей, утратившее своё лидирующее положение, несёт в себе только аккомпанирующее решение – так же отражает идеи современной эстрадной традиции.
«Магнификат» Толкача несомненно привлёк к себе молодёжь современными приёмами, верующих - своим свежим подходом к традиции, музыкальных журналистов - таинственной мистификацией и подачей произведения, музыкантов -интересным полистилистическим решением, музыковедов – открытием новой главы в удмуртской музыке, а меня, в первую очередь, своей искренностью.
Позволю себе перефразировать Альберта Швейцера, сказавшего эти слова о духовной музыке Баха, на произведение Юрия Львовича Толкача «Magnificat»: “Оно повествуют о вечном, о том, что истинно и прекрасно, так как создано не для признания, а потому, что не могло быть не создано. Он вложил в него всё своё благочестие”37.