II. «Magnificat» и.С. Баха

Самым ярким произведением в жанре Магнификат несомненно является созданный Иоганном Себастьяном Бахом.

С 1717 года Бах служил в Кётене, при дворе великого князя Леопольда, но в начале 1723 года претендовал на должность кантора церкви Святого Фомы в Лейпциге. В качестве пробного испытания была исполнена одна из его кантат, а в марте — Страсти по Иоанну. После этого решение было принято, 5 мая Баха утвердили в новой должности.

На новом месте службы Бах был обязан нести ответственность за состояние и качество церковной музыки, исполняемой силами школы святого Фомы. Немало трудностей ожидало Баха здесь, однако, должность предопределила род и характер создаваемой в эти годы музыки: Бах сосредоточил свое внимание преимущественно на хоровых произведениях. К их созданию Бах приступил, достигнув в последствии вершин мастерства. Именно поэтому в духовной вокально-хоровой музыке он смог высказаться полнее всего, раскрыть множество граней своего творческого потенциала.

Магнификатов композитор написал вероятно два. Одно из них для сопрано с оркестром – было утеряно. А второй дошёл до нас в двух вариантах, из которых широко известен второй, ре мажорный в двенадцати частях.

Это партитура стала одной из первых его сочинений на новом месте службы в 1723 году - это великолепное произведение для пятиголосного хора, 6 солистов, оркестра органа и basso continuo (хотя партия цифрованного баса была утеряна).

Почти одновременно Бах заканчивает начатые еще в Кётене "Страсти по Иоанну". Вслед за первыми творениями, появляются другие, столь же поразительные: "Траурная ода" и "Страсти по Матфею", пять годовых циклов кантат. Весь этот колоссальный труд венчает Месса си минор, завершенная в 1738 году.

Согласно реформе Лютера, в протестантском богослужении допускались следующие песнопения на латинском языке, заимствованные из католического обихода: Sanctus, Magnificat, два начальных раздела мессы - Kyrie (на греческом) и Gloria. Эти две части, вместе взятые, именовались "краткими мессами". Бах написал для церкви Sanctus, четыре "краткие мессы" (Месса си минор стоит особняком, она не предназначалась для протестантского богослужения) и Магнификат.

Текст Магнификата взят из 1 главы Евангелия от Луки (стихи 46-55). Это благодарственная молебная песнь, воспетая Пресвятой Богородицей в ответ на приветствие Ее родственницы, праведной Елизаветы, которая в радости приняла Марию в своем доме, как Божию Матерь. Песнопение "Величит душа Моя Господа" занимает важное место в чинопоследовании православной утрени. Магнификат, латинский вариант этого песнопения, является частью католической вечерни. Реформа Лютера сохранила его на воскресных вечернях, где оно исполнялось по-немецки. В Рождество, однако, эта хвалебная песнь звучит на латыни. В конце к каноническому тексту добавляется краткий вариант Gloria с заключительным "Аминь".

На протяжении долгих веков, когда религиозные сюжеты были основополагающими в искусстве, эта тема привлекала внимание выдающихся творцов своего времени. Лучшие Магнификаты добаховской поры – Палестрины, Лассо, Щютца – задуманы как светлые гимны материнской любви.²⁵

Свой Магнификат Бах приурочил к Рождеству 1723 года. Позднее он несколько раз переработал произведение. В этом окончательном варианте Магнификат исполняется и поныне.

Баховский Магнификат - творение редкой сосредоточенности и мощи. Бережно следуя за евангельским текстом, композитор воплощает его образы в великолепной звукописи. Мощные хоры-славословия чередуются с ариями и ансамблями, проникнутыми мягкой кротостью и глубоким молитвенным настроением. Бах остался верен ренессансной традиции, но до неузнаваемости широко раздвинул рамки евангельского сюжета.

Произведение написано для солистов, хора и оркестра и состоит из 12 номеров, каждый из которых средствами музыкальной драматургии передаёт основную мысль и настроение Песни Богородицы. Помпезный характер церковного искусства барокко проявился и здесь в полной мере. "Трудно представить себе, - пишет исследователь творчества Баха Альберт Швейцер, - более живую, тесную связь музыки с текстом. Это бросается в глаза даже при поверхностном знакомстве. Баховская вокальная тема - это декламационно оформленное построение, которое будто случайно, благодаря чуду, облекается в мелодическую форму"²⁶. Бах тонко чувствует устное слово, интонацию речи. Если ему нужно, он может даже преувеличить значение отдельных слов, увидеть его под другим углом, подчеркнуть его в общем контексте. В то же время, он может выделить слово как образный мотив и извлечь из него основу для целой музыкальной картины. Бах создает свои полотна, опираясь на одну-две строки (фразы). В больших ариях, ансамблях или хорах он повторит их множество раз, причем широкая, сложно развивающаяся мелодия голоса зачастую будет соревноваться с партией солирующего струнного или духового инструмента.

Ещё в мессах композиторов XVI века движением вверх выделялись такие слова, как "небеса", "ликую", "слава", а движением вниз - слова "печаль", "смирение", "низложил" и т. д. Бах продолжает старинную традицию, обогащая её новыми яркими средствами и более сложным комплексом звуковых эффектов. Бах фразе находит глубинный внутренний смысл. Разнообразие настроений, воплощенных в музыке Магнификата, не нарушает общего впечатления цельности и стройности.

1. Masnificat anima mea Dominum (Хор)

2. Et exultavit spiritus meus in Deo salvatore meo (Сопрано II)

3. Quia respexit humilitatem ancillae suae.

Ecce enim ex hoc beatam me dicent (Сопрано I)

4. …omnes generationes (Хор)

5. Quia fecit mlhi magna

qui potens est

et sanctum nomen eius (Бас)

6. Et misericordia eius in progenies et progenies

timentibus eum. (Альт, Тенор)

7. Fecit potentiam in brachio suo,

dispersit superbos mente cordis sui (Xop)

8. Deposuit potentes de sede

et exaltavit humiles (Тенор)

9. Esurientes implevit bonis

et divites dimisit inanes (Альт)

10. Suscepit Israel puerum suum,

recordatus misericordiae (Сопрано I, Сопрано II, Альт)

11. Sicut locutus est ad patres nostros,

Abraham et semini eius in saecula. (Xop)

12. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Amen (Xop)

Магнификат открывается ликующим хором-славословием №1."Величит душа Моя Господа". Эта часть является как бы увертюрой ко всему произведению.

В следующей за хором арии сопрано №2."И возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем" ясно слышен ритм менуэта. Танцевальную форму Бах делает средством выражения душевного состояния безоблачной радости.

№3."Яко призре на смирение рабы Своея се бо отныне ублажат Мя…" - проникновенная ария сопрано в сопровождении гобоя д'амур. Она построена на нисходящих фразах, призванных выразить слово "смирение". Мелодия этой благоговейной арии очень напоминает тему последнего хора "Страстей по Матфею". Эта музыкальная мысль с течением времени созрела и оформилась в сознании композитора, чтобы заключить одно из самых значительных его произведений. А. Швейцер называет эту арию "подлинным образом Мадонны в музыке". Слова "вси роды" Бах отделяет от фразы и пишет самостоятельный номер №4: к нежной певучей арии неожиданно примыкает яркий динамичный хор, рисующий впечатляющую картину всех поколений, собранных воедино для прославления Богородицы. Обгоняющие друг друга мелодические линии создают ощущение множества, тогда как структура самой темы олицетворяет единство.

По тексту можно было бы ожидать использования всей мощи музыкально-выразительных средств в следующем эпизоде №5."Что сотворил Мне величие Сильный и свято Имя Его". Однако, Бах добивается большего эффекта, написав арию соло баса, ассоциирующегося с царским величием. В качестве сопровождения Бах берет только basso continuo, отказавшись от инструмента, солирующего наравне с голосом; таким образом, полифоническое сочетание нескольких мелодий уступает место полному господству одной темы, довольно таки богатой интонационно.

Из следующего номера, певучего дуэта альта и тенора (№6."И милость Его в роды родов боящимся Его") целиком вырос впоследствии первый хор "Страстей по Матфею". Этот дуэт отличается необычайной законченностью мысли, предельной выразительностью, к которым Бах приходит в своих последних сочинениях.

Всё великолепие средств используется в следующем хоре №7."Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их". Он в полной мере демонстрирует мастерство и изобретательность Баха в отражении текста музыкальным языком.

Следующая за этим теноровая ария №8."Низложи сильныя со престол и вознесе смиренныя" построена на противопоставлении двух музыкальных фраз - нисходящей "низложи" и восходящей "вознесе". Эта наглядность музыкального образа - характерный приём Баха в его стремлении конкретизации.

Следующая ария альта – пасторальная,- с двумя солирующими флейтами №9."Алчущия исполни благ и богатящиеся отпусти тщи" отличается непринужденностью и в то же время утончённостью.

Нежный терцет №10."Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости" звучит задумчиво. В сопровождении у гобоев композитор использует один из древних псалмодических ладов. Слова "Якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его, даже до века" подсказали Баху форму следующего номера №11 - это ораторски-приподнятая величественная фуга.

Последняя часть Магнификата №12 - блестящая Gloria, конец которой повторяет в сокращенном варианте первый хор, создавая мощную "арку", придающую шедевру Баха законченность и стройность.

«Магнификат» Баха — творение редкой красоты и мощи. Ренессансная традиция слилась в нем с тенденциями, ведущими к границам XIX столетия. Бах словно воссоздает здесь еще не остывшие краски праздничных полотен Паоло Веронезе, но мы уже слышим в нем и предчувствие победно-ликующих ре-мажорных финалов Бетховена.²⁷ Несомненно, творение Баха можно считать эталоном этого духовного жанра, что позволяет мне опираться на него в дальнейшей моей работе.