38. Польско-литовская интервенция. Первое ополчение.

В Москве зреет заговор: во главе братья Прокопий и Захар Ляпуновы… (См. выше)

Зимой 1610-1611: страна фактически потеряла независимость, по стране разгуливали вооруженные отряды. К весне 1611 года стало ясно, что Владислав не приедет, к весне 1611 года образуется первое ополчение. Основным вдохновителем стал Прокопий Ляпунов. К нему примыкали отряда князя Дмитрия Трубецкого, Дмитрия Пожарского и атамана Заруцкого, до этого они примыкали к Лжедмитрию II. Моральную поддержку оказывал патриарх Гермоген. Центр организации – Рязанская земля.

Предполагалось, что в Москве произойдет восстание, но оно началось раньше, чем планировалось – 19 марта 1611 года. Войска ополчения не успели полностью подойти к Москве. Отряды Дмитрия Пожарского успели войти. Уличные бои в Москве, в ходе которых поляки подожгли город и пожар продолжался до 21 марта. Поляки удержали Кремля и Китай-город, а остальная часть практически полностью сгорела. В июне 1611 г. руководители ополчения обнародовали приговор, который провозглашал верховной властью в стране Совет всей земли (решающий голос принадлежал провинициальному дворянству и казакам).

Совет пытался решить запутанный земельный вопрос. Всем мобилизованным служилым людям были установлены фиксированные земельные оклады. 30 июня 1611 года приговор Совета всей земли: изменники лишаются своих владений, их земли должны перейти бедным и разорившемся дворянам (исключение только для тех, кто принял участие в земском движении). Беглые крестьяне и холопы возвращались прежним владельцам.

Внутри ополчения возникли противоречия. Служилые люди покидают ополчение, казаки теряют доверие в глазах народа. 3 июля 1611 Сигизмунд III взял Смоленск (объявил себя царем). 16 июля 1611 взят шведами Новгород. Образовывалось особое новгородское государство во главе с шведским принцем Карлом Великим. Казаки требовали немедленного избрания царя и выплаты «государева жалованья». Заруцкий предлагал на престол «воренка» (сын Лжедмитрия 2), Ляпунов возражал против этого. Конфликт завершился кровавой драмой: казаки на своем круге 22 июля убили Ляпунова и первое ополчение распалось.

39. Второе Ополчение. Освобождение Москвы. Земский Собор 1613 г.

В результате конфликта между руководителями первого ополчения и убийства Ляпунова (22 июля 1611) на казачьем кругу ополчение распалось. Прологом для нового ополчения послужило новое окружное послание патриарха Гермогена из Троице-Сергиева монастыря. Под влиянием горячих призывов патриарха поднимались посадские миры Поволжья. Формирование второго ополчения началось в крупнейшем городе этого региона – Нижнем Новгороде. Осенью 1611 года с призывом к населению обратился нижегородский староста Кузьма Минин. Был организован сбор средств на создание ополчения. Военным руководителем избрали князя Дмитрия Пожарского.

В марте 1612 года второе ополчение выходит из нижнего Новгорода к Ярославлю (в Москве в это время начались волнения в таборах Заруцкого). В Ярославле ополчение пробыло 4 месяца. Здесь было создано земское правительство – новый Совет всей земли со своими приказами. Сюда стекались отряды со всех сторон, пополняя силы ополчения.

Июль 1612 г. – накопив силы и заключив договор о ненападении со шведами, ополчение двинулось на Москву. Остатки первого ополчения во главе с Трубецким слились со вторым ополчением.

22 августа 1612 г. – под стенами Новодевичьего монастыря произошло сражение с войсками гетмана Ходкевича, который шел на помощь полякам, осажденным в Китай-городе. Войско Гетмана понесло сильный урон и отступило. 24 августа – новое сражение в Замоскворечье. Ходкевич был разбит, и это предопределило судьбу гарнизона. Им командовал полковник Струсь. Держались до последней возможности, но начался голод. 22 октября 1612 г. – взят Китай-город. Осада Кремля и 26 октября – гарнизон капитулировал. Москва была полностью освобождена, но это не означало окончания Смуты. Сигизмунд III 19 ноября 1612 взял г. Рузу. Состоялись бои под Москвой. Прорваться Сигизмунду не удалось, под Волоколамском он потерпел поражение и отошел от Москвы.

В ноябре из Москвы отправлены грамоты с призывом собрать Земский собор. Главный вопрос собора, собравшегося в январе 1613 г. – о новом царе. Реальных претендентов всего 2: князь Дмитрий Трубецкой и Михаил Романов. Власти Троице-Сергиева монастыря сильно выступали за Романова. Большой минус, что Трубецкой поддерживал Лжедмитрия II и изменял присяге. Романов был чистенький. Михаил был двоюродным племянником Федора Ивановича, что как бы сохраняло принцип передачи русского престола по наследству. Представители казаков 7 февраля в очередной раз выдвинули кандидатуру Михаила Романова. Обратились к народу на Красной площади. 21 февраля получили подтверждение. 14 марта 1613 года делегация от земского собора встретилась с Михаилом. 2 мая 1613 года Михаил прибыл в Москву. 11 июля венчался на царство. Руководители ополчения получила награды: Кузьма Минин стал дворянином, а князь Пожарский стал боярином.

Заруцкий с Марией Мнишек скитался по России, и по-прежнему надеялся посадить на престол «воренка». Компания эта была нейтрализована, а сам Заруцкий и «воренок» были арестованы и казнены.

Шведский король Густаф 2 Адольф осадил Псков, а поляки совершили рейд по центральным районам страны. В 1616 г. в Москве собрался Земский собор, который постановил о сборе нового ополчения. Однако Минин по дороге из Нижниго в Москву заболел и умер. Пожарский в 1617 г. заключил Столбовский мир со Швецией. Условия: Новгород возвращен России, но Швеции отходило Балтийское побережье (Россия теряла выход в Балтийское море). В конце 1617 г. Владислав и Ходкевич двинулись на Россию и осадили Москву. В сентябре 1618 г. штурм столицы был отбит. В итоге в декабре 1618 г. в селе Деулино было подписано перемирие сроком на 14,5 лет. За Польшей остались Смоленск и Чернигов. Россия же приобрела столь необходимый для восстановления страны мир. Смутное время закончилось.

40. Русская церковь в XVII в. Раскол.

Церковные дела и раскол. Причины проведения реформы:

1. Централизация государства требовала унификации церковных обрядов и правил, а в богослужебных книгах за века переписывания накопились значительные разночтения.

2. Распространение книгопечатания позволяло установить единообразие церковных текстов.

3. Выбор в качестве образца для правки греческих источников делал Москву мировым центром православия, что отвечает концепции «Москва – Третий Рим».

В событиях Смутного времени церковь играла видную роль. Еще более ее авторитет повысился в 20-е годы XVII в., когда вернувшийся из плена Филарет фактически соединил в своих руках прерогативы светской и церковной власти. Своей деятельностью он подготовлял почву для, по сути, превращения России в теократическое государство. Несмотря на то, что Соборное Уложение 1649 г. ограничивало рост церковного землевладения (что не удалось сделать Ивану Грозному) и урезало иммунитетные права монастырей, экономическое могущество церкви оставалось по-прежнему велико.

Вместе с тем, церковь не представляла собой единую силу. Истоки расхождений в церковной среде восходят к 40-м годам XVII в., когда в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия. Его возглавлял царский духовник Стефан Вонифатьев, а входили и Никон, и Аввакум, и другие светские и церковные деятели. Их стремления сводились к назревшему "исправлению" церковных служб, поднятию нравственности духовников и противодействию проникновению светских начал в духовную жизнь населения. Их поддержал и царь. Однако несогласие начиналось, когда речь заходила о выборе образцов, по которым надлежало производить исправления. Одни считали, что за основу нужно положить древнерусские рукописные книги (Аввакум), другие - греческие оригиналы (Никон). Несмотря на свою непримиримость, споры вначале не выходили за рамки богословских рассуждений узкого круга лиц. Так продолжалось до тех пор, пока Никон не стал в 1652 г. патриархом.

Суть церковной реформы: единый культ богослужения; установления единогласия (понятность текстов); обрядовые изменения (троеперстное крещение, поясные поклоны, крестный ход навстречу солнцу, иконы греческого образца и т.д.); за образец – греческий богослужебный чин. Сам Никон был родом из Новгородского уезда, его звали Никита. Вскоре он ушёл в монастырь, далее приехал в Москву по церковным делам, и познакомился с царём. Никон вскоре стал митрополитом, а затем после смерти патриарха Иосифа (1652) стал патриархом. В 1652 году он начал проводить церковную реформу, но натолкнулся на сопротивление сторонников древнерусского богослужебного канона – «старообрядцев». На церковном соборе (1654) приняли реформу Никона, противники реформы были отлучены от церкви. Вождём старообрядцев стал протопоп Аввакум, которого сослали в Пустозерск и держали в земляной тюрьме. В 1682 год Аввакума сожгли, начались репрессии против старообрядцев. Движение старообрядчества было сложным по составу участников. В него входили горожане и крестьяне (приток "низов" - после "разинщины"), стрельцы, представители черного и белого духовенства, наконец бояре (яркий и хрестоматийный пример - боярыня Морозова).

1668-1676 гг. – восстание в Соловецком монастыре. Монахи отказались подчиняться реформам Никона, не хотели проводить богослужения по новым исправленным книгам. В монастырь были отправлены правительственные войска. Народ поддерживал монахов, поэтому они долго продержались. Однако восстание было подавлено.

Никон, некогда бывший личным другом царя Алексея Михайловича, поставленный патриархом при его содействии, стал претендовать на государственную власть. Он демонстративно подчеркивал превосходство духовной власти над светской: "Яко же месяц емлет себе свет от солнца... токожде и царь поемлет посвящение, помазание и венчание от архиерея". По сути он становится соправителем царя, а во время отсутствия Алексея Михайловича занимал его место. В приговорах Боярской думы появилась такая формулировка: "светлейший патриарх указал и бояре приговорили". Но Никон переоценил свои силы и возможности: приоритет светской власти был уже определяющим в политике страны.

Никон и царь поссорились, так как патриарх стал претендовать на высшую государственную власть («священство выше царства»). Открытый разрыв произошёл в июле 1668 году. Никон объявил, что он уходит с кафедры, хотя думал, что его будут уговаривать остаться. Он уехал в Новоиерусалимский монастырь. Вскоре был церковный собор в 1666 году с участием восточных патриархов, который отстранил Никона от власти и сослал его в Ферапонтов монастырь, но реформы его признали. Всех несогласных преследовали. Были вынесены приговоры старообрядцам (Аваакум и его сторонники сожжены).

41. Окончание Смутного времени (см. вопросы об ополчениях, освобождении Москвы и избрании нового царя)

42. Михаил Романов. Внутренняя и внешняя политика.

Михаил Федорович Романов (1613-1645). (вопрос о втором ополчении). Родные Романовых играли большую роль в управлении. Михаил опирался на них. За время смуты центральная власть была ослаблена, и невозможно было править без авторитета земского собора. С 1613-1622 год собирались земские соборы. Там обсуждались решения по всем чрезвычайным вопросам. Заруцкий и Марина Мнишек с воренком были осаждены под Воронежом. Бежали в Астрахань. В мае восстание в Астрахани против Заруцкого. Они бежали на реку Яик. Астрахань признала власть Москвы. Заруцкого посадили на кол. Воренка повесили. Марину Мнишек уморили в тюрьме.

Правительство предлагало вооруженным отрядам перейти на службу правительству: часть перешла, а часть летом 1613 года правительственные отряды под командованием князя Лыкова ликвидировали отряды. В результате центральные районы были очищены.

Шведский король Густаф 2 Адольф осадил Псков, а поляки совершили рейд по центральным районам страны. В 1616 г. в Москве собрался Земский собор, который постановил о сборе нового ополчения. Однако Минин по дороге из Нижниго в Москву заболел и умер. Пожарский в 1617 г. заключил Столбовский мир со Швецией. Условия: Новгород возвращен России, но Швеции отходило Балтийское побережье (Россия теряла выход в Балтийское море). В конце 1617 г. Владислав и Ходкевич двинулись на Россию и осадили Москву. В сентябре 1618 г. штурм столицы был отбит. В итоге в декабре 1618 г. в селе Деулино было подписано перемирие сроком на 14,5 лет. За Польшей остались Смоленск и Чернигов. Россия же приобрела столь необходимый для восстановления страны мир. Владислав не отказался от прав на русский престол. Это была оттяжка времени для окончательного выяснения отношений. Обмен пленных. В Россию возвращался Филарет Романов.

Филарет стал патриархом и соправителем Михаила (1619-1633). Все дела нужно было докладывать и Михаилу, и Филарету. Всё это было в России в то время, до самой смерти патриарха Филарета. После того, как Филарет вернулся, в опалу попал Дмитрий Трубецкой, братья Салтыковы, произошли изменения в системе приказов. Из плена вернулся Михаил Борисович Шейн, который руководил обороной Смоленска.

Принято было в первые годы после окончания Смуты много законов, были введены строгие наказания за пьянство и курение табака. Правительство много внимания уделяло торговле. Со времён Михаила Фёдоровича началось строительство предприятий в Москве, на Урале. От этого пришла прибыль, и Михаил решился на военную реформу и подготовку к войне против Речи Посполитой. Россия хотела вернуть утерянные в Смутное время земли, в первую очередь Смоленск… (См. выше - №11)

При Михаиле Фёдоровиче в конце 30-х годов случился сложнейший внешнеполитический кризис. Казаки захватили крепость Азов, убили турецкого посла и попросили помощи у Москвы. Возник выбор: воевать с Турцией и Крымом и приобрести Азов или отказаться войны. Казаки удерживали Азов 1637-1638 годы, Россия не участвовала в конфликте. В 1641 году турки осадили Азов, разрушили укрепления, а казаки попросили помощи у России. В Москве собрался Земский собор, который решил, что не стоит идти на конфронтацию с Турцией, а оставить Азов. Законы о сроках сыска беглых крестьян – 10 лет. Шёл активный процесс сближения вотчины и поместья. Поместье стало оставляться вдове или детям, т. е. поместье начинает передаваться по наследству (до этого только за службу). Также: преодоление хозяйственного разорения, восстановление государственности, упорядочение системы управления – введение воеводского правления на местах. Опора в управлении страной на Боярскую думу и Земские соборы.

Личная жизнь Михаила Фёдоровича была активной. В 1616 году царской невестой стала - Мария Хлопова, но вскоре у невесты обнаружилась страшная болезнь. Надзор получили двоюродным братьям Михаила – Салтыковым. В результате невесту сослали в Сибирь, а затем перевели в Нижний Новгород, так как она не могла рожать детей. В итоге выяснилось, что болезнь Марии Хлоповой происходила от чрезмерного употребления сладкого. Провели расследование и выяснено, что Салтыковы не хотели усиления Михаила, и братья были сосланы. Михаил женился на Марии Владимировне Долгорукой, которая умерла в 1625 году. В феврале 1626 года Михаил вступил во второй брак, его второй женой стала Евдокия Яковлевна Стрешнёва. У них было 10 детей, правда, 6 из них умерли. В январе 1644 года прибыл в Москву принц Вольдемар, которого хотели женить на одной из дочерей Михаила Фёдоровича. Но принц отказался принимать православие, и в итоге после смерти царя вернулся в Данию. Появилось несколько претендентов на русский престол – самозванцы. Всё это подрывало здоровье Михаила Фёдоровича, и в июле 1645 года царь умер, через месяц умерла его царица Евдокия.