2.1.2.2. Второй Собор

 

Спустя сто десять лет после нирваны Бхагавата бхикшу Вайшали совершали десять проступков ради накопления богатства. В тех краях жил один архат по имени Сарвакамин, который, испытав восемь освобождений (astau vimoksah), пребывал почти без желаний.

Из города Дханика в Вайшали прибыл некий архат по имени Яшас в сопровождении пятисот последователей. Увидев, что монахи Вайшали скопили огромные богатства, он поинтересовался, каким способом это было сделано, и выяснил, что монахи совершили десять прегрешений.

Архат пришел к Сарвакамину, поприветствовал его и спросил:

– О благородный, правильно ли делать то, что называют «алала»?

– А что это такое? – спросил тот.

– Говорят, что совершив дурное дело, нужно воскликнуть «алала!» и считать, что раскаялся в совершённом.

– Это неправильно, – ответил [Сарвакамин].

– Что это за проступок?

– Это дурное деяние (duskritam).

– Где это было объявлено?

– В Шравасти.

– Кому?

– Шестерым.

– Можно ли терпеть такое, если это совершают бхикшу из Вайшали?

– Нельзя.

– Что же делать?

– Их следует изгнать!

Так было принято решение изгнать вайшальских бхикшу, не гнушавшихся десятью прегрешениями.

Затем благородный Сарвакамин сказал: «Поскольку бхикшу Вайшали следует изгнать, пойди и найди тех, кто на твоей стороне». Тогда архат Яшас, воспользовавшись своей магической силой (rddhi), отправился в Паталипутру и другие места. Сообщив архатам, что бхикшу из Вайшали совершают десять пpегрешений, он предупредил их: «Когда я ударю в гонг (gandi), вы должны явиться со всех сторон». Вернувшись в Вайшали, он закрыл двери храма и ударил в гонг. После этого там собрались все семьсот архатов-бхикшу, которых благородный Ананда сделал старейшинами, кроме одного. В Паталипутре один архат по имени Кубджита не услышал гонга, потому что пребывал в [дхьяне], называемой равновесием прекращения (nirodha-samapatti).

Затем архат Яшас поприветствовал сангху и рассказал о десяти прегрешениях. Он спросил, правильно ли [выкрикивать] «алала», и получил ответ: «Неправильно». Он спросил, следует ли терпеть тех бхикшу, которые так поступают, и получил ответ: «Их нельзя терпеть». Когда он спросил, что же следует с ними сделать, то получил ответ: «Их следует изгнать». Так после опроса каждого бхикшу по отдельности и выявления всех десяти прегрешений мнение стало единодушным.

В то время архат Кубджита закончил своё занятие дхьяной равновесия прекращения, и один дэва сказал ему: «Ты один из семисот старейшин, которые все собрались в Вайшали – кроме тебя». Благодаря своей сверхъестественной силе он прибыл к воротам Вайшали и постучал. «Кто там?» – спросил Яшас. И тогда он ответил:

 

Есть в Паталилутре бхикшу –

Весьма учёные и верные Винае.

Один из них прибыл и стоит у ворот.

Зовут его усмирителем чувств.

 

Ему ответили: «Другие тоже усмиряют чувства; кто ты?» – «Я – Кубджита», – ответил тот. Услышав ответ, ему открыли ворота.

Затем были исполнены ритуалы, открыты ворота; ударили в гонг и впустили вайшальских бхикшу. Десять прегрешений осудили, вайшальских бхикшу изгнали, а семьсот архатов выполнили благоприятную пошадху. Дэвы, выражая радость и хвалу, сказали: «Неправая сторона побеждена, правая – победила».

Таким был второй собор, прошедший под покровительством Дхармараджи Ашоки.