3. Культура как социальное явление. Типы культур.

Культура может быть определена как поведение, специфичес¬кое для Homo sapiens, и как совокупность материальных объек¬тов, используемых в качестве неотъемлемой части этого поведения. В частности, культура состоит из языка, идей, верований, традиций, кодексов, институтов, орудий, техно¬логий, произведений искусства, ритуалов, церемоний и т. д. Развитие культуры зависит от способности к научению и передаче знаний следующим поколениям. Существование и использование культуры основано на способности, кото¬рой обладает только человек.

Культура создается людьми, культуре обучаются; по¬скольку она не передается генетически, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.

Каждое человеческое общество имеет собственную специфическую культуру, или социокультурную систему, которая в некоторой степени совпадает с другими система¬ми. Различия среди социокультурных систем связаны с физическими условиями и ресурсами; диапазоном возможно-стей, свойственных различным областям деятельности, типа языка, ритуалов и традиций, изготовления и исполь¬зования инструментов; степенью социального развития..

В социологии выделяются два вида культуры: материаль¬ная (продукты ремесел и производства; орудия труда, ин-струменты; сооружения, здания; техника и др.) и нематери-альная (представления, ценности, знания, идеология, язык, процесс духовного производства и др.).

Среди основных функций культуры называют: познава-тельную, аксиологическую, запрещающую, стимулирующую, регулирующую, гармонизирующую, преобразующую, гедони¬стическую (наслаждения), функцию преемственности.

Основные элементы культуры

Знаки и символы представлены главным образом в язы¬ке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт и поведение человека. Язык — это объективная форма ак-кумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. Выступая средством человеческого общения (комму-никативная функция), язык обеспечивает социальное по-ведение человека.

Ценности — это общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться. Они состав-ляют основу нравственных принципов. В христианской морали, например, десять заповедей, помимо других тре¬бований, предусматривают сохранение человеческой жиз¬ни («не убий»), супружескую верность («не прелюбодей¬ствуй») и уважение к родителям («чти отца своего и мать свою»).

Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному твор-честву, аскетизму), и каждый общественный строй устанав-ливает, что является ценностью, а что не является.

Правила — регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры.

А социальные нормы могут представлять собой стандар¬ты поведения. Социальные наказания или поощрения, спо-собствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания, удерживающие людей от определенных поступ¬ков, называются негативными санкциями. К ним относятся штраф, тюремное заключение, выговор и др. Позитивными санкциями (например, денежное вознаграждение, наделе¬ние властью, высокий престиж) называются поощрения за соблюдение норм. Санкции обретают законность на осно¬ве норм.

Привычки возникают на основе навыков и закрепляют¬ся в результате многократного повторения. Привычки — это установившаяся схема (стереотип поведения в определен¬ных ситуациях).

Манеры — внешние формы поведения человека, полу¬чающие положительную или отрицательную оценку окру¬жающих. Они основаны на привычках. Манеры отличают воспитанных от невоспитанных, аристократов и светских людей от простолюдинов. Манеры составля¬ют этикет. Этикет — принятая в осо¬бых социальных кругах система правил поведения, состав¬ляющих единое целое. Этикет включает особые манеры, нормы, церемонии и ритуалы. Он характеризует высшие слои общества и относится к области элитарной культуры.

В отличие от манер, обычаи присущи широким массам людей. Обычай — традиционно установившийся порядок поведения. Он также основан на привычке, но относится не к индивидуальным, а к коллективным привычкам. В роли обычая могут выступать различ¬ные обряды, праздники, производственные навыки и т. д. Обычаи — неписаные правила поведения.

Если привычки и обычаи переходят от одного поколе¬ния к другому, они превращаются в традиции. Традиции — элементы социального и культурного наследия, передаю¬щиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в опре¬деленном сообществе, социальной группе в течение дли¬тельного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к тра-диции приводит к наруйению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценных достижений челове-чества. Слепое жашреклонение перед традицией порожда¬ет консерватизм ж застой в общественной жизни. Тради¬ция — все то, что унаследовано от предшественников.

Ритуал, Обряд.