- •1. Культурология как наука
- •2. Понятие культуры. Многообразие определений.
- •3. Структура и функции культуры
- •4. Эволюционизм и неэволюционизм в культурологии Эволюционизм
- •Неоэволюционизм
- •5. Диффузионизм в культурологии (ф.Ратцель, л.Фробениус и др.)
- •6. Школа культурно-исторических типов и локальных цивилизаций.
- •7. Игровая концепция культуры Йохана Хейзинги
- •8. Психоаналитические теории культуры
- •9. Культурно-биологическая (универсальная) сущность человека
- •10. Влияние природы на формирование локальных культур (географический детерминизм)
- •11. Экологическая культура и экология культуры
- •12. Субкультуры и контркультуры
- •13. Массовая и элитарная культуры
- •14. Культура и цивилизация
- •15. Идея «смерти» культуры в цивилизации (г. Зиммель, о. Шпенглер, н. А. Бердяев)
- •17. Проблема «Запад-Восток», «Запад» и «Восток» как культурологические категории.
- •21. Особенности первобытного типа культуры
- •22. Материальная, духовная, художественная культура первобытной эпохи
- •23. Особенности древневосточных культур Культура Древнего Востока
- •24. Культура Древнего Египта
21. Особенности первобытного типа культуры
Для первобытной культуры характерны: - медленные темпы изменений (все в ней ориентировано на повторение некогда сложившегося образа жизни, обычаев и традиций) - слитность человека и природы (главная черта первобытной культуры) - бесписьменность
Первобытный человек по природе своей собиратель и охотник и только значительно позже скотовод и земледелец.
Постепенно складывались элементы духовной культуры:
- первоэлементы морали - мифологическое мировосприятие - ранние формы религии - ритуальные обрядовые действа - начальное пластическое изобразительное искусство
Первоструктурой морального сознания древних людей выступает культура табу, т.е. запрета половых связей и убийств членов своей группы, которые осознаются, как кровные родственники. С помощью табу регулируется распределение пищи, охраняется неприкосновенность вождя.
- тотемизм —поклонение племени животному, растению или предмету, который считается предком рода - анимизм — вера в существование духов, в наличие души у людей, животных, растений - фетишизм — вера в сверхъестественные свойства особых предметов - магия — вера в действительность особых обрядов
22. Материальная, духовная, художественная культура первобытной эпохи
Материальная культура
- материальные потребности были ограничены и сводились к созданию и поддержанию важнейших условий жизнедеятельности - люди были крайне зависимы от окружающей их природной среды
Духовная культура - возникли произведения словесности: поговорки, пословицы, рассказы, сказки - особое место занимали мифы (в них действиями тех или иных существ стали объясняться самые различные явления) - в дальнейшем возникла религиозная мифология
Художественная культура
Человек тогда не мог писать и выражать все то, о чем он думает, словами. Поэтому единственной возможностью для общения оставалось только изобразительное искусство.
В первобытной культуре часто рисовали животных. Дело в том, что вся жизнь того времени вертелась вокруг охоты. И если бы добытчики общины перестали приносить дичь, то вряд ли человек смог бы выжить.
Первобытные художники не видели пропорций. Они могли нарисовать огромного горного козла, рядом с которым располагается крохотный мамонт.
Животных не изображали стоящими, они всегда находились в движении.
23. Особенности древневосточных культур Культура Древнего Востока
- обязательное условие экономического, социального и культурного развития – река - по ее берегам возникает необходимая для цивилизации плотность населения - река является основной дорогой - вблизи от нее должны иметься металлические руды - доминирующий фактор хозяйства – земледелие - почва исключительно плодородна, но земля нуждается в орошении или осушении - корпоративность, личностное начало принижалось
Члены определенной корпорации (касты, семьи, клана, секты) жестко организованы, для внешнего мира они выступали как единый сплоченный коллектив, отражающий интересы всех его членов.
