5. Диффузионизм в культурологии (ф.Ратцель, л.Фробениус и др.)

Время возникновения: рубеж XIX-XX века

Диффузия культуры — передача культурных форм из точки возникновения по направлениям, где эти формы востребованы.

Способы диффузии: колонизация, миграция, торговля, войны.

Основные идеи:

— географическая определенность культур

— идея культурных контактов, диффузии, миксации культур

_Тур Хейердал

— идея культурных кругов — области новаций, которые формируются в древности

— идея культурных правительств, которые формируются под влиянием языковых, художественных традиций и природных ландшафтов

_Фридрих Ратцель

— полный перенос культурного комплекса вместе с народом

— перемещение отдельных предметов

По мнению Ратцеля религиозное единство, выраженное в культуре, может выходить за пределы политических границ. Таким образом, расширение и сжатие границ — естественный процесс.

_Лео Фробениус

- происхождение африканских культур

- "культура — живой организм, рожденный из природных условий."

Разделил африканские культуры по гендерному принципу (женские и мужские).

6. Школа культурно-исторических типов и локальных цивилизаций.

Игорь Данилевский (14 типов культур) Взаимоотношения России и Европы.

"Россия ни по судьбе, ни по ментальности не есть Запад"

"Влияние стареющей Европы губительно для молодой русской цивилизации"

5 законов движения культурных типов:

1. в основе самобытности типа культуры лежит язык

2. политическая суверенность

3. культурно-исторические черты одного типа не передаются другому, а вырабатываются самостоятельно

4. многообразие этносов

5. каждый тип культуры имеет свой возраст

Основы образования культурного типа:

• _религиозная деятельность

• _культурная деятельность

• _политическая деятельность

• _социально-экономическая деятельность

Освальд Шпенглер (9 типов культур) Проблема смерти культуры в цивилизации.

"Каждая культура — живой организм, имеющий определенный возраст, свою жизнь, свой стиль, свой портрет и собственную смерть"

Арнольд Тойнби (30 цивилизаций) Идея цикличности в развитии цивилизации:

_генезис -> кульминация _-> надлом _-> распад

Цивилизация — единица деления истории, общность людей, объединенных традицией и территорией проживания.

Питирим Сорокин (3 типа культуры)

Аксиологическое определение культуры.

7. Игровая концепция культуры Йохана Хейзинги

Культурфилософ Йохан Хёйзинга в своем труде «Человек играющий» предложил переосмыслить понятие культуры, исходя из наличия игрового элемента в культурной жизни.

- если проанализировать любую человеческую деятельность до самых пределов нашего познания, она покажется не более чем игрой - игра старше культуры Все основные черты игры уже присутствуют в игре животных. Человеческая же цивилизация не добавила никакого существенного признака к общему понятию игры. Поэзия родилась в игре. Музыка и танец были сплошь игрой. Право выделилось из обычаев социальной игры. - культура в ее древнейших фазах играется Она не произрастает из игры, но развивается в игре и как игра. - сфера игры исполнена ритмом и гармонией - игра была формирующим элементом человеческой культуры Прежде, чем действительно изменять среду, человек сделал это в своем воображении, в сфере игры.

Всякая игра: - представляет борьбу за что-то

- является соревнованием за то, чтобы лучше представить нечто

Эти две цели взаимопредусматривают друг друга. В каждом конкретном случае на первый план выходит одна из них.

- с точки зрения здравого смысла цель игры является иллюзорной Но понять это можно, только когда оказываешься вне игры. Особенно упорно люди цепляются за иллюзии любви. И человек часто бывает не в силах самостоятельно вырваться за пределы любовного круга, пока сама жизнь каким-то образом не вытолкнет его оттуда.

Как показал Хёйзинга, игре изначально присуще соревнование. Весь космос рассматривается с точки зрения соперничества (это деление мира на мужское и женское начала, на землю и небо, противостоящие друг другу). Взаимодействие и соперничество сторон задают общий лад жизни.

«Игру нельзя отрицать. Можно отрицать почти любую абстракцию: право, красоту, истину,  добро,  дух,  Бога. Можно отрицать серьезность. игру – нельзя»