- •Предмет и метод философии. Понятия абсолютного и относительного. Предмет философии
- •1. Относительные
- •2. Абсолютные
- •Метод философии.
- •Другие формы деятельности:
- •Философия и религия
- •Философия и наука
- •Причины и условия появления философии.
- •Причины
- •Условия
- •Гносеология
- •Познавательные способности человека Чувственность
- •Умозрительные способности
- •Получаемые представления
- •Онтология
- •Причины, управляющие любой реальностью
- •Семинары
- •Древнегреческая натурфилософия.
- •Учение элейской школы о бытии.
- •Учение Платона об уме, идеях и материи.
- •«Метафизика» Аристотеля.
- •Предпосылки возникновения философии Нового времени.
- •Эмпиризм в философии Нового времени.
- •Рационализм в философии Нового времени.
- •Агностицизм и. Канта.
- •Абсолютный идеализм Гегеля.
- •1) «Движение и развитие в природе, обществе и мышлении обусловлено раздвоением единого на взаимопроникающие противоположности и разрешение возникающих противоречий между ними через борьбу».
- •Материалистическая картина мира
- •1. Материальная. «То, из чего возникает возникаемое».
- •2. Движущая. «То, откуда начало движения» (Аристотель)
- •43 - Наш поток на философии
Другие формы деятельности:
Наука и религия, кот так же претендуют на роль основ мировоззрения. Искусство несколько дальше от них.
Философия и религия
Религия - вера в существование абсолютного, всеобщего духовного начала - бога; это система правил, основанных на вере.
Любая деятельность характеризуется предметом и методом – основания классификации сходства и различия.
Предмет един, один и тот же: отношение абсолютного к относительному. Умозаключения всегда касаются абсолюта. Поэтому и то, и то опирается на веру (в абсолют или его отсутствие), представляя из себя формы духовной деятельности. Вера выступает центральным пунктом мирозданья, на который опирается разум. Абсолют или его небытие не может быть доказано.
Различие в методологии. Философия – разумное мышление отвлеченного характера, а религия отвлечение не использует, ее метод описателен, эмпиричен, построен на чувственных формах действия, логических выводов нет.
Богословие выступает как некий синтез между религией и философией.
Философия и наука
Генетическое единство, все науки произошли от философии. Главная ценность науки–истина. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание, то философия- наука ( «философия»–любовь к мудрости, истине). Любая наука имеет научный аппарат (методы, теорию и т.д.) Философия имеет научный аппарат. В античности и средневековье философию и науку почти не различали. Наука была развита весьма слабо. Еще только вырабатывались принципы всестороннего как теоретического, так и экспериментального обоснования знания. В Новое время благодаря работам Декарта и Гегеля было введено представление об универсальной науке - философии; остальные науки выступали как части философии. Это спокойное согласие продолжалось недолго. С одной стороны, в самой философии возникло движение против признания философии наукой, поскольку, как считали некоторые (Шопенгауэр, Ницше), она жизненней всякой науки, она искусство. С другой стороны, чувствовалось давление наук на философию. В рамках неопозитивизма (20 в.) философия уже не считалась наукой, ибо у нее нет самостоятельной экспериментальной базы.
Различные предметы. Предмет науки – отношение относительного к относительному в рамках своей дисциплины (физика, биология).
Методы сходные, общей чертой является отвлеченный характер мышления, наука тоже отвлекается от всего случайного, единичного. Однако отвлеченное мышление может быть не только разумным, но и рассудочным.
Отношения между наукой и философией ассиметричны в пользу философии, ибо она может вторгаться в область научных исследований за счет своего широкого предмета: первые начала всего сущего, а не только своего узкого предмета, как отраслевые науки => философ обязан иметь представления обо всех сферах. Наука же, отвлекаясь от абсолюта, не может вмешиваться в философскую сферу => аргументы частных наук не могут служить аргументами в философии.
Причины и условия появления философии.
Причина – то, что создает явление (причина всегда заложена внутри объекта); образно выражаясь, семя. Условия - то, что обуславливает возникновение явления (факторы внешнего порядка); почва для семени.
