- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные типы
- •2.Философия в структуре мировоззрения
- •3.Предмет философии. Философия как наука
- •4. Структура философского знания. Философия в системе культуры
- •5.Философия и религия. Философия и мораль. Философия и право.
- •6.Исторические типы философии
- •7.Проблемы единства мира в античной философии
- •8.Проблема человека и государства в античной философии
- •9.Этические учения периода античности
- •10.Философия Средневековья (патристика и схоластика). Теоцентризм
- •11.Проблемы гносеологии в философии Нового времени
- •12.Концепции социума и человека в философии Нового времени
- •13.Немецкая классическая философия: общая характеристика
- •14.Философия и.Канта: учение о познании и этика
- •15.Философия Гегеля: система и метод
- •16.Основные идеи философии марксизма
- •17.Особенности философской мысли России
- •18.Русская философия 19-20 веков
- •19.Основные направления зарубежной философии 20-21 веков
- •20.Проблема бытия в философии
- •21.Основные формы и диалектика бытия
- •22.Проблема субстанции в философии. Категория материи
- •23.Движение как способ существования материи. Движение и развитие
- •24.Теории пространства и времени в философии
- •25.Сознание и его структура. Сознание и бессознательное
- •26. Основные концепции сознания в современной философии
- •27.Процесс познания. Чувственное и логическое познание, интуиция
- •28.Проблема истины и её критериев
- •29.Научное познание, его специфика
- •30.Основные концепции философии науки
- •31.Понятие методологии. Проблема метода в философии
- •32.Метафизика как учение и метод
- •33.Диалектика как учение и метод. Принципы, законы, категории
- •34.Системный подход в науке и философии
- •35.Структурный подход и синергетика
- •36.Проблема происхождения человека: основные гипотезы
- •37.Проблема сущности и природы человека. Соотношение природного и социального в человеке
- •38.Проблема цели и смысла человеческой жизни в философии
- •39.Проблема нравственных ценностей. Свобода и ответственность
- •40.Социальная философия и её проблемы
- •41.Природа и общество
- •42.Философские проблемы техники
- •43.Социальная структура общества
- •44.Основные концепции направленности общественного развития. Единство и многообразие исторического процесса
- •45.Глобальные проблемы современности
20.Проблема бытия в философии
Проблема бытия – важнейшая проблема философии. Антология – учение о бытии. Философия с глубокой древности билась над этой проблемой. Впервые категория бытия появилась у элиатов. При осмыслении проблем реальности люди фиксируют две части: я и не я. Мир выступает как нечто, состоящее из двух частей– я и не я – все это бытие. Категория бытия противостоит категории небытия. У элиатов бытие определяется как мышление. Бытие отождествляется иногда с сознанием. В экзестенционазизме философия отождествляется с полной свободой.
Существует несколько подходов к трактовке бытия и небытия:
Небытия нет, есть только бытие. Небытие – разновидность бытия (Зенон).
Существует и бытие, и небытие (представители этого подхода – атомисты). По Платону бытие – мир идей, небытие – это чувстсвенный мир. Для Героклита, бытие и небытие – это две категории, перетекающие друг в друга.
Есть только небытие (Чанышев).
Есть такая категория - существование, т.е. мышление, восприятие (по Беркли), возможность быть выраженным в логических терминах. В физике существование определяется как то, что может быть описано физическими законами. В Древнем Китае считали, что существовать– значит действовать. В математике существование связано с непротиворечивостью, в другом направлении матаматики существование связано с возможностью конструирования модели чего-либо. В философии жизни существование связано с волей жизни (Шопенгауэр), с волей к власти (Нитше). В экзестенциализме существование определяется через бунт, существование– напряженное внутренние переживание. В диалектико-материалистической философии существование и сущность связаны. Сущность – это качественная определенность любого явления. Для характеристики бытия очень важной является категория субстанции, которая связана с акциденцией (свойство, признак). Для понятия субстанции можно выделить следующие подходы:
А. Субстанция – неизменная реальность.
Б. Субстанция – изменчивая и подвижная реальность.
Аспекты бытия:
Вещи.
Свойства.
Отношения.
Другой важной категорией бытия является категория материи, которая соотносится с категорией сознания. Материя – фундаментальная философская категория. С позиции идеализма материя – это произвольное образование от духовной субстанции. Для субъективного идеализма материя – это постоянная возможность ощущения.
Существует три концепции материи:
Субстанциональная: материя определяется через вещи. На этой позиции были первые философы (Демокрит). Они понимали материю через вещество.
Атрибутивная: материя определялась через свойства, через первичные качества (масса, размеры) и через субъективные свойства, т.е. через вторичные качества (вкус, цвет).
Диалектико-материалистическая: материя определяется через отношение с сознанием. Представитель этой концепции – Ленин. Материя – это философская категория для обозначения реальности, которая существует независимо от нашего сознания и которая копируется нашими органами чувств. Это определение устраняет противоречия между философией и наукой. Эта концепция возникла в конце 19 века вместе с прорывом научного знания. Вместе с открытием электрона произошел крах материализма. В материю входят не только вещества, но и поля. Основными свойствами материи являются:
Обьективность.
Познаваемость.
Структурность.
Субстанциональность.
Материя существует через дискретные материальные структуры, материи вообще не существует. Важнейшие свойства материи – это атрибуты. Главный атрибут материи – это движение. Движение – это способ существования материи. Важнейшие характеристики движения:
Всеобщность.
Универсальность
Объективность.
Абсолютность (нет вещей неподвижных).
Противоречивость (движение есть единство устойчивости и изменчивости, устойчивость относительна, а изменчивость – абсолютна).
Для Аристотеля движение было внешним по отношению к материи. Материя – это самодвижущаяся реальность. В нематериалистической концепции движение понимается как проявление объективного духа.
Атрибуты материи:
Движение существует в 3-ех формах.
Пространство и время.
Движение существует по трем основаниям:
а. По носителю
б. По взаимодействию.
в. По законам.
Существуют три основные формы движения материи:
социальная
биологическая (носители – клетка, организм)
химическая (носитель – молекула)
физическая (вакуум, поля, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики и т.д.; на всех вышеперечисленных уровнях существуют формы взаимодействия: например, межмолекулярное взаимодействие).
Формы движения материи связаны причинно-следственными связями, более высокая форма основана на более низких формах.
В философии в понимании реальности существует подход механицизм – сведение всех законов мира к принципам маханики, трактовка более высокой реальности с позиции более низкой реальности.
Рассмотрим другие атрибуты материи – пространство и время. Необходимо различать реальное, трицептивное и концептуальное пространство и время.
Пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее структурность. Время – форма бытия материи, которая выражает длительность ее существования. В различных формах движения материи временные характеристики неоднозначны: социальное, биологическое, химическое и физическое пространство, время.
