2.Основные концепции исторического процесса

Существуют исторические концепции, которые классифицируются по направленности исторического процесса. В этом случае выделяют линейные и циклические концепции.

Линейные концепции.

Сторонники линейной концепции (Карл Маркс, Гегель, Бердяев) рассматривают историю как поступательную, поэтапную организацию какой-либо идеи. В линейной концепции можно выделить: христианскую концепцию истории и рационалистическую концепцию истории.

Христианская концепция(IV-XVIIIвв) в рамках религиозных воззрений формирует основные проблемы и идеи исторической науки:

1.Вопрос о смысле и содержании истории

2.Вопрос о начале и конце истории

3.Вопрос о соотношении общества и природы

Рационалистическая концепция сформировалась в период Нового времени, когда религия не могла объяснить происходящие в обществе изменения.

Рационализм – влияние разума человека на его деятельность. Отправной точкой создания рациональной концепции истории является романтический культ великой личности (Шиллер, Вальтер – Скотт, Фихте), нашедший позднее философско-теоретическое обоснование в философии истории Гегеля и историческом материализме Маркса. И Гегель, и Маркс считали, что история универсальна и в ней действуют общие и объективные по характеру закономерности. История проходит несколько степеней: у Гегеля: восточный, греко-римский и германский. Маркс выдвинул идею движения истории через общественно-экономические формации:

1.Первобытнообщинный строй

2.Рабовладельческий строй

3.Феодальный строй

4.Капиталистический строй

5.Коммунистический строй.

Маркс считал, что главным в отношениях является развитие способа производства, включающий в себя развитие производительных сил и производственных отношений. По мнению Маркса в обществе, где господствуют товарно-денежные отношения, человек ценен настолько насколько он является товаром. Общество расслаивается, возникает социальное неравенство. Следствием социальной дифференциации и является государство.

Циклические или культурно-исторические концепции

В основу культурно-исторической концепции легла идея локальных цивилизаций. Ее суть заключается в том, что историческое пространство заполнено самобытными регионо-культурными

3.Исследователь и исторический источник

В исторической науке существует несколько видов источников:

1.Вещественные (могильники, орудия труда, одежда, украшения, предметы быта и т.д.)

2.Письменные (иероглифическое письмо, клинопись, летописи, берестяные грамоты)

3.Изобразительные (наскальная живопись, карты, схемы, архитектурные сооружения и т.д)

4.Этнографические (сохранившиеся обычаи и традиции)

5.Устное народное творчество или фольклор (легенды, мифы, сказания)

6.Фонический (речи Сталина, гитлера)

7.Кино, фотодокументы

Историческими источниками занимается такая наука как источниковедение. Вспомогательная дисциплина историография изучает взгляды, идеи и концепции историков, а также закономерности в развитии исторической науки.

Интерпретация – переход исторического факта в историческую науку.

Теория пассионарности Л.Н.Гумилева:

Каждого этноса есть свой пассионарный дух – это биопсихическая энергия в сочетании с географическими, климатическими, этническими и другими особенностями. Благодаря этой энергии этнос выходит из состояния равновесия с природой, ведет завоевательные войны, создает свое государство и культуру и по мере того, как пассионарный дух угасает, этнос слабеет и становится добычей более молодого этноса, но не исчезает. А превращается в супер этнос.

Пассионарный дух продолжается около 800-1500 лет.